أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
46805 104572

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #351  
قديم 09-13-2017, 12:13 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي



ا
ماذا سيفعل الرحّالة ابن بطوطة لو قيِّض له السفر والتنقل بين عواصم العرب الآن؟!!

كان الرحّالة ابن بطوطة المغربي يتنقل بين البلدان بدون جواز سفر، ولا تعقيدات رجال الجمارك، ولا برودة وجوه العاملين على نقاط التفتيش الحدودية، كان ينزل ضيفاً على أهل هذا البلد، ويتزوج من أهل تلك البلدة، يستضاف بكلمات الترحيب، وعبارات الترغيب، يسجل مشاهداته واختلاطه بالناس، عامّتهم وخاصّتهم، يلهب ظهر دابته، كلّما عنّ عليه السفر أو اشتدّ عليه حنين الترحال، متنقّلاً بين مدن العرب في حاضرتهم وباديتهم، ويجنح لدول المغول والإفرنج والزنج في الشرق والغرب، ولا أحد يسأله عما في صرته، وما تحمل دابته، وما يخبئ في كنانته، ولا يعترض سيره أحد من الدرك أو العسس أو العسكر، لا يحمل من أوراق تثبت شخصيته، إلا اسمه ولقبه الذي يسبقه لتلك البقاع، وكان يحلّ على الملوك والأمراء والولاة، ولا يسأل عن أخباره إلا بعد ثلاثة أيام من القرى، وواجب الضيف، لكن.. ترى ماذا سيفعل ابن بطوطة العربي المعاصر لو قيض له السفر، والتنقل بين عواصم العرب الحاضرة الآن، وبين تلك البلدان التي وطأت فيها قدمه بعد ولادته عام 1304، وقبيل وفاته عام 1377م ؟!
... أكاد أجزم أنه سيمزّق كتابه ((رحلة الأسفار في عجائب البلدان والأمصار)) عند أول نقطة تفتيش حدودية أو جمركية، وسيقفل راجعاً إلى طنجة مسقط رأسه ليستريح ويريح!
* كناشة البيروتي (الجزء الرابع)
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #352  
قديم 09-18-2017, 07:39 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


مضار جوزة الطيب

بسم الله الرحمن الرحيم
وجدنا بحثاً للدكتور خالد مصيلحي أستاذ العقاقير والنباتات الطبية بكلية الصيدلة .. جامعة مصر الدولية ...
خلاصته :
أن جوزة الطيب تحتوي على مادة سمية تعطي الإحساس بالنشوة وتسبب الهلوسة في جرعة متوسطة من اثنا عشر إلى عشرين غرام .... وهي عبارة عن ملعقتين صغيرتين جداً
.. كما تسبب هلوسة حسية وبصرية تماثل تأثير الحشيش
أما لو زادت عن عشرين غراما ً .. فقد تسبب قلقاً وعصبية وتوترا ً واحتباسا ً للبول .. وهبوطا ً في الجهاز العصبي المركزي وبعده هبوط في التنفس ينتهي بالوفاة
و الجرعة التي تسبب الوفاة هي تقريبا ثلاث ملاعق صغيرة ... وقد تضع المرأة مثل هذه الجرعة في طبختها لعدم درايتها بخطورتها
وجوزة الطيب موجودة في أنواع من المأكولات التي يحبها الأطفال مثل .. الهمبرغر والسجق والسوسيت لتحسين نكهتها .. وربما أدى تناول كميات كبيرة من هذه المأكولات إلى تناول ما يعادل الجرعات المميتة ...
علما ً بأن جوزة الطيب تستعمل في أنواع من المستحضرات الدوائية من المراهم التي تعالج الروماتيزم ... وكذلك المشروبات الدوائية المساعدة على الهضم .. وكذلك تستعمل في صناعة العطور ومعجون الأسنان ...
وجوزة الطيب ممنوعة الإستيراد في السعودية إلا أن تكون مخلوطة في تركيبات أخرى لا تتعدى عشرين بالمائة ...
ومن هذا البحث يُفهم أن جوزة الطيب مادة ضارة تؤدي إلى مثل أثر الحشيش ... ويمكن أن تستعمل بديلاً عنه .... كما أن جرعة عالية منه ( ثلاث ملاعق صغيرة ) قد تؤدي إلى الموت
ولذلك فلا يجوز أن توجد وحدها في المطابخ أو في البيوت ... ولا أن تُباع دون وصفة من طبيب ... ويجوز استعمالها من قبل خبراء ( أمناء ) في مستحضرات طبية .... وكذلك في خلطة من البهارات تكون جاهزة بنسبة لا تؤدي إلى شئ من آثار الحشيش وأمثاله .. ولو استغنى عنها المسلم نهائيا ً لكان أولى وأفضل
وقد أفتى عدد من العلماء بحرمتها .. منهم ابن حجر المكي والشيخ كمال الدين ابن ابي شريف والشيخ الأقصراوي
ورخص بعض العلماء استعمال القليل الذي لا يضر إذا كان مخلوطاً مع أدوية أخرى
هذا ما وصلنا إليه

الشيخ أحمد سلام
===============
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #353  
قديم 09-23-2017, 06:52 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


من أسباب تسلط الجن على الطفل!!


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

من أسباب تسلط الجن على الطفل :
" ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا جاءك كذا فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق
وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها
بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب وصار الصبي يصرخ ويصيح ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب
وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني
إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة
وإنما هي أوهام وخيالات فاعتمدوا على الله توكلوا على الله افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله "

المصدر
[ " بيان حقيقة صرع الجن للإنس ؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى " ]
نور على الدرب.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #354  
قديم 10-05-2017, 03:37 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


((إِنْ تَصْدُق الطَّيْرُ نَنِكَ لَمِيسَا!
!))


قال ابن أبي شيبة في ((المصنف)): حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن زياد بن الْحُصَيْنِ، عن أبي العالية، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: تَمَثَّلَ بِهَذَا الْبَيْتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، قَالَ:
وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا ... إِنْ تَصْدُق الطَّيْرُ نَنِكَ لَمِيسَا
قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: تَقُول هَذَا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ؟!
فقال: إِنَّمَا الْفُحْشُ مَا وُوْجِه بِهِ النِّسَاءُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ.
قال أبو معاوية البيروتي: إسناده صحيح على شرط مسلم، ورواه سعيد بن منصور في ((سننه)) من طريق آخر فقال: حدثنا هُشَيْمٌ, قال: حدثنا عَوْفٌ, عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نزل ابن عباس عن راحلته ... فذكره
.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #355  
قديم 10-09-2017, 08:37 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


الشيخ زهير الشاويش هو ناشر علم العلامة الألباني، رحمهما الله


قال الشيخ بكري الطرابيشي (ت 1433 هـ) رحمه الله:
الشيخ زهير الشاويش هو الذي نشر علم الشيخ الألباني رحمه الله في العالم الإسلامي، وعرّف الناس به، وإلا كان المذهبيون في الشام يكرهونه ويبغضونه.
* كتبه الشيخ محمد زياد التكلة في مجلس حضره في منزل ابن الشيخ بكري الطبيب في 15 صفر 1425 هـ.

وقال الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في ((فتاويه)): لولا زهير ما راجت آراء الألباني.

وقال بعض المشايخ الأفاضل :
*أبو ليلى الأثري ناشر علم الألباني صوتيًّا* في سلسلة الهدى والنور.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #356  
قديم 10-12-2017, 07:50 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


موقف عز وشرف .... وللرجولة عنوان!!

أثناء إجتماع لمجلس الوزراء ، في عهد الراحِلْ بومدين، قَدّم غالبية الوزراء تقاريرهم باللغة الفرنسية. و لمّا جاء دور المرحوم مولود قاسم نايث بلقاسم الأمازيغي، خاطبهم باللغة الألمانية التي يتقنها جيدا كما يتّقن الفرنسية و لغات أخرى. فإندهش الجميع من كلامه لكونهم لم يفهموا حرْفاً واحدا ، بإستثناء بومدين الذي عبّر عن موقفهُ بإبتسامة عريضة باعتبار أنهُ يعرف جيداً المواقف الرجولية لمولود قاسم و يعلم كذلك أن هذا الأخير لا يتصرّف بارتجالية و كل ما يقوم به إلا و وراءه تبريرٌ مُقْنِعْ ؟؟؟
و بعد أن تحدّث قليلاً، وقد لاحظ مولود قاسم نايث بلقاسم علامات الدهشة و الإستغراب في وجوه الجميعْ، صارحهم قائلاً:
(( الأصل أننا وزراء نعيش في دولة تتبنى اللغة العربية كلغة رسمية و الواجب أن نتكلم بها جميعاً ، أما إذا كان الأمر يتعلق بإختيار اللغة عن حُبْ، فأنتم تحبون #الفرنسية و تتكلمون بها و أنا أحب الألمانية وأتكلم بها )) !
* منقول
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #357  
قديم 10-13-2017, 03:09 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


من استخفاف الغربيين بجهلة المسلمين! مقام السيدة نفيسة في صيدا!

قال د. فؤاد عسيران (ولد 1909 م) في ((قصص من حياتي)) (ص 64/ ط. 1981 م):

في عام 1936 م زار صيدا أميرال البحر المتوسط على يخته الخاص الأبيض ....
سألني عن مقام السيدة نفيسة (قرب ساحة القدس) فذهبت معه، وهناك نزل من السيارة وأدى التحية العسكرية بعد وقوف دقيقة أمام القبر ! فتعجبت جداً من هذا العمل وقلت له: ما لك والسيدة نفيسة؟! فهي مسلمة وأنت مسيحي! وهي عربية وأنت إفرنسي؟!
فضحك وقال لي: إن هذا القبر هو لأحد القواد الصليبيين، وقد أُعطِيَ اسم السيدة نفيسة كي يبقى ولا يتدمّر.
هذا ما قاله لي الأميرال الفرنسي، فهل هذا صحيح ؟! اهـ.
قال أبو معاوية البيروتي: وهذا من استخفاف الكفار بجهلة المسلمين المقارفين للشرك في تعظيمهم للقبور ، فزوّروا قبراً لأحد قوادهم ليحموه من الأذى! وقد ذكرت من هذا القبيل في الكناشة الأولى لمن أراد الاستزادة.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #358  
قديم 10-15-2017, 10:49 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
Arrow



من لطائف أجوبة العلماء
جلس أحد العلماء للدرس يوم الشك من شعبان، فتوارد عليه الناس كل يسأله عن صيام هذا اليوم حتى ضجر منهم، فأرسل إلى منزله فدعا برمانة ووضعها في حجره فكان كلما لمح إنسانا يتقدم للسؤال، أخذ حبة منها وأكلها فيرجع السائل وقد حصل على الجواب، بدون أن يتكلف مئونة الخطاب.
* نقلتها من مجلة الجامعة الإسلامية في المدينة، العدد الأول.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #359  
قديم 10-19-2017, 07:52 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


لاَ تُصَلُّوَا صَلاَةَ أُمِّ حُبَيْنٍ!

قال إبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)): حَدَّثنَا هَارُونُ بنُ مَعْروفٍ حَدَّثنَا ابنُ وَهَبٍ عَنْ عَمْرو بنِ الحَارِثِ : أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ حَدَّثَهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ:
((أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ، وَلاَ تُصَلُّوَا صَلاَةَ أُمِّ حُبَيْنٍ!))

قولُهُ : وَلاَ تُصَلُّوا صَلاَةَ أُمِّ حُبَيْنٍ دُوَيْبَّةٍ كَالحِرْبَاء، وقالَ أَبُو زَيْدٍ : الحِرْبَاءُ: ذَكَرُهَا. وَأُمُّ الحُبَيْنِ: الأُنْثَى. تُطَأْطِىء رَأْسَهَا كَثِيراً وَتُسْرِعُ رَفْعَةَ. اهـ.

قلتُ: نهاهم عن النقر والاستعجال في الصلاة، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من نقر في صلاته ولم يطمئن أن يعيدها، فصلاها وأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره بإعادتها، كل هذا ثلاث مرات، فقال الرجل: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ فَمَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي. قَالَ: ((إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِى صَلاَتِكَ كُلِّهَا)).
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #360  
قديم 10-24-2017, 07:31 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,435
افتراضي


اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض الحنابلة جواز الوضوء من مياه السبيل

جاء في ((المبدع)):
واختلف الأصحاب لو سبل ماء للشرب، هل يجوز الوضوء به مع الكراهة أم يحرم؟ على وجهين، وقيل: يكره الغسل لا الوضوء، اختاره الشيخ تقي الدين . وظاهر كلامه لا يكره ما جرى على الكعبة، وصرح به غير واحد. اهـ.

وجاء في ((الفروع)):
فَعَلَى هَذَا اخْتَلَفَ الْأَصْحَابُ: لَوْ سُبِّلَ مَاءٌ لِلشُّرْبِ، هَلْ يَجُوزُ الْوُضُوءُ مِنْهُ مَعَ الْكَرَاهَةِ، أَمْ يَحْرُمُ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ، وَقِيلَ يُكْرَهُ الْغُسْل لَا الْوُضُوءُ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا.

وقال ابن قيِّم الجوزية في ((بدائع الفوائد)): اختلف أصحابنا في مسألة مثل هذه وهي أن رجلا لو سبل ماء للشرب فهل يجوز لأحد أن يأخذ منه ما يتوضأ به..............
وطريقة شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية كراهة الغسل به دون الوضوء وفرق بأن غسل الجنابة يجرى إزالة النجاسة من وجه ولهذا عم البدن كله لما صار كله جنبا ولأن حدثها أغلظ ولأن العباس إنما حجرها على المغتسل خاصة.
وجواب أبي الخطاب وابن عقيل يصح الوضوء به رواية واحدة، وهل تُكرَه؟ على روايتين. اهـ.
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:44 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.