سليم الهلالي: من أين لك هذا؟!

[أرض الرباط]

سليم الهلالي: من أين لك هذا؟!

هذه صورة لعدد الأراضي التي يملكها الهلالي وذريته، وتاريخ تسجيلها حسب سجلات دائرة الأراضي....

وكعادة الهلالي سيدعو للمباهلة...

وهنا طرفة: يزعم الهلالي أنه جاءه مال للمركز وأخفاه عن بقية المشايخ؛ لجواز إخفاء هذا المال، كما يجوز إخفاء المال عن الزوجه!!!

فهل من إخفاء المال عن الزوجة تسجيل الأراضي باسمها!!!!!

وهل من الحكمة تسجيل بعض الأراضي لابنك الذي لا يفتر لسانه عن سب الرَّب والدِّين؟!!!!







http://alyamaany.com/fozy/up/download.php?img=221

http://www.ibnalislam.net/view.php?file=342d63f44a

[عبد الله بن مسلم]

المال فتنة. نسأل الله أن يجنبنا الفتن، ما ظهر منها و ما بطن.

[بوعدنان عبدالرحمن العقيلي]

" سليم الهلالي "
الــقــصــة الــكــامــلــة
من هنا

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=15620

[فهد المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرض الرباط

سليم الهلالي: من أين لك هذا؟!

هذه صورة لعدد الأراضي التي يملكها الهلالي وذريته، وتاريخ تسجيلها حسب سجلات دائرة الأراضي....

وكعادة الهلالي سيدعو للمباهلة...

وهنا طرفة: يزعم الهلالي أنه جاءه مال للمركز وأخفاه عن بقية المشايخ؛ لجواز إخفاء هذا المال، كما يجوز إخفاء المال عن الزوجه!!!

فهل من إخفاء المال عن الزوجة تسجيل الأراضي باسمها!!!!!

وهل من الحكمة تسجيل بعض الأراضي لابنك الذي لا يفتر لسانه عن سب الرَّب والدِّين؟!!!!







http://alyamaany.com/fozy/up/download.php?img=221

http://www.ibnalislam.net/view.php?file=342d63f44a

أنت الذي من أين لك هذه الصور ولما أخرجتها الان إن كانت لديك قبل الخصومة أين الدين من هذا كله ألا تتقون الله وما دخل إبنه في الموضوع

إن كان الشيخ علي والشيخ مشهور حفظهم ظلموا الله فلا يجوز ظلم الأخرين بحجة أنهم هم البادؤن ولا يدخل هذا الذي تقومون به في قوله تعالى {وجزاء سيئة سيئة مثلها }

وإن كان هذا صحيح أي كون الشيخ سليم حفظه الله كما تدعون من باب المصلحة عدم النشر لأن الضرر يأتي على الدعوة

أتمنى من المشرفين إلغاء مثل هذه الإدعاءات ((الظلم ظلمات يوم القيامة ))

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أخي المطيري !
أولا : كأني بك ـ وغيرك ـ تتسرعون في النقد والاعتراض دون القراءة والتمعن مما يوحي بغفلة شديدة يتنزه عنها أهل الحديث !
ذلك أن هذا الموضوع لو نظرت في تاريخه لوجدته نزل قبل خمس سنوات , فهو لم ينزل اليوم تاريخه يعود إلى عام 2010 م !
ثانيا : من أين لك أن هذه ادعاءات وليست حقائق ثابتة عن هذا اللص الذي لم يستطع أن ينفيها ولن يستطيع !
فإن كان صاحبها لم ينفيها وقد مضى عليها خمس سنوات وتنفيها أنت بناء على ماذا ؟!
ثالثا : حكمت أن هذا ظلم ؛ فهل لك بينة أنها ظلم ؟!
أم هو الاعتراض للاعتراض فقط !
وأنا شخصيا لا تهمني هذه الأمور فالرجل ثبت سقوطه أخلاقيا يقينا عندي دون معرفة هذه الأراضي التي حصل عليها من أموال الدعوة !
فقد ثبت يمينه الغموس التي حلف بالله أنه مسافر والمشايخ كبسوا عليه في تلك اللحظة في مطعم الهنيهني منهم شيخنا أكرم وشيخنا الحلبي وشيخمن محمد نصر وغيرهم !
وثبت تزويره لتواقيع المشايخ ليستولي على أموال المركز .
وثبت أخذهم أموالا من جمعية التراث باسم طلاب علم وهميين , وأرجع بعض تلك الرواتب بعد أن كادوا يسجنونه !
فلا أدري بأي شيء تدافع و الرجل قد لفظه السلفيون في كل مكان واحترقت أوراقه كلها ..
بوركت ..

[فهد المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

أخي المطيري !
أولا : كأني بك ـ وغيرك ـ تتسرعون في النقد والاعتراض دون القراءة والتمعن مما يوحي بغفلة شديدة يتنزه عنها أهل الحديث !
ذلك أن هذا الموضوع لو نظرت في تاريخه لوجدته نزل قبل خمس سنوات , فهو لم ينزل اليوم تاريخه يعود إلى عام 2010 م !
ثانيا : من أين لك أن هذه ادعاءات وليست حقائق ثابتة عن هذا اللص الذي لم يستطع أن ينفيها ولن يستطيع !
فإن كان صاحبها لم ينفيها وقد مضى عليها خمس سنوات وتنفيها أنت بناء على ماذا ؟!
ثالثا : حكمت أن هذا ظلم ؛ فهل لك بينة أنها ظلم ؟!
أم هو الاعتراض للاعتراض فقط !
وأنا شخصيا لا تهمني هذه الأمور فالرجل ثبت سقوطه أخلاقيا يقينا عندي دون معرفة هذه الأراضي التي حصل عليها من أموال الدعوة !
فقد ثبت يمينه الغموس التي حلف بالله أنه مسافر والمشايخ كبسوا عليه في تلك اللحظة في مطعم الهنيهني منهم شيخنا أكرم وشيخنا الحلبي وشيخمن محمد نصر وغيرهم !
وثبت تزويره لتواقيع المشايخ ليستولي على أموال المركز .
وثبت أخذهم أموالا من جمعية التراث باسم طلاب علم وهميين , وأرجع بعض تلك الرواتب بعد أن كادوا يسجنونه !
فلا أدري بأي شيء تدافع و الرجل قد لفظه السلفيون في كل مكان واحترقت أوراقه كلها ..
بوركت ..

بارك الله بك يا شيخ أبو الأشبال أنا قرأت الموضوع كامل وأهل الحديث بارك الله بك يتنزهون عن الطعن في العلماء والدخول في أمورهم الشخصية وهل إذا طعن رجل في عرضك تطعنه في عرضه روى الإمام أحمد وغيره عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عله وسلم أنه قال : ((إن من أربى الربى الإستطاله في عرض المسلم بغير حق)) وروى أبو داوود والترمذي في قول عائشة عن صفية رضي الله عنهما أنها قصيرة فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((قلت كلمت لو مزجت بماء البحر لمزجته)) هذه كلمة فقط فما بالك بالكلام عن الشيخ سليم وأعلم حفظك الله أنه من سنة 2010 لكن لما يعيده؟؟؟ اليس هذا من الإستطاله اهل الحديث يا شيخ لا يستطيلون في عرض المسلمين الذين حفظك الله تصفهم بالغفلة

وأنا أسألك يا شيخ أبو الأشبال هذا الكلام عن الشيخ سليم الهلالي تحت إي حكم ينزل هل لديك أية أو حديث أو أثر يجيز مثل هذا الكلام لا تحلني لأحد أءتني بالدليل

ثانيا : من أين لك أن هذه ادعاءات وليست حقائق ثابتة عن هذا اللص الذي لم يستطع أن ينفيها ولن يستطيع !
فإن كان صاحبها لم ينفيها وقد مضى عليها خمس سنوات وتنفيها أنت بناء على ماذا ؟!

لا ينسب لساكت قول والبينة على المدعي ولا أظن تخفى عليك مثل هذه القواعد يا شيخ أنا لا أدافع عنه أنا أدافع عن الدعوة التي تشوه من خلال هذه الردود الشخصية والوقوع بأعراض المخالفين إنظر ياشيخ لقولي أقول ((((المخالفين))))

ثالثا : حكمت أن هذا ظلم ؛ فهل لك بينة أنها ظلم ؟!
أم هو الاعتراض للاعتراض فقط !
وأنا شخصيا لا تهمني هذه الأمور فالرجل ثبت سقوطه أخلاقيا يقينا عندي دون معرفة هذه الأراضي التي حصل عليها من أموال الدعوة !
فقد ثبت يمينه الغموس التي حلف بالله أنه مسافر والمشايخ كبسوا عليه في تلك اللحظة في مطعم الهنيهني منهم شيخنا أكرم وشيخنا الحلبي وشيخمن محمد نصر وغيرهم !
وثبت تزويره لتواقيع المشايخ ليستولي على أموال المركز .
وثبت أخذهم أموالا من جمعية التراث باسم طلاب علم وهميين , وأرجع بعض تلك الرواتب بعد أن كادوا يسجنونه !
فلا أدري بأي شيء تدافع و الرجل قد لفظه السلفيون في كل مكان واحترقت أوراقه كلها ..
بوركت ..

نعم شيخي الكريم ظلم وستين ظلم هذا الكلام منك أخي الكريم لا يقبل لأنك خصم له والبينة على المدعي أين البينة من كونه سارق ؟؟؟؟؟؟؟ والبينة تكون بأوراق تدينه أقول أوراق تدينه أما كونه حصل على أراضي (((فالله يزيده من فضله ))
وأما كونه حلف بالله أنه مسافر وكبسوا عليه المشايخ فأقول ((مدلول اللفظ بحسب ما يعنيه المتكلم ويقصده ويتصوره وهذا يختلف بإختلاف إرادات الناس)) وهذا القاعدة أصلها شيخ الإسلام قد يكون مراده أنه في حالة سفر أو أنه سافر ورجع لأمر معين ثم يستأنف السفر أو أراد التعريض أجتهادا منه كونه اضطر لها أو أو أو هذه ليست حجة كونه حلف بالله أنه مسافر ثم وجد في مطعم ولا أشكك في مشايخنا الكرام حفظهم الله لكن المسألة فيها سعة
وقولك ((وثبت تزويره )) كلها من الدعاوى لا تصح إلا ببينه وكذا كل ما إتهمته به

شيخي الكريم من بقي من المشايخ لم يطعن به ياشيخ أنا أقول فلنتقي الله قليلا ليس من المصلحة في هذه الظروف من ضعف للدعوة التكلم في المشايخ بهذه الطريقة ووالله لو كانت الدعوة قوية لما جاز ذلك أعني بهذه الطريقة مثل هذا القول الذي أورده الأخ أرض الرباط ((وهل من الحكمة تسجيل بعض الأراضي لابنك الذي لا يفتر لسانه عن سب الرَّب والدِّين)) ما دخل إبنه وما الدليل أنه سب الرب تعالى سبحان الله


وأخيرا يا شيخ من خلال تجربتي أعلم أني لن أجد الجواب الكافي لهذه المسائل ولكن لأتمنى أن أجدها منك
وجزاك الله خيرا

[أبو همام الجزائري]

الله الله على السلفيين يفضحون انفسهم بانفسهم والله لا نحب هذا حتى وان كان الشيخ الهلالي وقع منه هذا لماذا لا تحل الامور بدون فضح للاخرين ومن ستر مؤمنا ستره الله يوم القيامة لا تضحكوا علينا اعداء السنة حفظكم الله يكفي فضيحة وراء فضيحة الله المستعان

[أبو همام الجزائري]

قول يا اخي "فلا أدري بأي شيء تدافع و الرجل قد لفظه السلفيون في كل مكان واحترقت أوراقه كلها .." هذا خطا لانه لا يسلم اي احد من الدعاة من الاخطاء وقولك هذا فيه غلوا وما اشبهه بقول غلاة التجريح لا نريد ان نكون ضد من لا نحب حدادية مع من نحب اهل اعتدال ووسطية لقد وصل وياللاسف بكثير من المشايخ للدفاع على النفس وفقط لا على الحق فاصبح تطاحن كثير بين الدعاة والمشايخ وانا اخاطب كل دعاة السلفيين بان يتقوا الله تعالى في هذه الدعوة وليتنزهوا عن مثل ما نشاهده ونراه هذا يتكلم والاخر يرد وذك يدعي الدفاع عن الدين وهو ينتصر لنفسه اعطوا الامور حجمها وقع الضرر على الاتباع ومن يثقون في المشايخ فلنتقي الله جميعا ولنخلص الدين لله وان نهتم بما ينفعنا والله المستعان

[ابوخزيمة الفضلي]

جزاك الله خيرا أخي أبا الاشبال على توضيحك وبيانك . وهذا ما قصدته من أن هناك كثير من الاخوة لم يصدقوا ما جرى من الافعال الشنيعة والمراوغات الفضيعة التي أقترفته يدا ذاك الموما إليه.

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

يا أخي فهد المطيري أنت تتكلم بدون علم في قضايا لا تعرفها ... عندما اختصرت لك قصة مطعم الهنيهني زعمت أن الأمر على مقصود المتكلم وأنت لا تعرف القصة وكان ينبغي لك أن تسأل لا لا أن تعرض !
فالرجل أصلا كان في محاكمة وكان المحاسب يبرز الثغرات التي عملها فاستأذن لطارئ وزعم أنه سافر لما اتصلوا عليه ثم لحقوه في المطعن المذكور عند بيته وتسميه سفرا , مالك ولما لا تعلم يا رجل !
ويعجبني تعليق شيخنا أكرم الذي قال : لو كنت مكانه بعد الكبسة هذه لما لقيت أحدا بعدا ولجلست أبكي واستغفر الله ..
وكلامه منشور في المنتدى !
ثم قد قدمت لك في كلامي أنني لا أهتم لهذه الأمور المتعلقة بالأراضي لأنني اكتفيت بالأمور اليقينية عندي !
ومع ذلك تركتها وشبطت وكأنني أنا كاتب المقال !
ثم أنت لا تعرف الهلالي ولا تعرف من أين جاءه المال ؛ ونحن نعرف أنها إعانات الأندنوسيين والكويتيين و الإماراتيين التي اقتطعها بالتزوير !
أما البينة فهذا شأنك إن لم تقرأ ولم تطلع !
فكل ذلك منشور موجود في المنتدى منذ سنوات حلها حال هذا الموضوع الذي اعترضت عليه فلما بينت لك أنه قديم لم تلتفت وكأنك لم تقل شيئا , وقفزت إلى أشياء أخر !
أما الأدلة على جواز القدح بالمفسقات التي تسقط العدالة فلا أظنها تخفى عليك حتى تطالب بها , ولكنك في غمرة الدفاع بالباطل على الهلالي جعلتك تنكر امرا جليا مثل هذا !
ثم يظهر أنه عندك خلط كبير في المفاهيم أو محاولة التلبيس لا غير !
تنقل حديث (استطالة ... بغير حق ) وكأنك لم تر طعونات الهلالي في المشايخ علي الحلبي ومشهور حسن وصالح آل الشيخ أم أن أعراضهم مباحة والدفاع عنهم و عن دينهم ومنهجهم محرف ؟
ألم تر طعونه في مركز الألباني وافترؤه عليهم بأنهم يتلقون اموالا من شيعة العراق لطرد الهلاليل ؟!
ولم نر لك نصف كلمة حول استطالة هذا الأفاك في أعراض العلماء بغير حق , ولكنك لم ترض بيان حاله وأن كلام الكذابيين والفاسقين لا يقبل أم أنك إلى الآن لم تدرك وجه كلامنا !
أما حديث عائشة وخصامها مع حفصة رضي الله عنهما فسوقه هنا نوع تلبيس أو خلط في المفاهيم كما ذكرت !
هل رأيتنا تكلمنا عن طوله وقصره أم عن خلته أم عن شيء من هذا , نحن تكلمنا عن عدالته كما هي جادة أهل الحديث ؛ فهل هذا يعاب أم أنك تجوز له الكلام بالباطل وتمنع منه أهل الحق !
وإن أردت معرفة بعض هذا الذي نقول فاقرأ مقال (الصندوق الأسود عند الهلالي) لتعرف حاله أكثر فأكثر !
أخي الكريم لا أزال استغرب اعتراضك هذا ؛ وإلا لماذا تكلمت عن مسألة السفر وحاولت تسويغها وتركت مسألة تزوير التواقيع ومسألة أخذه الأموال باسماء طلاب العلم وغيرها من الأمور !
أهكذا يصنع طالب العلم أم المتعصب !
وأعود لأكرر : هذا الموضوع كتب قبل خمس سنوات , ثم هي رسالة موجهة للهلالي نفسه ليجيب , ولن يجيب !
أما أننا ننسب لساكت قولا ؛ فلا شك أنك قولتني ما لم أقل !
فماذا نسبت إليه وهو ساكت عنه ؟
عجيب !
أنا قلت : لم يستطع أن ينفيها ولن يستطيع ؛ فهل هكذا نسبت لساكت قولا ؟!
من أين تأتي بهذه المفاهيم !
وأزيدك الآن أمهلك ثلاث سنين أن تأتيني بقوله في هذه الأراضي كلها من أين حصل عليها !
سيظل ساكتا , وسنظل نسأله عنها , ولن ننسب إليه غير قوله يا أخي الفاضل !
غمرة الدفاع ولو بمثل هذا الكلام هي التي توقعك أن تقولنا ما لم نقل !
وأسألك سؤالا أخيرا : إن لم تكن الآن المصلحة في التحذير وبيان حال الهلالي هذه الأيام التي يتخذ فيه قناة البصيرة منبرا للتحذير من مشايخنا الأفاضل ومن مركز الإمام الألباني ؛ فمتى تكون المصلحة إذن ؟
وهل المصلحة في تركه يشوه صورة أكثر من ثمانية مشايخ سلفيين هم أفضل السلفيين في الشام ومعهم الشيخ صالح آل الشيخ ؟!
أتمنى أن تكون وجدت الجواب الكافي !
وإن فاتني شيء ذكرني به وأنا في الخدمة !