 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
3097 |  |
169036 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-06-2010, 03:28 PM
|
|||
|
|||
نحن أولى بشيخ ربيع من أهل سحاب لآننا نتبعه في منهجه فعلا و يخالفون منهجه فعلا ويوافقو
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد أحق من اتبع صلى الله عليه وسلم
منهج الشيخ ربيع هو اتباع السنة ومنهجهم اتباع المشايخ مطلقا منهج الشيخ ربيع يستدل بالسنة وهم يستدلون بالمشايخ منهج الشيخ ربيع يدعو إلى السنة وسحاب يدعون إلى مذهب المشايخ منهج الشيخ ربيع يذكر أقوال المشايخ استئناسا وهم يذكرون أقوال المشايخ استدلالا منهج الشيخ ربيع يفخر باتباع السنة والسحابيون يفخرون بالتباع أراء المشايخ منهج الشيخ ربيع يحترم المشايخ والسحابيون يقدسون المشايخ منهج الشيخ ربيع يترك قول المشايخ إذا أخطأوا ومنهج غالبيتهم يتعصبون لخطإ المشايخ الموقر عند الشيخ ربيع الذي يعظم السنة والموقر عندهم من يقدس المشايخ الموقر غالباعند الشيخ من يتكلم في الناس بالعدل والموقر عندهم الي يسارع إلى الجرح الشيخ يهتم بنشر اللإخلاص في اتباعه وعندهم المهم الذي يتكلم في الناس ولوكان مرائيا فهوالفاهم وهو السلفي إن ترك الكلام في الأشخاص لأن قائم التبديع لم يقم قي نفسه لخشيته لله قاموا تشنيعا عليه بأنه انتكس وهذا أكبر دليل على عدم اهتمامهم بإخلاص أتباعهم بل المهم أن يسقط والمسقط يسمونه السلفي الشيخ ربيع كان يحارب الشرك في اليمن ويهتم بنشر التوحيد في شبابه غالبيتهم يهتمون بالتوحيد قولا لافعلا لعدم فهمهم له أو وحصروا دعوتهم في الجرح وأعطوا لها جل وقتهم والسلفي الحقيقي يعطي جل وقته للتوحيد (رب دعوت قومي ليلا ونهارا والكلام في أهل الأهواء من الدين لكن حصر الدين في الجرح هو المذموم الشيخ ربيع بلغ من العمر ثمانين في الطلب وهم يزهدون في الطلب ويشجعون الجرح الشيخ يقول للناس اتركوا هذه الأمور وهم يرمون صغار الطلبة في خضم الجرح ويصرفونهم عن الطلب الشيخ مجالسه عامرة بالعلم مراجعة وتدريسا وهم علومهم كلها الخوض في فلان ونحن إذ نقول هذا لا يعني أننا ننكر الجرح وإنما ننكر حصر الدين في الجرح الشيخ ينكر على التبليغ أنهم لا يطلبون العلم وهم غالب وقتهم في فلان وعلان لا طلبا للعلم الشيخ صاحب عدل و إنصاف وهم قضاة باطل وجور الحجوري يقول عن عبيد الجابري مفسد وحزبي مفتري ,كانه طبيب بيطري. فلا يتحركون لإصدار الأحكام وإن قال غيره أخطأ عبيد رموه بالبواقع المفتي يتكلم قي السيد قطب ولا يتحركون ساكنا ويرمون من يقول عن السيد أنه اخطا الشيخ ربيع من أشجع الناس صدعا بالحق وهم عملتهم إذا سرق فيهم الوضيع أقاموا عليه الحد الشيخ يصدر الأحكام غالبا عن عدل ودراسة وهم يصدرنها بالفراسة يتناقضون ولا يستحون من التناقض يقولون ارجعوا للعلماء و العلماء والمفتي يمدح سيد قطب إذا على قاعدتهم هذه ينبغي أن نمدح سيدا وحاشنا أن نفعل ذلك بل أنتم قاعدتكم هذه تلزمكم مدح السيد لآنكم ترجعون إلى العلماء أما نحن نوافق الشيخ ربيع في كل ما ذكر وانتم ألا تستحون من التناقض تنكرون على الإخوان التحزب وانتم واليتم وعاديتم من اجل الباطل اليست حزبية تنكرون على التبليغ عدم طلب العلم وانتم ساقطون في عدم طلب العلم تنكرون على من يقر الجرح والتعديل ولا يغلوا فيه ولا تنكرون على الغديان أنه ينكره ويقول بأنه موجود في بطن الكتب وانه لايعرف الشيخ ربيع .هل على الشيخ الغديان رددتم ؟ المفتي يقول بأن التجريح من الشيخ ربيع او غيره صادرة عن هوى وهولا يريد الدخول في هذه الأشيا فهل عليه رددتم وفي الأخير مع هذه التناقضات لا نبدعكم بل نعتبركم بغاة أهل السنة هداني الله وإياكم وبصركم بعيوبكم فهل من تائب فنحن أولى بالمجاهد ربيع منكم يا من تتمسحون به كي تشتهروا نقول لكم الله هو الذي يرفغ ويضع لا الشيخ ولا غيره يا بغاة أهل السنة يا من إذا سرق فيهم الوضيع أقاموا عليه الحد. 
|
|
#2
06-06-2010, 04:38 PM
|
|||
|
|||
|
الرجاء من الإخوة أن يوجهوا سهامهم لمن يريد أن يحرش بيننا وبين الشيخ ربيع والشيخ ربيع مننا وفينا ونحن على نقس خطاه نسير ولكن بغاة أهل السنة يتمسحون به زورا فإن فاؤوا فلهم ما لنا وعليهم ما علينا وإلا سوف يظهر الله مخالفتهم الحقيقية لمنهج السلف
قال شيخ الإسلام فيما معناه دين الله ليس قيه تناقض إن ظهر في فئة التناقض فاعلم أنه ليس من دين الله وما من قول فيه تناقض إلا ويظهر له لازم الشريعة حاكمة إن زنا آحاد الناس أو عالم جليل أقيما عليهما الحد ولا كرامة فبأي قضاء تقضون؟. فهؤلاء ظهرت لهم تناقضات يبدعون الفرع ويتركون الأصل عندهم من يمدح سيدا حزبي لكن كأنهم رووا حديث يستثني من ذلك المفتي. عندهم من ينكر الجرح فيه شيء ساقط ولا محالة أما الشيخ الغديان إذا أنكر الجرح زاده الله رفعة اتقوا الله وارحموا عقولكم من التناقض فالله لا انساب بينه وايم الله لو ان فاطمة ابنت محمد سرقت لقطعت يدها كفاكم تناقض يا بغاة أهل السنة
|
|
#3
06-06-2010, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
عذرا أخي حارث... ما أعلمه هو أن الشيخ ربيع هو المشرف الأول لموقع سحاب وقد زكاها أكثر من مرة وقال مرة ما معناه ( إذا لم يكن من الإنترنت بد فيكفي سحاب) وقال إنه يطلع على ردود بعض المشاركين بسحاب وأنه يوافقهم عليها. هذا ما أعلم فإن كان ما قلت خطأ أرجوا أن تقومني أخي
|
|
#4
06-06-2010, 05:48 PM
|
|||
|
|||
|
أخي تميم أنا لم انتقد المواضيع التي في سحاب إن شاء الله فيها الخير الذي يوافق عليه وفيها ما ينتقد
أنا انتقدت منهج القوم وبينت تناقضاتهم في معاملتهم مع المخالف جملة وأنهم ليسوا على منهج شيخنا ربيع الذي يتمسحون به ظلما وبتقعيدهم الفاسد الذي لا يلتزمونه كقولهم الرجوع إلى العلماء ثم لا يلتزمونه وهذه القاعدة عندهم بمثابة صنم العجوة يعبد فإذا جاء الجوع أكل تراهم يلزمون الناس بكلام العلماء فمثلا على قاعدتهم هذه لك ان تلزمهم عندما مدح المفتي سيد قطب فتقول له رجعت إلى العلماءوينبغي لكم أن ترجعوا للعلماء. فأنا لم انتقد مواضيع سحاب انتقدت منهج يسير عليه هؤلاء في بغيهم . اما نحن لايلزمنا الرجوع إلا إلى الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة أما الرجوع إلى العلماء فالعلماء يختلفون بأي القول يؤخذ لكن الصحيح الرجوع إلى العلماء في صورة التي ذكرها القرآن إذا كنا لانعلم نذهب ونستفتهم ونتعلم عندهم اما نتخذهم حجة فلا ولكن الحجة هي الدليل من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة وليس لآحد ان يحكم على الشريعة بل الشريعة حاكمة لابد ان يلتزم بها جميع الناس عالما ومتعلما والسنة قائمة بنفسها لا تحتاج إلى من يقومها فلذلك إذا طلبت بغاة السنة بالدليل يقول قالوا العالم الفلاني يصكون في وجهك بأراء الرجال فهذا هذا وبارك الله فيكم أعيد انتقدت بغاة أهل السنة في معاملتهم ومحالفاتهم ولم اقبل تناقضهم بارك الله فيك عليهم ان يحكموا على الجميع او يتركوا الجميع وليتركوا الشغب وليتوجهوا إلى الشريف و الوضيع وإلا شابهوا قوما انكر عليهم رسول الله كان إذا سرق فيهم الوضيع اقاموا عليه الحد نسأل الله السلامة
|
|
#5
06-06-2010, 06:11 PM
|
|||
|
|||
|
الشيخ صالح الفوزان ايضا يقول انه لا يوجد جرح و تعديل في هذا العصر فلماذا لم يردوا عليه
اسئلة محرجة لن تر اجابة عنها و كم هي كثيرة الزاماتنا لهم لكن لم نر منهم كلمة واحدة
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
