ما هو رأي الشيخ علي حسن الحلبي جزاه الله خيرا حول هدا الطرح ؟؟.

[مروان السلفي الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم و بعد :

ما هو رأي الشيخ علي حسن الحلبي - و إخواننا في منتدانا المبارك إن شاء الله - حول هدا الامر , وهو :

بعد نزول أكثر من رد - مباشر و غير مباشر - من علمائنا السلفيين مؤخرا - على المنهج المسخ الدي فرق الدعوة السلفية و أهلها - و نادوا جميعاً بالإجتماع و نبد الفرقة و الاختلاف فهل لنا في مبادرة جديدة بأن نمسك ألسنتنا عمن خالفنا و بخاصة في مسالة :

1- تسميتهم بالغلاة .
2- طرح المواضيع التي توجب الإئتلاف و تدعوا إليه و دلك بالإكثار منها .


و الله الموفق .

[ابو يحيى القصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

2- طرح المواضيع التي توجب الإئتلاف و تدعوا إليه و دلك بالإكثار منها .

الأخ الطيب مروان ..
اعلم بأن من يبدعك و يضللك لن يقبل بالائتلاف الذي تدعو إليه حتى تتبع طريقه .
و عليه ـــ حسب رأيي ـــ لا بد من الأخذ على أيد هؤلاء من قبل العلماء الكبار ، و أن يفضحوا غلوهم و منهجهم المسخ بالتصريح دون التلويح ، فإن رجع الرؤوس سهل الأمر مع الأتباع ، و إلا فحسبهم أن يخرج كثير من الشباب المتحير من عباءة الغلاة و يعلن اتباع العلماء ، ليبقى منهج الغلو يتآكل مع السنين حتى تذهب آثاره .

[عمربن محمد بدير]

مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا ..

هؤلاء لا ينفع معهم سوى المضي قدما لاجتثاث بقايا هذا الفكر المسخ الهجين ..
(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) ..
و السكوت عن هذا الداء يزيده شراسة و شرارة ..
فاللهم يسر و أعن ..
و هم غلاة التجريح و التقبيح و هم حدادية شاؤا أم أبوا

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمد بدير

مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا ..

هؤلاء لا ينفع معهم سوى المضي قدما لاجتثاث بقايا هذا الفكر المسخ الهجين ..
(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) ..
و السكوت عن هذا الداء يزيده شراسة و شرارة ..
فاللهم يسر و أعن ..
و هم غلاة التجريح و التقبيح و هم حدادية شاؤا أم أبوا

هذا الطرح أستاذنا الكريم، يصلح فيمن يعقل، و يقدم الشرع على الهوى.
أما الغلو، فليس سبة في حقهم، بل هو وصف لحالهم، يدل عليه فعلهم و قالهم. كما لا يستطيع الملح أن يتجرد عن صفة الملوحة فهم لا يستطيعون أن يتجردوا عن صفة الغلو، إلا أن يشاء الله.
وكما لا يخفى عليك، منتادانا، ولله الحمد و المنة طافح بالمكتوبات و المسموعات و المرئيات التي تحث على الألفة و الأخوة الإيمانية، لكن هل تجد مثل عند الغلاة؟!
فالكف عن مثل هؤلاء، أستاذنا الفاضل، لا يزيد الأمر إلا سوءا. وهذا رأيي والله أعلم

.

[أبوجابر الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

بأن نمسك ألسنتنا عمن خالفنا و بخاصة في مسالة :

1- تسميتهم بالغلاة .

2- طرح المواضيع التي توجب الإئتلاف و تدعوا إليه و دلك بالإكثار منها .


و الله الموفق .

الاخ مروان ، نشكر لك هذا الشعور الطيب والذي للاسف لا يجد مكانا عن من تريد "التآلف معهم" اذ هم لا يروك شيئا حتى تتبع مذهبهم حذوو القذة بالقذة وتكون بينهم كالميت بين يد مغسليه!!

ثم يقال باختصار:

لو امسكوا الستهم ( عن البهت والكذب والاتهام بالباطل المبني على ظنون كاذبة ومختلقة )

- لمسكنا اللستنا (بالدفاع على اعراضنا ورد الظلم على اهله البغاة)!


والدعوة الى التآلف فهذا المنتدى من اكثر الصُر التي تدعو الى ذلك، بل وتجتهد في نشر كلام كبار العلماء (من مؤلفات وسمعيات ومرئيات) التي تدعو الى التآلف ولم الشمل!


لكن :

لقد أسمعت لو ناديت حيا 000 ولكنلا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بهاأضاءت 000 ولكن أنت تنفخ في رماد

والله الهادي الى سواء السبيل

[مروان السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يحيى القصري

الأخ الطيب مروان ..
اعلم بأن من يبدعك و يضللك لن يقبل بالائتلاف الذي تدعو إليه حتى تتبع طريقه .
و عليه ـــ حسب رأيي ـــ لا بد من الأخذ على أيد هؤلاء من قبل العلماء الكبار ، و أن يفضحوا غلوهم و منهجهم المسخ بالتصريح دون التلويح ، فإن رجع الرؤوس سهل الأمر مع الأتباع ، و إلا فحسبهم أن يخرج كثير من الشباب المتحير من عباءة الغلاة و يعلن اتباع العلماء ، ليبقى منهج الغلو يتآكل مع السنين حتى تذهب آثاره .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمد بدير

مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا ..
هؤلاء لا ينفع معهم سوى المضي قدما لاجتثاث بقايا هذا الفكر المسخ الهجين ..
(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) ..
و السكوت عن هذا الداء يزيده شراسة و شرارة ..
فاللهم يسر و أعن ..
و هم غلاة التجريح و التقبيح و هم حدادية شاؤا أم أبوا

[QUOTE=أبو عبد الله عادل السلفي;356137]
هذا الطرح أستاذنا الكريم، يصلح فيمن يعقل، و يقدم الشرع على الهوى.
أما الغلو، فليس سبة في حقهم، بل هو وصف لحالهم، يدل عليه فعلهم و قالهم. كما لا يستطيع الملح أن يتجرد عن صفة الملوحة فهم لا يستطيعون أن يتجردوا عن صفة الغلو، إلا أن يشاء الله.
وكما لا يخفى عليك، منتادانا، ولله الحمد و المنة طافح بالمكتوبات و المسموعات و المرئيات التي تحث على الألفة و الأخوة الإيمانية، لكن هل تجد مثل عند الغلاة؟!
فالكف عن مثل هؤلاء، أستاذنا الفاضل، لا يزيد الأمر إلا سوءا. وهذا رأيي والله أعلم[/indent][/indent]
.[/QUOTE]
[/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجابر الأثري

الأخ مروان ، نشكر لك هذا الشعور الطيب والذي للاسف لا يجد مكانا عن من تريد "التآلف معهم" اذ هم لا يروك شيئا حتى تتبع مذهبهم حذوو القذة بالقذة وتكون بينهم كالميت بين يد مغسليه!!
ثم يقال باختصار:
لو امسكوا الستهم ( عن البهت والكذب والاتهام بالباطل المبني على ظنون كاذبة ومختلقة )
- لمسكنا السلتنا (بالدفاع على اعراضنا ورد الظلم على اهله البغاة)!
والدعوة الى التآلف فهذا المنتدى من اكثر الصُر التي تدعو الى ذلك، بل وتجتهد في نشر كلام كبار العلماء (من مؤلفات وسمعيات ومرئيات) التي تدعو الى التآلف ولم الشمل!
لكن :
لقد أسمعت لو ناديت حيا 000 ولكنلا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بهاأضاءت 000 ولكن أنت تنفخ في رماد
والله الهادي الى سواء السبيل

إخواني الأفاضل - أبو جابر , أبو عبد الله , أبو يحي , أخي عمر - بارك الله فيكم على النصيحة , فقد اجتمعت كلمتكم على أمر واحد و هو :

( الأخد على أيديهم حتى يفيؤوا إلى أمر الله الأول, و لا يكون دلك إلا بالمضي قدما لاجتثاث بقايا هذا الفكر المسخ الهجين , و أن هذا الطرح لا يصلح إلا فيمن يعقل، و يقدم الشرع على الهوى ).

فما هو جواب الإخوة الأفاضل فيمن يقول :

" كيف إذن يكون توجيه كلام علمائنا الأكابر حول مسالة الإجتماع و نبذ الفرقة و الإختلاف ؟؟.

و مع من يكون هدا الاجتماع ؟؟ ".

مع العلم أن علماؤنا الذين نادوا بالإجتماع و الائتلاف يعلمون واقع الدعوة السلفية و ما آل إليه حالها - مع الأسف - و أن الخلاف قائم بين فئتين عظيمتين من السلفيين "الغلاة و المميعة " - حكاية واقع - .


نسأل الله ان يجمع الشمل و يُوحِد الصف على الحق .

[أبو عبد الله عادل السلفي]

الإجتماع، لا يمكن أن يتحقق حتى يرجع الغلاة عن غلوهم.
ويرجعوا إلى قاعدة، نتعاون فيما اتفقنا عليه و يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ((((( في إطار الدعوة السلفية))))). وغير هذا خرط القتاد.
منذ دقائق فقط، كنت أقرأ في منتدى سحاب، تقرير بعض مبرزي الغلاة، أن أحكام الجرح و التعديل ليست إجتهادية، وسودوا في ذلك الصفحات، كمن يريد أن يثبت أن العنز يطير. هل مثل هؤلاء الغلاة المتعصبة الجفاة قليلي الأدب مع العلماء المتحزبة يصلح الإجتماع معهم؟!
دعهم فهم في اضمحلال و تآكل، وبعد سنوات معدودة لن تجد من تجتمع معه، لأنهم أصبحوا مهددين بالإنقراض، كبجع الفلامينغو.
ومع ذلك نقول، نحن دائما يدنا ممدوة لهم، بشرط التحاكم إلى الكتاب و السنة و منهج السلف الصالح لا منهج فلان...

[ابو العلاء السالمي]

أخي الكريم مروان نشكر لك حرصك على المودة و الائتلاف و نبذ الفرقة و الإختلاف وهذا أملنا جميعا ولكن يجب أن نكون واقعيين فبالتجربة تبين أن هؤلاء القوم لا يريدون الصلح و جمع الكلمة فشعارهم إما معي وإما ضدي بل إنهم آثروا السجون على التحاكم بين يدي العلماء ؛ و كم سعى شيخنا -حفظه الله- و أبناؤه من طلبة العلم إلى الصلح و التحاكم إلى العلماء ولكن:
لقد أسمعت لو ناديت حيا ***ولكن لا حياة لمن تنادي

و انظر هذين المقالين لمشرفي منتدى كل السلفيين:

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=22468

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=22038

ومع هذا كله ازداد القوم فجورا في الخصومة و الله المستعان فلم يتركوا وصفا قبيحا إلا و رمونا به:

- الذين منعوا الزكاة أفضل منا مليون مرة
- أخطر من الماسونية
- نأصل لهدم الإسلام
- وووو.....

فأي صلح ينفع مع من كان هذا حاله ؛ لذا يجب مواصلة التصدي لهم و الرد عليهم و كشف باطلهم فلولا الله ثم هذه الردود لعثوا في الأرض فسادا
والله أعلم.

[نجيب بن منصور المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

فما هو جواب الإخوة الأفاضل فيمن يقول :

" كيف إ[/color][/size][/font]ذن يكون توجيه كلام علمائنا الأكابر حول مسالة الإجتماع و نبذ الفرقة و الإختلاف ؟؟.

و مع من يكون هدا الاجتماع ؟؟ ".

مع العلم أن علماؤنا الذين نادوا بالإجتماع و الائتلاف يعلمون واقع الدعوة السلفية و ما آل إليه حالها - مع الأسف - و أن الخلاف قائم بين فئتين عظيمتين من السلفيين "الغلاة و المميعة " - حكاية واقع - .


نسأل الله ان يجمع الشمل و يُوحِد الصف على الحق .








[/center]
[/center]

أخي مروان الحلّ في كتاب الله عزّ و جل
قال ربنا جلّ وعلا في محكم تنزيله : ( ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا )
وقال أيضا : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ( 9 ) )

[أبو المعالي بن الخريف]

واللهِ يا شيخ مروانُ؛ وإن كنتُ أكبرُ فيكَ طيبةَ قلبِك هذهِ مع هؤلاءِ التجريحِ؛ لكن أرى -وربِّي أعلمُ- أنَّهم وإن كانُوا أنَّهمُ اليومَ في كَصيصةِ الظَّبي وفي حيصَ بِيص؛ فلا يُجدِي معهُم غيرُ المُؤاخَذَة فلا صفحَ ولا اغتِفارَ؛ حتَّى يرعوُوا عن غيِّهم، وينكفِئُوا عن غُلوائِهم، فسلسلةُ الغلوِّ استحكمَت فيهم، وسيناريُواته مكرورَة؛ وقد حسبناهُم مراتٍ عديدةً عاقلينَ منصفينَ، ذوي مروءةٍ أو دينٍ؛ "وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ"؛

سَبكناهُم ونحسبُهم لُجينًا *** فأَبدَى الكيرُ عَن خبثِ الحديدِ!

ولهذا ما أحقَّ المقامَ بقولِ القارِض:

إذا ما الزرعُ قارنَه اصفرارٌ *** فليسَ دواؤُه غَير الحصادِ

حينئذٍ؛ وفقَط يعودُ السَّهـمُ إِلى النَّزَعة، ويُرى الحقُّ في نصابِه، ويرجعُ إلى أصحابِه الذينَ هم أحقُّ به وأهلُه؛ فإنَّا واللهِ أمامَ أنواتٍ -(جمع الأنا)- متورِّمة، وذواتٍ منتفِخة؛ ذواتِ فكرٍ قمعِيٍّ تسلُّطيٍّ.
ونحنُ بحمدِ الله جلَّ وعلَا؛ بما منَّ الله تباركَ وتعالَى علينَا وعلى إخوانِنا؛ أَوينَا إلى ركنٍ شديدٍ من هداهُ؛ في هذهِ المسائلِ المنهجيةِ السلفيةِ؛ فصرنَا أسعدَ منهُم بتعرُّفها، والسلوكِ عليها؛ فعلامَ يُتألَّفُونَ؟، وعلامَا، وقد ظهرَ منهُم الشيءُ الكثيرُ من فسادِ العلمِ والفهمِ، وسوءِ النيةِ والطويَّة، مالَها من فواق!.