سلامة موقف الحاكم النيسابوري من الصحابة .... إلا في سيدنا معاوية رضي الله عنه !!

[أبو معاوية البيروتي]

سلامة موقف الحاكم النيسابوري من الصحابة .... إلا في سيدنا معاوية رضي الله عنه !!

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين .

أما بعد، قال تاج الدين عبد الوهاب بن علي السبكي ( ت 771 هـ ) في " طبقات الشافعية الكبرى " في ترجمته للحاكم – بعد أن نقل أقوالاً بتشيّع الحاكم - :
تأملت مع ما في النفس من الحاكم من تخريجه حديث الطير في المستدرك، وإن كان خرّج أشياء غير موضوعة لا تعلق لها بتشيع ولا غيره، فأوقع الله في نفسي أن الرجل كان عنده ميل إلى علي رضي الله عنه يزيد على الميل الذي يطلب شرعاً، ولا أقول إنه ينتهي به إلى أن يضع من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، ولا إنه يفضل عليًّا على الشيخين، بل أستبعد أن يفضله على عثمان رضي الله عنهما، فإني رأيته في كتابه " الأربعين " عقد باباً لتفضيل أبي بكر وعمر وعثمان، واختصّهم من بين الصحابة، وقدَّم في المستدرك ذكر عثمان على علي رضي الله عنهما ... ( ثم ذكر السبكي بعض الأحاديث التي خرّجها الحاكم في فضائل عثمان، وقال : ) وأخرج غير ذلك من الأحاديث الدالة على أفضلية عثمان، مع ما في بعضها من الاستدراك عليه، وذكر فضائل طلحة والزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص، فقد غلب على الظن أنه ليس فيه ولله الحمد شيء مما يُستنكر عليه إفراط في ميل لا ينتهي إلى بدعة . اهـ .

وأزيدُ دليلاً على ما كتبه السبكي، وهو ما ذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور " في ترجمة شيخه الحسين بن داود العلوي؛ مشيراً إلى حبِّ شيخه للصحابة، قال : صحبته برهة من الدهر فما سمعته ذكر عثمان إلا قال : الشهيد؛ وبكى، وما سمعته يذكر عائشة إلا قال : الصدِّيقة بنت الصدِّيق حبيبة حبيب رسول الله؛ وبكى . اهـ .

قال أبو معاوية البيروتي : ولكن نُقِل في ترجمة الحاكم أنه كان منحرفاً عن سيدنا معاوية رضي الله عنه، وأنه حُبِسَ في بيته ومُنِع من الخروج حتى يُملي في فضائل سيدنا معاوية حديثاً، فرفض وقال : لا يجيء من قلبي ! وأنا أوافق على وجود هذا التوجه في الحاكم – عفا الله عنه -، ففي كتاب ( معرفة الصحابة ) الذي يُعدُّ ربع " المستدرك على الصحيحين " ترجم الحاكم لأكثر من عشر وثلاث مئة صحابيًّا، ولم يُضَمِّن كتابه " ذكر مناقب معاوية " أو على الأقل " ذكر معاوية " ليُعَرِّف به كما فعل مع الكثير من الصحابة الغير مشهورين، وهذا من الأدلة على انحرافه عن معاوية رضي الله عنه، والله المستعان !

[عمربن محمد بدير]

أليس هو موقف الإمام النسائي رحمه الله صاحب السنن ؟
أيُعد هذا تنقصا ؟

[الجزائري]

ماذكره أخونا أبو معاوية جزاه الله خيرا فيه نظرو الله أعلم إذ هناك فرق بين موافقة بعض الغلاة من بني أمية في استحداث بعض أحاديث الفضائل أو رواية ما لا يصح منها أو ما صح لكن ليس واضح الدلالة في إضافة فضيلة ما إلى شخص معين و بين الانحراف عن ذات هذا الشخص نفسه ، و الذي يظهر أن موقف الحاكم رحمه الله تعالى مقارب لموقف النسائي رحمه الله تعالى ( و إن كان النسائي أجل من الحاكم و موقفه أوضح)، حتى لا يظن بعض الناس في ذاك الزمان أن قراءة بعض فضائل بني أمية و الغلو في ذلك عموما و في بعض الأشخاص خصوصا قد يفهم منه معاداة أهل البيت رضي الله عنهم و الإشاعة لحركة النصب و ليس بلازم ذلك أن يكون العالم متشيعا فضلا عن أن يكون غاليا في التشيع ( مع الاعتراف أن الحاكم كان على شيئ من التشيع لكن لم يكن غاليا بخلاف النسائي الذي لم يكن فيه تشيع على النحو الذي عرف عند الحاكم و الله أعلم )، فقد يكون شخص من الصحابة رضي الله عنهم جميعا لم تصح فيه فضائل خاصة لكن تتناوله النصوص العامة من الكتاب و السنة فقد كان بعض الأئمة رحمهم الله تعالى يرى أنه لا يصح في فضائل سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه حديث( قولي) صحيح رواية صريح دلالة ( على وجه الخصوص ) لكن النصوص العامة تتناوله كغيره من إخوانه الصحابة بالفضل و المكانة رضي الله عنهم جميعا .هذا ما عن لي في الخاطر و الله تبارك و تعالى أعلم فإن أصبت فمن الرحمن و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان .

[عمربن محمد بدير]

هناك توجيه لبعض العلماء ،لقول الإمام النسائي ،وكان سببا في ضربه وهو قوله:
مــا أخرج :لا أشبع الله بطنه؟
وهــو أنه كـان في مجتمعٍ يغصّ بالنواصب ..
فقوله هذا ليس حطّا من معاوية رضي الله عنه..
فما توجيه موقف الحاكم رحمه الله

[أبو معاوية البيروتي]

يُرفع للفائدة والمباحثة .

[محمد الأسعد]

(ولكن نُقِل في ترجمة الحاكم أنه كان منحرفاً عن سيدنا معاوية رضي الله عنه، وأنه حُبِسَ في بيته ومُنِع من الخروج حتى يُملي في فضائل سيدنا معاوية حديثاً، فرفض وقال : لا يجيء من قلبي),هل هذا ثابت عنه؟,و هل ثبت عنه طعن في معاوية-رضي الله عنه-؟,فإذا لم يثبت عنه مدح أو قدح فهل ثمة وجه لاتهامه بالتشيع-اللهم إن لم يثبت قوله الأول-؟,أتمنى من الإخوة إفادتي..