أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
101577 | 86507 |
#1
|
|||
|
|||
لا حدود لسفاهة الغلاة
ليت الشيخ عبد المالك يفعل به مافعل الشيخ الرحيلي بمحمد المدخلي
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
لا حول ولاقوة إلا بالله .. "البخاري" شيخ فجاة آخر لم يدع أحدا من السلفيين المعروفين عند العلماء إلا وطعن فيه ، بل وطعن في كتب علمية زكاها علماء ، لم يعرف إلا بهذا وهو الآن الوارث الأقرب لراية الجرح بعد أن تخلف البازمول والعتيبي درجات إلى الوراء . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#3
|
|||
|
|||
أخي محمد عارف، هل تعرف ما قال إمام الدنيا شيخ الاسلام ابن تيمية؟
قال رحمه الله:(إذا فسدت العقول لم يبق لضلالها حد معقول) فانتظر من هؤلاء كل شيء فوالله إن عقول بعضهم ليست بعقول. |
#4
|
|||
|
|||
وقال أبو العباس ابنُ تيمية شيخُ الإسلام: [الإنسان إذا فسدت نفسه اشتهى مايضره، بل يعشق ذلك عشقا يفسد عقله ودينه وخُلقه وبدنه وماله] أرى هؤلاء الغلاةَ ومقدَّميهِم أمثال الدكتور المخذول عبد الله البخاري مِن أحقّ الناس بكلام شيخِ الإسلامِ هذا، سبحانَ الله أنظروا وتعجبوا ممّا قالــَـــــــــ(ءَ)ـــــــه هذا (البخاري) في الشيخ عبدِ المالك: عبد المالك رمضاني كذاب، أفاك، منحرف، مريض، هل لهُ مستنَد إلا خيالات مُختلّة!!؟ بعيدة عن التّحقيق والقطع والبتّ، ويا للّه ما يفعَلُ الهوى وسوء الأخلاق بأهله! ويا أيها الدكتور ليكُن لك فرقانٌ بين أهل السنة وأهل البدع فإنه:
يكفيك شرّا من الدنيا ومنقصةً *** أن لا يبينَ لك الهادي منَ الهاذي |
#5
|
|||
|
|||
حسبنا الله ياقوم
|
#6
|
|||
|
|||
أفضل ما يرد به على هذا الجارح هو اﻵتي :
- أولا : قال تعالى :" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ". - ثانيا: قوله عليه الصلاة والسلام :" يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله..." - ثالثا : قال المتنبي : وإذا أتتك مذمتي من ناقص == فهي الشهادة لي بأني كامل. - رابعا : أقول أنا صاحب التعليق: لا يستقيم أن يجرح طالب علم متوسط التحصيل؛ عالما قد سبقه في العلم والفهم بمراحل. |
#7
|
|||
|
|||
هدانا الله ـ وإياهم ـ للحق الواضح المبين |
#8
|
|||
|
|||
يا إخواني إلى الله المشتكى مررت بعد صلاة المغرب بفرخ من غلاة التجريح !! فطرحت السلام عليه فلم يرد فقلت لعله لم يسمع!!
فتعمدت المرور من أمامه مرة أخرى وطرحت عليه السلام مرة اخرى حتى لا أكون ظالماً له فلم يرد !! فهل وصل الحال والأوحال إلى مانحن فيه فلو كنت كافرا للزمه أن يقول وعليكم !! فطرح السلام سنة وأما رده فواجب ! ولكن هي الحماقة والجهالة ولا حول ولا قوة إلا بالله فالسؤال الذي يدور بخاطري هل (من علمهم هذا) سيسلم عند الله من هذا الإثم ؟
__________________
اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ................ |
#9
|
|||
|
|||
الاخ محمد عارف هلا وضعت لنا رابط الموضوع من شبكة سحاب ؟
طبعا تفضلا منك لا امرا مني... |
#10
|
|||
|
|||
.. ..... ....
لا تعليق
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|