منبر الحج

[خالد الشافعي]

فتاوى
فتاوى > فتاوى ذي الحجة > التكبير المطلق في جميع الأوقات من أول دخول شهر ذي الحجة
الفتوى رقم ( 10777 )
س: أسمع بعض الناس في أيام التشريق يكبرون بعد كل صلاة حتى عصر اليوم الثالث، هل هم على صواب أم لا؟
ج: يشرع في عيد الأضحى التكبير المطلق، والمقيد، فالتكبير المطلق في جميع الأوقات من أول دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق. وأما التكبير المقيد فيكون في أدبار الصلوات المفروضة من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، وقد دل على مشروعية ذلك الإجماع، وفعل الصحابة رضي الله عنهم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو / نائب رئيس اللجنة / / / الرئيس
عبد الله بن غديان / عبد الرزاق عفيفي / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المصدر: فتاوى اللجنة الدائمة
الرابط :
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaC...No=1&BookID=12

[عبد الله السنّي.]

بارك الله فيك.
والتكبير في هذه العشر نوعان:
الأول : مطلق ويسميه بعض أهل العلم (مرسل).
والثاني : مقيد .
أما التكبير المطلق:
قال النووي في المجموع 5/32:
(التكبير نوعان: مرسل وهو المطلق، ومقيد.
أما المطلق فهو الذي لا يتقيد بحال بل يؤتى به في المنازل والمساجد والطرق ليلاً ونهاراً مشروع في العيدين جميعاً...)انتهى كلامه.
وهذا التكبير يكون في العشر كلها.
ويدل له قوله تعالى :
{واذكروا الله في أيام معلومات} والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة .
كما أن الأيام المعدودات هي أيام التشريق .
وفي البخاري معلقاً ووصله محمد بن إسحق بن العباس الفاكهي ت 275 بسند حسن : ( أن ابن عمر وأبا هريرة كانا يخرجان إلى السوق في أيام عشر ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما).
وقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد" رواه أحمد. وهذا عام في كل عشر ذي الحجة.
وقال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى 24/221.:
(أما التكبير – يعني المطلق – فإنه مشروع في الأضحى بالاتفاق، وفي عيد الفطر عند مالك والشافعي وأحمد)
وأما التكبير المقيد:
فهو الذي يكون عقب كل فريضة في جماعة من صلاة الفجر يوم عرفة ، وللمحرم من صلاة الظهر يوم النحر إلى عصر آخر أيام التشريق.
ودليل ذلك : الآثار عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الإمام أحمد : " الإجماع " أي: إجماع الصحابة ، علي وابن عباس وابن مسعود .
أما أثر علي فهو ثابت في مصنف ابن أبي شيبة بإسناد صحيح : ( أنه كان يكبر بعد صلاة الصبح من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر ) .
ونحوه عن ابن عباس عند البيهقي .
ونحوه عن ابن مسعود عند الحاكم وهي أسانيد صحاح إليهم .
وقال ابن تيمية : " هو إجماع من أكابر أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - " ا هـ.
أما المحرم فإنه يكبر بعد صلاة الظهر من يوم النحر ؛ لأنه منشغل قبل ذلك بالتلبية ، فإذا صلى الظهر وقد رمى جمرة العقبة ضحى فإنه بعد صلاة الظهر يكون التكبير المقيد .
وعليه : فإن رمى - كما يكون هذا للضعفة ، إن رمى - قبل الفجر عل قول فيكون قد انتهى من التلبية فإنها تنتهي برمي جمرة العقبة ، وحينئذ يكبر بعد صلاة الفجر .
فإذن : قالوا بعد صلاة الظهر ؛ لأنه هو الوقت الغالب في انتهاء الناس من رمي الجمار فيكبرون لانتهائهم من التلبية وحينئذ يكون انشغالهم بالتكبير .
ولكن مع ذلك فالأظهر أنه لا بأس أن يكبر ولا ينكر عليه ، بدليل ما ثبت في البخاري وغيره عن أنس قال في غدوهم و النبي صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة : ( يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه ) .
والله أعلم.

[ابو العبدين البصري]

جزاكما الله خيراً .

[ابو الزهراء الشاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري

جزاكما الله خيراً .

.......................................

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

بارك الله فيك.

وفي البخاري معلقاً ووصله محمد بن إسحق بن العباس الفاكهي ت 275 بسند حسن : ( أن ابن عمر وأبا هريرة كانا يخرجان إلى السوق في أيام عشر ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما).
والله أعلم.

السلام عليكم .
أخي الكريم ممكن تذكرلي مشكوراً في أي كتاب وصله الفاكهي بوركت ؟

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العبدين البصري

السلام عليكم .
أخي الكريم ممكن تذكرلي مشكوراً في أي كتاب وصله الفاكهي بوركت ؟

تفضل أخي الكريم:
في كتابه "أخبار مكة" قال:
حدثني إبراهيم بن يعقوب، عن عفان بن مسلم، قال: ثنا سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ، قال: ثنا حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: " كان أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما يخرجان أيام العشر إلى السوق، فيكبران، فيكبر الناس معهما، لا يأتيان السوق إلا لذلك ".
وسنده حسن.

[عبد الله السنّي.]

وذكرته هنا:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...58&postcount=3

[عبد الله السنّي.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وصله في كتابه (أخبار مكة) :
قال -رحمه الله تعالى- :
حدثني إبراهيم بن يعقوب، عن عفان بن مسلم، قال: ثنا سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ، قال: ثنا حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: " كان أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما يخرجان أيام العشر إلى السوق، فيكبران، فيكبر الناس معهما، لا يأتيان السوق إلا لذلك ".
وسنده حسن.

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيكم.

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وصله في كتابه (أخبار مكة) :
قال -رحمه الله تعالى- :
حدثني إبراهيم بن يعقوب، عن عفان بن مسلم، قال: ثنا سلام بن سليمان أبو المنذر القارئ، قال: ثنا حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: " كان أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما يخرجان أيام العشر إلى السوق، فيكبران، فيكبر الناس معهما، لا يأتيان السوق إلا لذلك ".
وسنده حسن.

جزاك الله خيراً أخي الكريم ونفع بك .