من نحو ابن القيم رحمه الله

[عزام محمد ذيب الشريدة]

من نحو ابن القيم رحمه الله
"في الدار امرأة"
و
"على زيد دين"

الإنسان يتحدث تحت رعاية الاحتياج المعنوي وعلامات أمن اللبس ،وهناك علاقة احتياج معنوي بين أجزاء التركيب سواء أتقدم الكلام أم تأخر ،ومن هنا فإن شبه الجملة المتقدم مطلوب للمبتدأ المتأخر، وقد دعت الحاجة المعنوية عند المتكلم إلى تقديمه من أجل أمن اللبس، فإن قلت فمن أين امتنع تقديم هذا المبتدأ، فلا تقول:امرأة في الدار ودين على زيد؟ قلت :لأن النكرة تطلب الوصف طلبا حثيثا ،(بسبب شدة الاحتياج المعنوي إلى ما يوضحها أو يخصصها )،فيسبق الوهم إلى أن الجار والمجرور وصف لها لا خبر عنها، إذ ليس من عادتها الإخبار عنها إلا بعد الوصف لها، فيبقى الذهن متطلعا إلى ورود الخبرعليه وقد سبق إلى سمعه، ولكن لم يتيقن أنه الخبربل يجوز أن يكون وصفا فلا تحصل به الفائدة، بل يبقى في ألم الانتظارللخبر والترقب له، فإذا قدمت الجار والمجرورعليها استحال أن يكون وصفا لأنه لا يتقدم موصوفه فذهب إلى أن الاسم المجرور المقدم هو الخبر والحديث عن النكرة وهي محط الفائدة"(1)فالأصل تقدم المبتدأ على الخبر لأنه موضوع الحديث ،والمحكوم عليه ،والمخبر عنه ،ولهذا يجب أن يتقدم بحسب الأهمية المعنوية عند المتكلم على الخبر ولكن تمت إعادة توزيع الرتبة وتقدم الخبرعلى المبتدأ بالأهمية المعنوية عند المتكلم من أجل أمن اللبس.
-------------------------------------------------------------
(1)ابن القيم-بدائع الفوائدج 2-ص-149
-------------------------------------------------------------