مراوحة .. اذكر مثلا شعبيا مقابلا للمثل ..

[أبو الحارث الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

مرور طيّب ..
أخي الفاضل ..
والشام ملآن أمثال ..وما يذكر الشيخ الألباني رحمه الله في مجالسه عينة..

بارك الله فيكم...
لكن هل كان الشيح يذكر هذا المثل؟

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

يبدو أن حمّى الأمثال أصابت بعض الإخوة بعد تنزيلي لموضوعي :

من تراثنا اللبناني العريق : " الأمثلة البيروتية "، وعددها ( 6354 ) مثلاً، وهاكم بعضهاhttp://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=25180

لكني لن أشارك بموضوعك يا أخي عمر لئلا ( يغرق ) موضوعك بـ ( 6354 ) مثلاً بيروتيًّا،
وهي ثروة أظنها تطغى على الأمثال في باقي البلدان العربية،
وأزيدك أن الأمثال عندنا تزيد على الرقم المذكور أعلاه لأني أضيف أمثالاً كثيرة سمعتها من " البيارتة " لم تُذكَر في كتاب " الأمثال البيروتية " !

أما قولك :



فأُحيلك على موضوعي :

الأمثال الشامية والعربية التي كان يستشهد بها الإمام الألباني رحمه الله
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=26040

فلماذا لا تفيدنا وباقي الإخوة بما سمعتم وقرأتم من أمثال ذكرها الإمام رحمه الله ؟

جزيت خيرا أبا معاوية ..
نعم نعم العدوى والمثل الجزائري يقول:
عاند ولا تحسد
وعاند هنا ليس بمعنى العناد بل بمعنى امش على نسق صاحب النعمة لا تحسده ..
أي عاَنَد بمعنى :افعل فعله ـ الحسن طبعا ـ فكل ذي نعمة محسود..
وأنا أتابع موضوعك باهتمام بالغ ..
لكنّي أردت التوسعة أكثر
فنذكر أمثال جميع البلدان ..
كل أخ يذكر ما يعرف .من أمثال بلده ..
وأنا لم أستنسخ موضوعك كيلا يكون تكرارا ..وهذا هو الفرق بينهما ..

وأنا أحبّ الأمثال الشعبية كثيرا
ــ

بارك الله فيكم...
لكن هل كان الشيح يذكر هذا المثل؟

أنا لا أذكر ذلك بل أشرت لزخم بلاد الشام بالأمثال وقلت وعيّنة ذلك كثرة الأمثال التي يذكرها الشيخ رحمه الله .
ـــــ

من الأمثال التي يذكرها شيخنا العيد شريفي كثيرا:

الجمل رافد الحمل والقراد ينين [وهو مثل سطيفي]..
ومعناه الجمل يحمل البضائع
والقراد:نوع من الحشرات الدقيقة يمتص الدم ـ يعلق بالحيوان خاصة الكلاب ـ
ومع أنه على الجمل هو أيضا فهو يئنُّ ..

[مدني عدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

طريقة المشاركة :
1ـ تذكر مثلا مقابلا للمثل الشعبي الذي شارك به العضو قبلك ..
2ـ تذكر مثلا آخر ليقوم العضو الذي بعدك بذكر ما يقابله ببلده ..

نبدأ بعون الله

يقول المثل الجزائري:
[يا اللي تْغَديت بالكذب باش تَتْعَشّا]
معناه:
[يا من تغديت بالكذب بماذا تتعشا]؟!
ويعني :أن الكاذب يفضح بسرعة ..

جزيت خيراً أخي عمر هل هذا الموضوع الطريف والمفيد

عندنا في اليمن مثل يشبه المثل الذي أوردته أعلاه ,ولكن بصياغة مختلفة قليلاً

(مَنْ تغدَّى بِكَذْبَه ما تعشِّى بَها) وقد كتبته كما يُنطق لا حسب قاعدة رسم الكلمات


وهذه بعض الأمثال العدنية(اليمنية) التي تحضرني الآن:
1) الحلاق يتعلم برأس اليتيم

2)لو كان في الغرابي خير ما فات على قناصه

3)لو كان فيه خير ماكان رماه الطير

4)لو كل من جا نجر ما بقي في الوادي شجر

5)لو إيدك تحت الحجر جرها بالبصر

6) جزا المعروف سبعه كفوف

7)من جالس جانس

8)من كثر هداره قل مقداره

9) يا مفرق المرق أهل بيتك أحق

10)يستاهل البرد من ضيع دفاه

[أبو معاوية البيروتي]

بارك الله فيك أخي عمر،
أنا فرحت لطرحك الموضوع،
فإنه يُحدِث تواصلاً بين الإخوة من بلدان شتى،

وقد قلت في مقالي سابقاً مستحثًّا :
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...02&postcount=9

أتمنى من إخوة من بلدانٍ أُخَر إفادتنا بما اتفق عندهم من أمثال بيروتية

[عمربن محمد بدير]

شكرا على التواصل أستاذ مدني :
بالنسبة لمثلك:
1) الحلاق يتعلم برأس اليتيم
ينطبق عليه مثل جزائري يقول:
يتعلّم الحفافة[حفّ لغة عربيّة :منها حديث:"حفّو الشارب"]في راس اليتامى..

وأشكرك على أمثالك اليمنيّة ،فهي بلد تزخر بأمثالها ..

ــ
أبا معاوية حيّاك الله بوركت وأنا أتابع أمثالك البيروتيّة الجميلة ..

[عمربن محمد بدير]

ومن أراد متابعة أمثال جزائريّة

"أمثال شعبية جزائرية ... تفضل .."

[عمربن محمد بدير]

جاء في موضوع بمنتدى الأخوات بكل السلفيين الموضوع التالي:

حول حديث : " من ترك حرفا من القرآن أحوجه الله إليه "

بسم الله الرحمن الرحيم

سئل فضيلة الشَّيخ علي الحلبي -حفظهُ اللهُ-:

عن حديث: «مَن تَرك حَرفًا مِن القرآن أحوجهُ الله إليه»؟

فأجاب:

لا أصل له، هذا لا أصل له. والناس العامة يذكرونه: «مَن ترك شيئًا من الشَّرع أحوجهُ الله إليه» -لا باللفظ، ولا بالمعنى-؛ كلاهما لا يصح.
لكن: لا شكَّ ولا ريبَ -مِن حيث المعنى العامُّ بِحدود الشَّريعة-؛ لا شك ولا ريب -إخواني!- أنَّ كلَّ تقصيرٍ في حُكم شرعيٍّ يُؤدي إلى حاجةٍ -فعلًا- للإنسانِ؛ لأنَّ الله -عزَّ وجلَّ- لمَّا قال: {أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}، وأنزل الشَّرائع، وأمر بالأحكام؛ كلُّ ذلك كان لِما فيه مصلحةُ العباد.
فبِقَدر تقصير العباد بهذه الأوامر؛ بِقَدر ما يَنالهم من النَّقص، ومن الوَهن، ومِن المخالفة لأمر الله -تعالى-.[لقاء مفتوح (سؤال وجواب)، بتاريخ11-6-2007، (02:21)].

وهـذ مثلٌ عندنــا وليس حديثا طبعاً:
يقول المثل الجزائري:
" اللّي خَلّف حرف مَالْشْرَع يشتاقو "
خلّف :بمعنى تركَ ..

[عبدالله اليازوري السلفي]

عندنا مثل في الاردن يقول
" اللي على راسه بَطحَة بِحسس عليها"
يعني الذي يعمل شيء خطأ يخاف من كل الناس ان يكشفوه

[أبو الحارث الأثري]

يقال في المثل الشامي في البائس الذي كلما فتح له باب خير أغلق بوجهه فوراً:(إجت الحزينة لتفرح مالقتلا مطرح)
لقتلا:وجدت لها.
مطرح:مكان.

[أبو الحارث الأثري]

يقول أهل الشام عندما يذكرون أحداً فيأتي على الفور:(إبن الحلال عند ذكرو بِبَان)
بِبَان:يظهر