أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
78325 | 88813 |
#1
|
|||
|
|||
تـنْـبـيـهُ النُّـبـلاءِ إلى بعـضِ أخْـطـاءِ الإمْـلاءِ (1)
تنْبيهُ النُّبلاءِ إلى بعضِ أخْطاءِ الإمْلاءِ * مِنْ مواضِعِ "همْزَةِ الوَصْلِ" : وهي التي تُكْتَبُ دونَ إثْباتِ الهمْزَةِ عليها (ء) .. فتُكْتَبُ عَرِيَّةً عنْها .. هكذا ( ا ) .. وقدْ رأيتُ وقوعَ الخَطَأِ في ذلِك مِنْ الكُتابِ في المُنتدياتِ وغيرِها .. والمَقصودُ بِمواضِعِها ؛ أي الكلمات التي تكونُ فيها الهمزةُ وصْلاً ، لا قَطْعاً .. فهاكَ هذهِ المواضِع : 1/ الكلماتُ السَّبْعُ : وهي .. [ اسم ] ، [ ابن ] ، [ ابنة ] ، [ ابنُم - لغةٌ في ابن ] ، [ امرؤ ] ، [ امرأة ] ، [ است ] وتبقى على حالِها في التَّثْنيةِ ، أمَّا الجمعُ ؛ فتصبْحُ همزةَ قطعٍ .. تقولُ : أبناء (جمعُ ابنٍ) أسماءٌ (جمعُ اسمٍ) 2/ الكلِماتُ الثلاثةُ : [ اثْنان ] ، [ اثْنَتانِ ] ، [ ايمَنُ اللهِ أو ايْمُ اللهِ ] . 3/ [ ال ] بجميعِ أنْواعِها . 4/ صيغَةُ الأمْرِ مِنْ الفِعلِ الثُلاثيِّ : تقولُ : اكْتُبْ ، ادْرُسْ .. وهكذا . [ يتْبَعُ إنْ شاءَ اللهُ ] |
#2
|
|||
|
|||
شكرا لك وأحسنت ، تابع ولا تتوقف .
|
#3
|
|||
|
|||
جزاكَ اللهُ خيراً أخانا الشيخَ خالد تَقَبَّلَ اللهُ"مُرورَك" .. الذي يُسْعِدُ وأنتَظِرُ مُشاراكاتِكَ النَّافِعةَ لِإثْراءِ الموضوعِ |
#4
|
|||
|
|||
لا أٌقول إلا بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
فنحن في اللغة اموات تابع ولا تقف
__________________
اصبر نفسك علىى السنة ، وقف حيث وقف القوم ، واسلك سبيل سلفك الصالح لا نصر ولا تمكين إلا بتوحيد رب العالمين |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
وفيكَ بارَكَ أخي الفاضِل المطوعي
أحْيانا اللهُ جميعاً بِالإسلامِ والسُّنةِ .. اسألُ اللهَ أنْ يتَقَبَّلَ مِنَّي ومِنكَ |
|
|