للنساء فقط

[أمل السودان]

أخواتي : من السنة ان لا يأكل الشخص يوم عيد الاضحى ألا من أضحيته فهل هذا خاص بالمضحي؟؟ أم أنه يشمل أهل البيت؟؟؟

[أم زيد]

راجعي هذا الرابط -أختي الكريمة-، وإن شاء الله تجدين فيه ضالتك:
من هنا

[أمل السودان]

لم أجد ضالتي في هذا الرابط أختي أم زيد!!!!

[أم هند]

السلام عليكم ورحمة الله أختي هل تقصدين الصوم صبيحة العيد والافطار على الأضحية الخاصة بالعائلة فقط أو ماذا تقصدين جزاك الله خيرا

[أم سلمة السلفية]

عن بُريدة رضي الله عنه قال:
"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يَطْعَم، ويوم النحر: لا يأكل حتى يرجع فيأكل من نسيكته " (حسنه الشيخ علي حسن الحلبي في أحكام العيدين) .
قال العلامة ابن القيم:
.. وأما في عيد الأضحى، فكان لا يَطْعَمُ حتى يرجعَ من المُصلّى، فيأكل من أضحيته ("زاد المعاد" (1/ 441) .) .
قال العلاّمةُ الشوكاني في نيل الأوطار :
والحكمة في تأخير الفطر يوم الأضحى أنّه يومٌ تُشرع فيه الأضحية والأكل منها، فشرع له أن يكون فطره على شيء منها، قاله ابن قدامة (وانظر "المغني" (2/ 371) .
جاء في فتح الباري:وقال الزينُ ابن المُنَيِّر : وقع أكله - صلى الله عليه وسلم - في كلٍّ من العيدين في الوقت المشروع لِإخراج صدقتهما الخاصة بهما، بإخراج صدقة الفطر قبل القدوم إلى المُصلى، وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها.

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة السلفية

عن بُريدة رضي الله عنه قال:
"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يَطْعَم، ويوم النحر: لا يأكل حتى يرجع فيأكل من نسيكته " (حسنه الشيخ علي حسن الحلبي في أحكام العيدين) .
قال العلامة ابن القيم:
.. وأما في عيد الأضحى، فكان لا يَطْعَمُ حتى يرجعَ من المُصلّى، فيأكل من أضحيته ("زاد المعاد" (1/ 441) .) .
قال العلاّمةُ الشوكاني في نيل الأوطار :
والحكمة في تأخير الفطر يوم الأضحى أنّه يومٌ تُشرع فيه الأضحية والأكل منها، فشرع له أن يكون فطره على شيء منها، قاله ابن قدامة (وانظر "المغني" (2/ 371) .
جاء في فتح الباري:وقال الزينُ ابن المُنَيِّر : وقع أكله - صلى الله عليه وسلم - في كلٍّ من العيدين في الوقت المشروع لِإخراج صدقتهما الخاصة بهما، بإخراج صدقة الفطر قبل القدوم إلى المُصلى، وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها.

جزاك الله خيرا يا أم سلمة العزيزة
أختي أمل فيما أتت به أختنا أم سلمة حفظك الله واياها بيان أن الأمر فيما ظهر لي والله اعلم خاص بمن أراد أن يضحي ولا يشمل جميع أهل البيت

[أمل السودان]

نعم سؤالي هو ما قالته الأخت أم هند بالضبط؟
فالحديث الذي أوردته الأخت أم سلمة -جزاها الله خيرا- هل يدخل فيه أهل المضحي أم لا ؟؟ أريد قول العلماء في ذلك إن تيسر.... وجزاكم الله جميعا أخواتي

[أم زيد]

أختي -بارك الله فيك-:
أفهم من الأحاديث السابقة -وغيرها- أن هذا الأمر خاص بالمضحي، كما أن منع الأخذ من البشرة والشعر والظفر خاص بالمضحِّي دون من يضحِّي عنهم.
هذا فهمي! والله تعالى أعلم.

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل السودان

نعم سؤالي هو ما قالته الأخت أم هند بالضبط؟
فالحديث الذي أوردته الأخت أم سلمة -جزاها الله خيرا- هل يدخل فيه أهل المضحي أم لا ؟؟ أريد قول العلماء في ذلك إن تيسر.... وجزاكم الله جميعا أخواتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة السلفية
عن بُريدة رضي الله عنه قال:
"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج يوم الفطر حتى يَطْعَم، ويوم النحر: لا يأكل حتى يرجع فيأكل من نسيكته " (حسنه الشيخ علي حسن الحلبي في أحكام العيدين) .
قال العلامة ابن القيم:
.. وأما في عيد الأضحى، فكان لا يَطْعَمُ حتى يرجعَ من المُصلّى، فيأكل من أضحيته ("زاد المعاد" (1/ 441) .) .
قال العلاّمةُ الشوكاني في نيل الأوطار :
والحكمة في تأخير الفطر يوم الأضحى أنّه يومٌ تُشرع فيه الأضحية والأكل منها، فشرع له أن يكون فطره على شيء منها، قاله ابن قدامة (وانظر "المغني" (2/ 371) .

[أم سلمة السلفية]

وقد أشار إلى أن الحكمَ خاصٌ بالمضحي :الشيخُ أبو سعيد بلعيد الجزائري في كتابه :
"أحكام الأضحية في الكتاب والسنة"