الشيخ علي الحلبي : الايمان قول و عمل و اعتقاد

[بن مصدق]

السلام عليكم و رحمة الله
لكل من لوث لسانه بأعراض العلماء و المشائخ..اللهم اقر عيوننا بتوحيد كلمة السلفيين على الحق

الشيخ علي الحلبي حفظه الله..لقاء مرئي على قناة الرحمة من مرفوعات منتدى كل السلفيين من برنامج هذه عقيدتنا.
الشيخ علي الحلبي يقول : الايمان قول و عمل و اعتقاد..
حمل من هنا فيديو..
و من هنا صوت mp3

اللهم برك في شيخنا و اجر الحق على لسانه و قلبه و وفقه للخيرات و اهد من جعل عرضه و عرض اخوانه علكة يلوكونها...اللهم امين.

[أبو عاصم مجدى المصري]

أحسن الله إليك

[خادم السنه ابوعبدالله]

بارك الله فيك أخي ونفع بك

وبارك الله في شيخنا الحبيب

[نجيب بن منصور المهاجر]

أخي الكريم : من ينتقد الشيخ علي يجعله متناقضا بقوله هذا ؟؟ ففي الوقت الذي يصرّح فيه بأنّ الإيمان قول وعمل : قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح نراه يثبت إيمان من لا عمل له (تارك كلّ العمل) .. هذا من المآخذ الذين يتمسّك بها من ينتقد الشيخ -حفظه الله- وهو من محبّيه وقد ناقشة أحد الإخوة الكرام في هذا فقال بأنّ الشيخ علي حبيبنا والحقّ أحبّ إلينا من الشيخ علي .. فنرجو توضيح هذه المسألة من أحد تلاميذ الشيخ ولو على الخاص وشكرا

[أبومسلم]

أخواي الفاضلان بارك الله فيكما

مربط الفرس - كما يقال - هو في كفر تارك عمل الجوارح بالكلية, وهو الذي شُنع به على الشيخ علي الحلبي - وفقه الله - ومن قبله على الشيخ الألباني - رحمة الله -, لكن بنبرة خفيفة جداً, فذاك الألباني, ومن مثله.

وأهل السنة يقولون الإيمان قول وعمل وإعتقاد, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية, وأهل الإيمان يتفاضلون في إيمانهم.

لكن هل يلزم لنا حتى نقول بدخول العمل ( عمل الجوارح ) في الإيمان أن نقول بكفر تاركه.
فما بالنا لا نقول بكفر تارك بر الوالدين - مثلاً -, مع أنها قطعاً من الإيمان ؟؟
فلعل الفكرة وضحت الآن !!

[بن مصدق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر

أخي الكريم : من ينتقد الشيخ علي يجعله متناقضا بقوله هذا ؟؟ ففي الوقت الذي يصرّح فيه بأنّ الإيمان قول وعمل : قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح نراه يثبت إيمان من لا عمل له (تارك كلّ العمل) .. هذا من المآخذ الذين يتمسّك بها من ينتقد الشيخ -حفظه الله- وهو من محبّيه وقد ناقشة أحد الإخوة الكرام في هذا فقال بأنّ الشيخ علي حبيبنا والحقّ أحبّ إلينا من الشيخ علي .. فنرجو توضيح هذه المسألة من أحد تلاميذ الشيخ ولو على الخاص وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم

أخواي الفاضلان بارك الله فيكما

مربط الفرس - كما يقال - هو في كفر تارك عمل الجوارح بالكلية, وهو الذي شُنع به على الشيخ علي الحلبي - وفقه الله - ومن قبله على الشيخ الألباني - رحمة الله -, لكن بنبرة خفيفة جداً, فذاك الألباني, ومن مثله.

وأهل السنة يقولون الإيمان قول وعمل وإعتقاد, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية, وأهل الإيمان يتفاضلون في إيمانهم.

لكن هل يلزم لنا حتى نقول بدخول العمل ( عمل الجوارح ) في الإيمان أن نقول بكفر تاركه.
فما بالنا لا نقول بكفر تارك بر الوالدين - مثلاً -, مع أنها قطعاً من الإيمان ؟؟
فلعل الفكرة وضحت الآن !!

احسن الله اليكم و بارك فيكم..بالانتظار حفظكم الله

[أبومُحَمَدالمَوصِلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بن مصدق

أحسن الله إليك وبارك الله فيك على هذا النقل

ونسأل الله تعالى أن يحفظ لنا شيخنا على الحلبي ويفقهُ لمرضاته

[أبو طلحة السلفي]

جزاكم الله خير

[ابو اميمة محمد74]

أحسن الله إليك وبارك الله فيك على هذا النقل

[أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه-]

أخي المهاجر لاتناقض
فالعمل الذي صرح به الشيخ مطلق فهو يشمل النوعين:
عمل القلب والجوارح وعمل القلب أساس في الإيمان فمن لا عمل له لا إيمان له.