أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
5898 4597

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر التاريخ و التراجم و الوثائق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-09-2009, 08:43 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,094
Arrow مصر أم الدنيا ... هل هذه المقولة صحيحة ؟


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه .

أما بعد، اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :


فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

والذي يظهر بأن الأقدم هو الأحق .

=====================

من إفادة أخي العباسي حفظه الله
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-10-2009, 06:23 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,094
افتراضي


هاكم قول الشافعي وقد رأى بغداد ومصر :

قال الحافظ الآجرّي في " جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره " ( ص 36 / ط . دار البشائر الإسلامية ) :

حدّثني أبو بكر الخلاّل، قال : سمعتُ المُزني يقول : قال لي الشافعي : يا مزني دخلت العراق ؟
قلتُ : أيّ العراق ؟
قال : بغداد .
قلتُ : لا .
قال : ما رأيتُ بعينك الدنيا، ولا رأيت عقلاء الرجال .

__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-15-2009, 10:14 PM
منتصر أبوفرحة منتصر أبوفرحة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 272
افتراضي انا رأيي

انا اعتقد مجرد الكلمة ام الدنيا فيها شيء !!!!!
فليس للدنيا ام غير مكة ومدينة ...
هذا رأيي
لان لا يوجد اي بلد او اي مكان مهما كان يتقدم عن مكة او عن المدينة
والله اعلم
اخوكم منتصر
__________________
[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"][CENTER]العلم قال الله، قال رسوله قال الصحابة، ليس بالتمويهِ
ما العلمُ نَصبك للخلاف سفاهةً بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
كلا، ولا جحد الصفات ونفيهاحذرًا من التعطيل والتشبيهِ[/CENTER][/COLOR][/FONT][/SIZE]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-17-2009, 12:59 AM
ابو اميمة محمد74 ابو اميمة محمد74 غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المغرب
المشاركات: 13,485
Arrow

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتصر أبوخباب مشاهدة المشاركة
انا اعتقد مجرد الكلمة ام الدنيا فيها شيء !!!!!
فليس للدنيا ام غير مكة ومدينة ...
هذا رأيي
لان لا يوجد اي بلد او اي مكان مهما كان يتقدم عن مكة او عن المدينة
والله اعلم
اخوكم منتصر
كلامك اخي منتصر عين العقل
وهذا ما اميل له
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية
https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-17-2009, 10:42 PM
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: مصر
المشاركات: 314
Lightbulb انتبه فإنها ألفاظ وحسب !!

[QUOTE=أبو معاوية البيروتي;50666][size="5"][color="blue"]
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه .

أما بعد، اختلف أهل العلم بالتاريخ والبلدان في أم الدنيا :


فقال ياقوت الحموي في معجم البلدان (1/331) والقزويني في آثار البلاد وأخبار العباد (1/126) بأنها بغداد .

وقال العصامي في سمط النجوم العوالي (2/318) ومحب الدين الحموي في حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية (1/10) بأنها مصر .

وقال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب (7/345) بأنها استانبول .

وقال المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (2/263) بأنها الهند .

إضافة / وقال في نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة (2/124) بأنها مصر
فيتبين من ذلك أن أول من سميت بأم الدنيا بغداد لأن ياقوت الحموي هو أقدم هؤلاء .

والذي يظهر بأن الأقدم هو الأحق .

الأم أقدم وأسبق في العمر والوجود
وعلى هذا فمصر أقدم من بغداد ، فبغداد بناها المنصور (150هـ) وكانت قبل قرية صغيرة وليست بالقديمة 0

ومن فضائل بغداد قول الشافعي : " ما دخلت بلدا قط إلا وأعددته سفراً إلا بغداد فإني حين دخلتها ظننتها وطنناً " البداية والنهاية (10/102)


وللأسف أدى التعصب للأوطان إلى مخالف القول حتى قال قائل : نصراني مصري أحب إلىَّ من مسلم في غيرها . [ أعوذ بالله ]


وأما حب الأوطان فأمرٌ جُبِلَ الإنسان عليه ؛ ولكن لا يتعدى الأمر المباح ، فالدفاع عن الأوطان وحبها والتأثر بالبعد عنها ومدحها أمر لا شئ فيه ما لم يتعدى إلى الجاهلية المنتة .



وأما مكة : فحبها من الدين لأنها أرض يحبها الله ورسوله ، وهي وطن كل مسلم . وفضائلها أكثر من غيرها قال النبي صلى الله عليه وسلم كما هو عند الترمذي وابن ماجة : (( والله إنك لخير أرض الله ، وأحب أرض الله إلى الله ... )) ويليها في ذلك الفضل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
__________________
قال الإمام أحمد ( رحمه الله ) :
" لو تدبر إنسان القرءان ، كان فيه : ما ( يرد !) على كل مبتدع وبدعته "
[ السنة للخلال ( ٩١٢) ]
قال ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله ) :
" وقد كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن - في الغالب - أبغض الناس إلينا من يعرف عيوبنا "
[ مختصر منهاج القاصدين ص196 ]

من هنا القناة على تيليجرام

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-26-2010, 06:53 PM
أبو سلمى المصرى أبو سلمى المصرى غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 42
افتراضي

((لتنذر أم القرى ومن حولها))
هي مكة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-28-2010, 05:50 PM
أبو مصعب السلفي المغربي أبو مصعب السلفي المغربي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: المغرب
المشاركات: 463
افتراضي

بارك الله فيك اخي
__________________
الى كل صاحب هوى اقول

أهل الهوى جانبوا الآثار وابتعدوا ----- عن الهدى واستحبوا الضيق والحرجا
إذا رأى السلفي اشتاط ساكنه ----- وإن رأى مفسدا من حزبه ابتهجا
تراه يقرأ كتْبا غير صافيةٍ ----- ففكره من كتاب سامج نتجا
وإن تراه كبيراً فهو مضطربٌ ----- وعقله قاصر التمييز ما نضجا
ويعشق اللهو والتمثيل واعجباً ----- تراه بعد وقارٍ هائماً هزجا


____________
السلفية ترفعنا لانحن من يرفعها
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-14-2010, 11:56 PM
ابو زكريا التلمساني ابو زكريا التلمساني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 37
افتراضي

بارك الله فيك

وجزاك الله كل خير
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-22-2010, 02:18 PM
محب أهل الحديث محب أهل الحديث غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 194
افتراضي

وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ
__________________
قال المعلمي :
و قد جربت نفسي أنني ربما أنظر في القضية زاعماً أنه لا هوى لي فيلوح لي فيها معنى ، فأقرره تقريراً يعجبني ، ثم يلوح لي ما يخدش في ذاك المعنى ، فأجدني أتبرم بذاك الخادش و تنازعني نفسي إلى تكلف الجواب عنه و غض النظر عن مناقشة ذاك الجواب ، و إنما هذا لأني لما قررت ذاك المعنى أولاً تقريراً أعجبني صرت أهوى صحته ، هذا مع أنه لا يعلم بذلك أحد من الناس ، فكيف إذا كنت قد أذعته في الناس ثم لاح لي الخدش ؟ فكيف لو لم يلح لي الخدش و لكن رجلاً آخر أعترض علي به ؟ فكيف إذا كان المعترض ممن أكرهه؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-30-2010, 02:39 PM
ابو زكريا التلمساني ابو زكريا التلمساني غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 37
افتراضي

ولم يصح في مصر وذكرها في الاحاديث الا
ما جاء في الوصية باقباط مصر وليس فيه شيء مِن الفضائل إلاَّ الوصية بأهلها خيرا ،وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرا .



وأما حديث " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض " ،فهو حديث ضعيف غير صحيح ، وقد أورده العجلوني في " كشف الخفا " تحت رقم 2309
ومثله حديث " .قال مصر كنانة الله في أرضه ، ما طَلَبَها عدو إلاّ أهلكه الله


فكذلك لا يصح


قال"الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " : لا أصل له


وقال السيوطي رحمه الله :
" لا أصل له " انتهى.
" الدرر المنتثرة " (ص/17)

وقال الشيخ مرعي الكرمي رحمه الله:
" لا أصل له " انتهى.
" الفوائد الموضوعة " (ص/107)




وما
يُروَى عن أبينا آدم عليه الصلاة والسلام مِن أنه دعا لأرض مصر ، لا سبيل
إلى إثباته وتحقيقه ، وهو إن رُوي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ،
فإن عبد الله رضي الله عنه عُرِف عنه الأخذ عن أهل الكِتاب ، وما يُؤخذ عن
أهل الكِتاب لا يُصدّق ولا يُكذّب ، خاصة ما يكون مثل هذا . ويُقال مثله
في االدعاء المنسوب إلى نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام .


وما يُذكَر عن أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فليس بِصحيح ؛ لأن إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان في أرض الشام ، وإن كان دَخَل أرض مصر .
وإسماعيل عليه الصلاة والسلام كان في أرض الحجاز .
ويعقوب عليه الصلاة والسلام لم يكن في أول أمره في أرض مصر .



ولا يصح القول بأن (الخضر) في أرض مصر ؛ لأنه لو كان في أرض مصر ، لَمَا رَحَل إليه موسى عليه الصلاة والسلام ورَكِب البحر


إن الأرض لا تُقدِّس أحدا !


روى الإمام مَالِك عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ
الْفَارِسِيِّ : أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَكَتَبَ
إِلَيْهِ سَلْمَانُ : إِنَّ الأَرْضَ لا تُقَدِّسُ أَحَدًا ، وَإِنَّمَا
يُقَدِّسُ الإِنْسَانَ عَمَلُهُ


اقول لهم وهل مجرد ذكرها في القران هو مدح لها


ان الذكر في القران اما ان يكون مدحا او ذما او ذكرا مجردا عن المدح والذم


ومصر ذكرت ذكرا
مجردا عن اي مدح


فاي فضل في هذا وقد ذكر في القران كثير من الحيوانات فهل يعد مدحا لها


ذكر الكلب والحمار والبغال ووو


وذكر بعض الاماكن ليس مدحا وانما ذكرا مجردا


فذكر مصر في القران لا يعني بالضرورة مدحا لها .
ونقول جدلا ان صح المدح وهو لم يصح انه قد يكون اي المدح والثناء لأهل زمن دون آخر


وليس مدحا مطلقا .


والاماكن التي فضلها الله عز وجل في القران الكريم وجاء ذكر فضلها في الاحاديث الكثيرة


الصحيحة الشهيرة هي مكة والمدينة والشام هي الاماكن الفاضلة
__________________
محمد بن العربي التلمساني


لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:25 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.