أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
823 4440

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام > مقالات فضيلة الشيخ علي الحلبي -حفظه الله-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 07-25-2014, 01:56 AM
محب السلف الصالح الجزائري محب السلف الصالح الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 257
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو متعب فتحي العلي مشاهدة المشاركة
بوركتم شيخنا
لكن
لعل - الشاكي -
في معسكر ثاني ايضا !
والله أعلم
وبوركتم أخي
أبو جابر
على الملاحظة

كلا المعسكرين نبرأ منه
لكن عند التزاحم والتفاضل فالمعسكر الثاني أفضل من المعسكر الذي شكى منه السائل

لأن معسكر السائل الذي شكى يهدر ويهدم كرامة الناس ويتهمهم بالباطل = الغلاة الحدادية ومن مازال عالق في وحلهم
أما المعسكر الثاني فهو في أغلب احيانه لا يهدر كرامة الناس ولا يطعن فيها وإن وقعت منه فليست بالمستوى الذي يقع فيه أصحاب المعسكر الأول وهذا مشاهد !!
__________________
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-25-2014, 02:04 AM
طارق دامي المغربي طارق دامي المغربي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: المغرب/الدار البيضاء/سطات
المشاركات: 827
افتراضي

قال شيخ الإسلام:في آخرِ أيَّامه في سجن القلعة الذي مات فيه "وندمتُ على تضييع أوقاتي في غيرِ معاني القرآن"؛ "ذيل طبقات الحنابلة"

هذا شيخ الإسلام الذي جمع بين العبادة و الزهد و الجهاد و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و كثرة التأليف
الذي رد عل أهل البدع و كان الرد عليهم فرض عين عليه
الذي تستفيد من ردوده القواعد و الفوائد و الفرائد
الذي قعد قواعد لأهل السنة و فند شبهات المبتدعة
الذي برَع في تفسير القرآن، وغاصَ في دقيق معانيه

يندم على تضييع وقته في غير معاني القرآن


لذلك نرجو ممن رزقه الله علما أن يصرف وقته لتحقيق المخطوطات و تأليف الكتب التي تنفع المسلمين بدلا من تكدير الخاطر بالرد على فلان و تفنيد شبهة فلان

و قد تعرض عدة علماء للتشغيب أذكر منهم البخاري فقد اتهم بخلق القرآن لكن كتب البخاري في بيت كل مسلم ,و فأين من شغبوا عليه ؟هل تحس منهم من أحد أم تسمع لهم ركزا؟
__________________
يا نائما طول الليل: سارت الرفقة، طلعت شمس الشيب وما انتهت الرقدة، لو قمت وقت السحر رأيت طريق العباد قد غص بالزحام،
ولو وردت ماء مدين وجدت عليه أمة من الناس يسقون.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 07-25-2014, 02:19 AM
أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 654
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي مشاهدة المشاركة
إخواني:

أخشى (!) على بعضٍ منّا أن يقعَ (!) فيما فرَّ منه !!!

فالحذرَ الحذرَ..

...
بوركتم شيخنا.

وكذلك نخشى أن يأتينا البعض بالخلافات والحماسات والحماسيات الدائرة في الفيسبوك فيفسد علينا نقاشاتنا الهادئة الهادفة. لذلك فإن الذي يكتب أشياء مخالفة للمنهج السلفي عليه أن يقبل بمعارضة الإخوة لأطروحاته.

فالحق أحق أن يُتبع.

وكيفما كان الحال فإنكم شيخنا تضفون على المنتدى نفسا جديدا بتصويب الوجهة و تصفية الشوائب التي يعقبها صفاء الأجواء إن شاء الله.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-25-2014, 09:21 AM
أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 654
افتراضي

يا إخوتي ليست هناك معسكرات ولا خنادق. الأمر لا يعدو أطرافا في النقاش.

ألا تكفينا الحروب الدائرة بين المسلمين و على المسلمين حتى نتعسكر ضد بعضنا؟

فلنتوحد جميعا على فتوى شيخنا على الحلبي حفظه الله فيما يخص غزة و لنتهم آراءنا.

وهناك أيضا فتوى شيخنا مشهور والخضير و غيرهم وهذه الفتاوى واحدة لا فرق بينها.

فكل الفتن التي مرت على المسلمين من عهد الصحابة إلى اليوم سببها الرأي.

فقاتل الله الرأي.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-25-2014, 11:35 PM
أبو سهل المغربي أبو سهل المغربي غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: المغرب مدينة خريبكة
المشاركات: 24
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق دامي المغربي مشاهدة المشاركة
الشكوى في محلها و هذا ما يظهر هنا قلة المواضيع العلمية بخلاف السياسية
و إذا كان الموضوع علميا قلت فيه المشاركات و الردود العلمية
أما مواضيع الجرح أو قال فلان و علان فهي تعرف رواجا كبيرا
فلو سألت عن فلان ما حاله لتكلم الجميع
و لو سألت ما احسن تحقيق للكتاب الفلاني قد لا تجد جوابا
النصيحة في محلها وجماع ذلك الاخلاص.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-29-2014, 10:39 AM
أمين الأثري 2 أمين الأثري 2 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 50
افتراضي

على الشاكي من باب الإنصاف أن يذكر المسائل التي إختلف فيها مع هذا المشتكي ولا يشترط أن يذكر أسمه
لإن بعض الناس ( وقد يكون هذا الشاكي منهم) يتبنى مسائل أو يرقق من المسائل التي قد فصل فيها علماء أهل السنة كمسألة الخروج أو المظاهرات أو التحذير من المبتدعة والتحذير من المناهج المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة... ثم يرمي غيره بأنه جامي أو مدخلي أو بغلة السلطان أو مخابرات لماذا ، لأنه لا يقول بالخروج ويحرم المظاهرات ويحذر من الدعاة أصحاب الأفكار المنحرفة.
رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:04 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.