 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
7281 |  |
100474 |
|
#1
04-13-2016, 09:06 PM
|
|||
|
|||
مراد براهيمي يقبل يد شيخنا أوتوماتيكيا!
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد: قال مراد براهيمي وهو يكلمنا عن لغة الإشارات!: ودخلت على الشيخ علي الحلبي في مكتبته بالزرقاء سابقا فمد يده أوتوماتيكيا لأقبلها !!! والسؤال الذي يطرح نفسه :إن لم تقبل يد شيخنا أوتوماتيكيا فلماذا قبلتها يا مراد؟ فإن قلت:إجلالا له.. فلايضرك ذلك واطمئن فلن يعيرك الشيخ بتقبيل يده وإن طعنت فيه ولن يتجاوز الصمت في عقوبتك إن أراد أن يعاقبك. قرينة من لغة الإشارات التي رددها على تقبيله ليد شيخنا: دخلت على الشيخ ربيع حفظه الله في رمضان 1422هـ بيته بمكة ، فلما أردت أن أقبل رأسه -وحق أن يُقبل ويُجل مثله- دفعني بيديه وردني مع رقبتي**. وهذا سؤال لمراد براهيمي: ماحكم صيغة التمريض عند المحدثين علما أن مقامك -إن لم يكن مقاما أوتوماتكيا- مقامُ احتجاج ؟! http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=12054 حُكِيَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِضِرَارِ بْنِ الْقَعْقَاعِ : وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت وَاحِدَةً لَسَمِعْت عَشْرًا .فَقَالَ لَهُ ضِرَارٌ : وَاَللَّهِ لَوْ قُلْت عَشْرًا لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً .
وَحُكِيَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ لِعَامِرِ بْنِ مُرَّةَ الزُّهْرِيِّ : مَنْ أَحْمَقُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ أَعْقَلُ النَّاسِ . قَالَ : صَدَقْت ، فَمَنْ أَعْقَلُ النَّاسِ ؟ قَالَ مَنْ لَمْ يَتَجَاوَزْ الصَّمْتَ فِي عُقُوبَةِ الْجُهَّالِ . ------------------------ ** لاوجه لكلامك هذا يا مراد ! فالمعلوم أنه إذا دفعك اندفعت رقبتك أوتوماتيكيا! ولا حرج إن شاء على شيخنا إن لم يدفعك والعلم عند الله تعالى.
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. 
|
|
#2
04-15-2016, 02:30 AM
|
|||
|
|||
|
كل من يعرف مراد لما كان في الأردن يعلم من مراد !!
و كنت أظن به خيرا حتى سمعت عنه ما سمعت فعلمت أنه مغرور متعالم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
04-15-2016, 05:33 AM
|
|||
|
|||
|
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
|
|
#4
04-15-2016, 11:51 AM
|
|||
|
|||
|
اجرح وتزلف لتصعد وتُشيخ
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ "
|
|
#5
04-15-2016, 03:46 PM
|
|||
|
|||
|
الله المستعان على باطلهم.....
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
|
|
#6
04-15-2016, 07:54 PM
|
|||
|
|||
|
هل أوقفوه من منتديات التصفية؟
الان فقط عرفت
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
