هل التصريح باسم الزوجة عيبٌ أو مخلٌّ بالمروءة ؟

[عمربن محمد بدير]

تغيير العادات أمر صعب لأن العادة مستحكمة ..
وينبغي نشر السنة،وبيان ما هو من خوارم المروءة وما هو على خلاف ذلك....
حتى عندنا في بعض المناطق هناك من لا يقبل ولده أمام والده أو والدته ..!!
...وغيرها من أمور في الحقيقة ليست من خوارم المروءة في شيئ..

[عبد الله زياني]

بارك الله فيكم
بصراحة الأفضل عدم التوسع في هذا الباب والله أعلم.

هناك فوارق أهمها أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين وزوجاتنا لسن كذلك. ثم إلى ذلك ما ما فائدة ذكر إسم الزوجة أمام الناس؟ وهل هناك أصلا من يجرؤ ويسأل رجلا عن إسم زوجته؟ كذلك هناك من لا يكاد كلامه وسط الرجال يخرج عن 'زوجتي قالت وزوجتي فعلت..'

[أبو معاوية البيروتي]

سبحان الله،
من أعجب ما أفادنا أحد الإخوة،
أن المرأة الشنقيطية لا تصرح باسم زوجها لأي سبب كان وهو يصرح باسمها و لا يجد فيه شيئاً !!

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

سبحان الله،
من أعجب ما أفادنا أحد الإخوة،
أن المرأة الشنقيطية لا تصرح باسم زوجها لأي سبب كان وهو يصرح باسمها و لا يجد فيه شيئاً !!

جزاك الله خيرا أخانا الكبير أبا معاوية
أعرف امرأة لم تذكر اسم زوجها على الإطلا ق طيلة حياتها، حتى إن أحد أحفادها سمي باسمه، فلا تناديه به، وغيرت اسمه.

وفي بلادنا ما هو أغرب من ذلك: فالمرأة لا تجتمع مع والدها وزوجها في مكان واحد أبدا، ولا يجتمع الرجل وولده وأبوه في مكان واحد أبدا، إذ لا بد أن يخرج أحدهم.

ومرة كانت إحدى النساء تحمل طاولة كبيرة مع زوجها عليها أوان زجاجية، فدخل أبوها فألقت بالطاولة وفرت تجري إلى غرفة أخرى، وعد ذلك من شيمها وأخلاقها العالية.

على كل أقول مثل هذا موجود عندنا في الجنوب الجزائري، غير أن الحضارة الزائفة قد غيرت منه كثيرا، فصار بعض الناس لا يراعي ذلك، وفي الآونة الأخيرة انتشر ذكر أسماء النساء خصوصا بعد خروجهن للعمل، فقد صرن أشابه رجال، والله المستعان.

[خالد الشافعي]

انظروا ما ذا كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام مع عائشة رضي الله عنها
قال مسلم في صحيحه : وَحَدَّثَنِى أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ - يَعْنِى ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ مَطَرٍ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فِى حَجَّةِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَزَادَ فِى الْحَدِيثِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاً سَهْلاً إِذَا هَوِيَتِ الشَّىْءَ تَابَعَهَا عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مِنَ التَّنْعِيمِ. قَالَ مَطَرٌ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ فَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا حَجَّتْ صَنَعَتْ كَمَا صَنَعَتْ مَعَ نَبِىِّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.

[عبد الله محمد الحارث]

أعتقد أن المطلوب هو التوسط في الأمر وهو الالتزام بالشرع مع مراعاة العرف حتى لا يقع أحدنا في ما يخل بالمروءة فيتعرض إلى انتقاده والتكلم فيه بغير حق. ولكن الذي يسترعي الانتباه هو أن بعض السلفيين خاصة من هو حديث عهد بالاستقامة يغالي في هذه المسائل وهو لا يقصد إلا الخير فترى أحدهم - وهو شاب صغير - يسير في الطريق فتستوقفه امرأة كبيرة في السن وتناديه فيلتفت إلى الجانب الآخر ويمضي في طريقه ولا يعبأ بها. فيسيء الناس الظن بالسلفيين ويرمونهم بسوء الأخلاق مع أننا نعلم أن هذا الشاب لم يقصد إلا الخير. ومسائل التعامل مع النساء تحتاج وقفات ليكون المسلم فيها معتدلاً بين الإفراط والتفريط. فحبذا لو تكلم فيها بعض المشايخ وبين ما لها وما عليها.

[المنصف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله محمد الحارث

فترى أحدهم - وهو شاب صغير - يسير في الطريق فتستوقفه امرأة كبيرة في السن وتناديه فيلتفت إلى الجانب الآخر ويمضي في طريقه ولا يعبأ بها. .

طرفة:

أحد الإخوة كان يريد أن يركب حافلة ما، فسألته عجوز متبرجة متنكرة متعطرة كأقبح وصف تراه في العجائز: إلى أين تذهب هذه الحافلة، فرد بسرعة: إلى جهنم!!

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

طرفة:

أحد الإخوة كان يريد أن يركب حافلة ما، فسألته عجوز متبرجة متنكرة متعطرة كأقبح وصف تراه في العجائز: إلى أين تذهب هذه الحافلة، فرد بسرعة: إلى جهنم!!

اضحكتني طرفتك

[أبو معاوية البيروتي]

قال " هنري غيز " - قنصل فرنسا في لبنان سنة 1840 م - في كتابه عن " بيروت ولبنان " ( ص 84 / ط . دار المكشوف / ط . 1949 م ) :
توجب الحشمة على الشرقيين أن لا يتحدّثوا مطلقاً عن نسائهم، وعندما يُضطرون إلى الاتيان على ذكرهن – وذلك يكون في ظروف نادرة جدًّا – يتوجّب عليهم أن يُطلقوا عليهنّ اللقب المصطلح عليه في المنزل، والذين يعتقدون أنهم من أقرانك وأمثالك، يسمّون زوجتهم شقيقتك عند اقتضاء ذكرها، وإذا كانوا أقل طبقة فهي عبدتك، أو أم عليّ مثلاً، إذا كان هذا اسم ابنها البكر، إن النساء لا يكنّين أبداً بأسماء بناتهن .

[يسين التاهرتي]

بل أعجب! من ذلك كثير،تجد بعض الناس عندنا في البادية عندما يريد أن يذكر زوجته، يقول -حشاك الْمْرَى-يعني حشاك زوجتي وكأنه يذكر شيئ قذر...والله المستعان.