أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
13613 | 103191 |
#21
|
|||
|
|||
بارك الله عليك وعلى أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وجعله من الصالحين , وقرة عين لك ولأمه
__________________
[SIZE="5"]من روائع أقوال العلامة المحدث علي الحلبي : (( يا إِخواني! إذا دَخَلْنا في العِلمِ؛ فَلْنَعرِف أدَبَ العِلم، وأدبَ أهلِ العِلمِ، وأخلاقَ أهلِ العِلم؛ حتى نَكونَ على سَوِيَّةٍ مِن أمرِنا، وعَلى بيِّنةٍ مِن شأنِنا. أمَّا أنْ نأخُذَ مِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ثم نظنُّ أنَّنا أصبَحنا طَلبةَ عِلمٍ -دُونَما أدَبٍ، ودونَما التَّخلُّقِ بِأخلاقِ أهلِ العِلمِ-؛ فَلا و(ألفُ) لا )). [من "اللقاء الرابع" في غرفة القرآن الكريم، الدقيقة: (47:45)].[/SIZE] |
#22
|
|||
|
|||
أخي عادل الخياري بوركت
و لماذا هاتفك مغلق منذ مدة؟ أبا آدم حياك الله أخي بورك فيكم وفي ذراريكم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#23
|
|||
|
|||
أخي عبد الله الجزائري الله يحفظكم ويرعاكم
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#24
|
|||
|
|||
بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ اشده
اسال الله ان يجعله من العلماء الربانيين الناصرين لدين الله |
#25
|
|||
|
|||
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد- صلى الله عليه وسلم-.
__________________
"ماكان لله دام واتصل ، وماكان لغيره انقطع وانفصل" |
#26
|
|||
|
|||
ماشاء الله ، أسأل الله أن يقر عينك به .
|
#27
|
|||
|
|||
بارك الله لك في المولود و أقر عين و الديه و جعله ذخرا لهما و نسأل الله أن يكون من العلماء الربانيين
أما بخصوص تعليقة أبي الأشبال حول الاسم المركب فيريد و الله أعلم أنه لا يعرف عند العرب مثل هذه التسميات المركبة فضلا عن أن تكون فيها تزكية أم لا و إنما هي دخيلة على العرب من الأعاجم و إن كان لا محذورة في ذلك أسعدك الله بولدك |
#28
|
|||
|
|||
أخي الباحث
أستاذنا أبا الحارث ... بوركتما وبارك فيكما ونفع الله بكما
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#29
|
|||
|
|||
جعله الله مباركا عليك وعلى أمة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وجعله الله من الصالحين .. وأنا مع أخي أبي الأشبال في ذلك ، فلا يخفى عليكم أخي أبامحمد أنَّ هذه الأسماء المركبة لم يعرفها سلفنا الصالح من الصحابة الكرام وأن هذه العادة قد دخلت على المسلمين وأنتشرت بعد القرون المفضلة والله أعلم ؛ بارك الله فيكم وفي ذريتكم أخي عمر .. |
#30
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا أخي عمّار البوريني
لعلّك تراجع تحفة المودود ،وكذلك كتاب الشيخ بكر أبو زيد ...فقد تطرقا لهذه القضيّة و أن الأصل في الأسماء الجواز ـ إلا إذا كانت هناك مخالفة شرعية ـ .. فالتركيب يتبع حكمه حكم سائر الأسماء (حسنه حسن و قبيحه قبيح) و الله أعلم...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|