أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
79575 82974

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر القرآن وعلومه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-11-2011, 12:24 AM
ابو الحسين الأثري ابو الحسين الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 428
افتراضي من هو القارئ المفضل لديك ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن اتبع هداه
اما بعد : فكل واحدٍ منا يميل قلبه الى صوتٍ من اصوات القرَّاء الذين تشرفوا بتلاوة كلام ربِّ العالمين سبحانه عز وجل
وسؤالي هو : أي واحدٍ من القراء اذا سمعته يميل قلبك الى صوته عندما يتغنى بالقرآن ؟

أما انا فمن الاصوات المفضلة عندي صوت الشيخ عبد الله خياط وماهر المعيقلي وسعد الغامدي وتوفيق الصائغ .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-11-2011, 04:32 AM
خثيرمبارك خثيرمبارك غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,020
افتراضي

............الصوت المفضل عندي للشيخ محمود خليل الحصري -رحمه الله تعالى-
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-11-2011, 06:56 AM
أبو عبد العزيز الأثري أبو عبد العزيز الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2,568
افتراضي

المفضل عندي هو أبو بكر الشاطري والمعيقلي والمحيسني والمشاوي
__________________
قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله :
( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج )

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-11-2011, 08:22 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

الشيخ صلاح أبو خاطر
(التسجيلات القديمة) ل:
الشيخ عبد الرحمــن السديس
الشيخ سعود الشريم
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-11-2011, 10:25 AM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,479
افتراضي


القارئ المقرئ محمد صديق سيد ثابت المنشاوي رحمه الله في قراءته المرتلة والمجودة ، ثم إمام الحرم المكي سابقا فضيلة الشيخ عبد الله الخياط رحمه الله .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-11-2011, 08:31 PM
اشتيوي سالم اشتيوي سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: ليبيا
المشاركات: 198
افتراضي

إذا ذكر القراء ، فالشيخ محمود خليل الحصري ـ رحمه الله ـ نجمهم..
__________________
قَال شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ :" وَأَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي " الْأَحْكَامِ " فَأَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَنْضَبِطَ وَلَوْ كَانَ كُلَّمَا اخْتَلَفَ مُسْلِمَانِ فِي شَيْءٍ تَهَاجَرَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عِصْمَةٌ وَلَا أُخُوَّةٌ وَلَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَيِّدَا الْمُسْلِمِينَ يَتَنَازَعَانِ فِي أَشْيَاءَ لَا يَقْصِدَانِ إلَّا الْخَيْرَ .."
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-11-2011, 09:31 PM
خالد بن إبراهيم آل كاملة خالد بن إبراهيم آل كاملة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,683
افتراضي

الحصري

المنشاوي

الغامدي

كبارة

و طبعا إمام الحرم الجهني

و بعض تلاوات اللاهوني
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-12-2011, 09:24 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,479
افتراضي


شكرا لكم جميعا ، وكما ذكرت سابقا أذواق الناس تختلف من شخص لآخر ، فعندما أقول : القارئ المفضل لدي هو المنشاوي وللأسباب التالية ، فغيري سيقول : الحصري وللأسباب التالية .
ومع ذلك شاركت معكم وذكرت القارئ المفضل لي سابقا .
الأمر المهم من ذلك /
كان السلف الصالح رحمهم الله تعالى يأخذون القرآن على مرحلتين
المرحلة الأولى : تسمى مرحلة السماع ، بمعنى أن يستمع القرآن كاملا من الشيخ
المرحلة الثانية : تسمى مرحلة العرض بمعنى أن يقرأ القرآن كاملا على الشيخ
ثم بعد مرحلتي العرض والسماع يعطى الإجازة القرآنية الصحيحة المسندة إن كان متقنا وإلا فلا
ولما ضعفت الهمم صار العلماء يقتصرون على مرحلة العرض والقراءة فقط
والعرض والسماع على ثلاث مراتب
المرتبة الأولى : العرض والسماع
المرتبة الثانية : العرض فقط
المرتبة الثالثة : السماع فقط
وتوجد مرتبة رابعة من باب الطرفة والمزاح وهي مرتبة لا شيء
فمن استطاع أن يقرأ القرآن على شيخه ويستمع إلى قراءة شيخه فقد حصل < بشديد الصاد >أفضل المراتب عند السلف الصالح ، ومن اقتصر على المرتبة الثانية فبها ونعمت ، وإلا فالمرتبة الثالثة ، وحذار أن تكون من المرتبة الرابعة وقد أعذر من أنذر يا بندر

وفي هذه الأزمنة يستطيع القارىء أن يستمع إلى القرآن كاملا من كبار المقرئين كالمنشاوي والحصري
وعبد الباسط .....إلخ
وهي لا تعتبر إجازة صحيحة بمعناها المعتبر عند علماء التجويد لكن سماع القرآن بواسطة آلات التسجيل له فوائد كثيرة
أولا : تصحيح النطق
ثانيا : طريقة تجويد القرآن
ثالثا : معرفة الوقف والإبتداء للآيات القرآنية من خلال تتبع قراءة المقرىء
رابعا : تدبر القرآن
خامسا : الأجر والمثوبة من الله
سادسا : تطبيق السنة النبوية المعروفة والتي هي بعنوان < إني أحب أن اسمعه من غيري >
وأخيرا كما قال زيد بن ثابت رضي الله عنه : قراءة القرآن سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول

قال شيخنا الفاضل المفضال عبد العزيز عبد الفتاح القارىء في كتابه القيم سنن القراء ومناهج الجودين : وخلاصة القول : إن هذه هي الطريقة النبوية في تلقي القرآن ، و هي التي جرت عليها عادة القراء وسنتهم وتسمى العرض والسماع ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم تلقى القرآن من جبريل مشافهة ، سماعا منه أولا كما دلت عليه آيات سورة القيامة ، وكما دل عليه بعض هذا الحديث ، وعرضا على جبريل كا هو واضح من بقية الحديث انتهى
وشيخنا عبد العزيز القارىء درسنا <بتشديد الراء > مادة التفسير بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في السنةالثانية من العام الدراسي 1990 /1991 ميلادية ، وكان يخطب في مسجد قباء آنذاك وجلس لأكثر من سنة وهو يفسر سورة يوسف على المنبر كل جمعة .
......................
فخلاصة الكلام ينبغي علينا أن نستمع على الأقل لختمة كاملة لأحد القراء المتقنين ، والحمد لله فقد استمعت للمنشاوي والحذيفي و عبد الله بصفر من الفاتحة إلى الناس

__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-12-2011, 09:53 PM
أبو عثمان السلفي أبو عثمان السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 809
افتراضي

جزاكم الله خيراً.
القرآن يؤخذ مشافهة، فمن اقتصر على سماع القرآن مِن الأموات أو الأحياء بواسطة آلات التسجيل -فحسب- فسوف يأتي بالعجائب في علم التجويد، وخاصة في باب صفات الحروف ومخارجها.....
__________________
«لا يزال أهل الغرب ظاهرين..»: «في الحديث بشارة عظيمة لمن كان في الشام من أنصار السنة المتمسكين بها،والذابين عنها،والصابرين في سبيل الدعوة إليها». «السلسلة الصحيحة» (965)
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-12-2011, 10:27 PM
أبو آلاء السلفي أبو آلاء السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 333
افتراضي

الحصري
المنشاوي
علي جابر رحمهم الله
سعد الغامدي
توفيق السائغ
هاني الرفاعي
وفقهم الله
__________________
وكذالك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا




أتبني بناء الخالدين وانما ...بقاؤك فيها لو عقلت قليل

لقد كان في ظل الأراك مقيل...لمن كل يوم يقتفيه رحيل
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:53 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.