أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
88292 | 86507 |
#1
|
|||
|
|||
غزل القلوب
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه . أما بعد : فهذه رسالة ابعثها من قلب مشفق محب قد ملئ حزناً وكمداً أرسلها في موكب الأخوة الإيمانية المهيب تتقدمه عساكر النصيحة وحراس الفضيلة موشحين بأردية الإخلاص وأزر الصدق . ابعثهم إلى قلبي المكلوم ، ليصلحوا ما فسد ويرمموا ما تصدع حتى يستقيم البنيان ويعلو صرح الإيمان . ومن هنا تبدأ انطلاقة جيوش الإصلاح ودعاة الفلاح موفقة سديدة ، ومهتدية رشيدة يذعن لها الأحباب ، ويقر بحكمها أولوا الألباب . لقد ساءني وآلم قلبي ما أراه من مصارع بعض الأصحاب وجراحات قلوبهم التي لا تزال تنزف لا أقول دماً . بل العلم والإيمان . والذي كدر علي صفو فكري وأحزن قلبي أن أكثر هؤلاء الصرعى لا يعلمون بهذه الجراحات ، ولا يشعرون بتلك الكدمات . فإن القلوب ضعيفة والفتن كبيرة وخطيرة والشياطين تعبث في الحصون المهدمة متنكرة في ثياب العلم والدين مع غفلة الحراس وطيش النفس . وفي خضم هذه المشاهد المحزنة ، والمناظر المؤلمة ابعث كلماتي إليك أيها السلم ، وأيتها المسلمة مع نسائم الوحي الكريم : {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}[الأحزاب:22]. أي : " لئلا يطمع أهل الخنى فيهن " قاله الشنقيطي . فإن الكلمة ذات الرنين في نبرات قائلها ، أو رصف حروفها ، أو موطن سياقها تفتك في القلوب الممزقة وتنفذ إلى الحصون الخاوية بسبب الآفة التي نزلت بها فحرمتها الإيمان ومنعتها الهداية . فكيف تقيك من برد خيام *** إذا كانت ممزقة الرواق ومن هذه الآفات : ( غزل القلوب ) . ليس كلامي مع فساق الجوارح الذين ماتت قلوبهم أو كادت ، ولكن حروفي المنتظمة في الطوابير المحتشدة تَهُبُّ أسرع من الريح إلى من عم الفسق الشهواني باطنهم لتدك عساكر الغزل وتفضح خبيئة العشاق تحت ستائر التدين . فليس من المروءة أن يتخاطب الصنفان من الإناث والذكران بالكلمات رخوة الباطن لينة المغزى ، وإن كانت في ألفاظ محتشمة في ظاهرها لبقة في أسلوبها . فإن تحت هذه الحشمة المصطنعة ( ثعبان غزل ) يدب مع رقة المعنى ، ولين الخطاب مهيجاً أمراض القلوب من الجانبين ويدرك هذا كل ذي عينين . وهذا اللون من ( العشق الصامت ) لا يخفى على العبد إذا ضرب بمطرقة الزجر لتكبح النفس عن غيها ويزول معها تلبيس الشياطين . وهذه الرغبة في الخلطة بين الصنفين ولو عبر قنوات التواصل وخلف شاشات الحاسوب مع قلة الداعي ووجود البديل ليشعر بوجود لون من غزل القلوب . تأمل عبد الله - وتبعاً له أنت أمة الله – أنك تلمس في كثير من التعليقات والمشاركات والحوارات أنها تتخللها جمل أو كلمات لم تكتب بأصابع اليد بل بنبضات القلب . هذا وأنت ( عابر سبيل ) فكيف بمن قلبه أو قلبها ( بيت القصيد ) . و لا تستنكر هذا المعنى فقد قال بعضهم : ولا ملقٍ لذي الودعات سوطى ... ألاعبه وريبته أريد أي : " يصف عفته فيقول : لا ألقي سوطي بين يدي الصبي الذي في عنقه عوذٌ وتمائم لصغره ، ألاعبه في الظاهر ، وأضمر التودد إلى أمه " (شرح ديوان الحماسة : 1/122) . فالقلب إذا مرض يصبح ثعلبان لا يهرول عبثاً بل يحصل على شهادة الثانوية والجامعية والعالمية . بل والأستاذية من مدرسة ( خطوات الشيطان ) . ولا يخفى على الفطن اللبيب والعارف الأريب ما ثبت عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما ، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً هِيَ أضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّساء " ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ) . فأُخَيّ الكريم انفذ بجلدك واسلم على قلبك ، وأختك المسلمة لن يضيعها الله سيرصد لها من يرشدها ويبين لها ويعلمها . واحذر يوماً قال الله عنه : {يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ}[الطارق : 9] . قال القرطبي : " قيل : . . . أي تخرج مخبآتها وتظهر "(20/8) . وقال السعدي – رحمه الله - : " ففي الدنيا، تنكتم كثير من الأمور، ولا تظهر عيانًا للناس، وأما في القيامة، فيظهر بر الأبرار، وفجور الفجار، وتصير الأمور علانية " . كررها أكثر من مرة تجويداً – حدراً وتدويراً وترتيلاً – أخرج حروفها من شغاف القلب وتأملها حتى تنال بركتها موعظة وذكرى لأولي الألباب . و : { سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى }[الأعلى : 10] |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا.
موضوع في غاية الأهمية. فالنفس وإن أخذت عهدا مع ربها بعدم اضافت النساء ( الفيس بوك ) فقد تضعف. وقد رأيت كثيرا من الأفاضل من يقع في هذا (الغزل الخفي) . فأقول:إن كنت قويا أمام النساء فرفقا بـ ( القوارير....) ودع ما يريبك إلى ما لا يبريبك.... والله المستعان.
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها". الاعتصام للشاطبي (1_494). قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟! |
#3
|
|||
|
|||
جزاكَ الله خيراً ـ يا ( أَبا زيد ) ـ
أَمتعتنا ـ والله ـ |
#4
|
|||
|
|||
وجزاكما الله مثله أيها الأخوين الكريمين ابو العبدين البصري والأثري العراقي وزادكما الله من فضله |
#5
|
|||
|
|||
دائما بفوائد
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
فليعذُرني الإخوة في الله ، أنّي سأقول لك يا أبا زيد أخي الحبيب و قلَّ ما أقولها فهي من جوف القَلْبِ خَرَجَتْ وَ إِلَى سُطُورِك ذَهَبَتْ وَ عَلَى أَنَامِلِ يَدِكَ قبَّلَتْ على ما سَطَّرَتْ ، فجزاك الله خيرا في الدنيا قبل الآخرة . و السلام عليك و رحمة الله و بركاته . |
#6
|
|||
|
|||
بوركتما أيها الأخوان الحبيبان الطارق البربري عمر الخالدي وجزاكما الله خيراً وزادكما ربي من فضله |
#7
|
|||
|
|||
بارك الله فيك شيخنا الفاضل، فعلاً داء دويّ ومرض خطير.. سلمنا الله وإياكم وإخواننا وأخواتنا منه.
بوركت وجزاك الله خيراً على هذه النصيحة الطيبة.
__________________
مِن الـدِّيـنِ كشفُ العَيبِ عَنْ كُلِّ كاذبِ وعَنْ كُلِّ بِدْعِيٍّ أتى بالمصَائِبِ ولولا رِجالٌ مؤمنونَ لـَـهُـدِّمَتْ مَعاقِلُ دِينِ اللهِ مِنْ كـُلِّ جانِـبِ |
#8
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا وزادك ربي توفيقا ونفعك ونفع بك
__________________
قناة (المكتبة الورقية) على التليجرام تضم عددا من الرسائل الدعوية والتعليمية على صيغة (pdf) كتبها الفقير إلى عفو ربه حمد أبو زيد العتيبي على الرابط التالي: https://t.me/Rasaelpdf |
|
|