كلمات سجلها التاريخ

[أبوبشير السلفي]

قال الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود «رحمه الله »:
الموحّد من اجتمع قلبه ولسانه على الله مخلصاً له تعالى الألوهية المقتضية لعبادته في محبته
وخوفه ورجائه ودعائه والاستعانة به، والتوكل عليه، وحصر الدعاء بما لا يقدر على جلبه أو دفعه إلا الله وحده، والموالاة في ذلك، والمعاداة فيه، وأمثال هذا ناظرا إلى حق الخالق والمخلوق من الأنبياء والأولياء مميزاً بين الحقين.
وذلك واجب في علم القلب، وشهادته، وذكره، ومعرفته، ومحبته، وموالاته وطاعته وهذا من تحقيق
لا إله إلا الله لأن معنى الإله عند الأولين ما تألهه القلوب بالمحبة، والتعظيم، والإجلال، والخضوع
ونحو ذلك مما لا يكون إلا لله. قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ }البقرة165 وقال : تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{97} إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ{98}
وهم ما سووهم به لا في الصفات، ولا في الذات، ولا في الأفعال، كما حكى الله عنهم في الآيات، والشاهد لله بأنه لا إله إلا هو، وقائلها نافياً قلبه ولسانه لألوهية كل ما سواه من الخلق، ومثبتاً به الألوهية لمستحقها وهو الله المعبود بالحق، فيكون معرضاً عن ألوهية جميع المخلوقات لا يتألههم بما لا يقدر عليه إلا الله، مقبلاً على عبادة رب الأرض والسموات، وذلك يتضمن اجتماع القلب في عبادته ومعاملته على الله ومفارقته في ذلك كل ما سواه فيكون مفرقاً في عمله، وقصده، وشهادته، وإرادته، ومعرفته، ومحبته بين الخالق والمخلوق، بحيث يكون عالماً بالله، ذاكراً له، عارفاً به، وأنه تعالى مباين لخلقه، منفردعنهم بعبادته، وأفعاله، وصفاته، فيكون محباً فيه مستعيناً به لا بغيره، متوكلاً عليه لا على غيره.
وهذا المقام هو المعني في: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} وهو من خصائص الألوهية التي
يشهد له بها عباده المؤمنون.