للنساء فقط

[ام حمادالاثرية]

السلام عليكم اخواتي
بارك الله فيكي يا اختي ام البراء على المجهود نفع الله به .موضوع مهم عسى الله ان يهدي بناتنا واخواتنا
واسمحن لي ان ارو هذه القصة في نفس الباب سمعنا انا وزوجي شيخنا الشيخ مشهور حفظه الله يذكر حديث (الحياء لاياتي الا بخير) وتكلم عن الانسان المستحي ان كان بعيدا عن الاسلام ان نستفيد من هذا الحياء وندعوه الى الخير وكان لزوجي صديق قديم كافر شديد الحياءكانت علاقتهما شبه مقطوعة كلمه زوجي بعدما انتهينا من درس الشيخ واسترجع العلاقة التي بينهما فلما دعاه الى الاسلام لم يتردد وهو الان ولله الحمد مسلم موحد
سردت هذا استاناسا والفضل كله لله وزاد هذا فينا يقينا فانه لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم

اللَّهُمَّ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا مَنَّانُ يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ يَا مُحْسِنُ: ارْزُقْنَا أَجْمَعِينَ الْحَيَاءَ مِنْكَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْحَيَاءَ مِنْكَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا الْحَيَاءَ مِنْكَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.
اللَّهُمَّ وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ.

اااااااااااميييييييين

[ام البراء]

سبحان الله! بوركتِ أخيتي أم حماد وجُزيتِ خيرا ...

******************

تمشي على استحياء!

(فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ )القصص-(25)
قال ابن كثير-رحمه الله في تفسيره:
أَيْ مَشْي الْحَرَائِر، كَمَا رُوِيَ عَنْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر -رَضِيَ اللَّه عَنْهُ- أَنَّهُ قَالَ : جَاءَتْ مُسْتَتِرَة بِكُمِّ دِرْعهَا.
وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون قَالَ : قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: جَاءَتْ تَمْشِي عَلَى اِسْتِحْيَاء قَائِلَة بِثَوْبِهَا عَلَى وَجْههَا لَيْسَتْ بِسَلْفَعٍ مِنْ النِّسَاء وَلَّاجَة خَرَّاجَة " هَذَا إِسْنَاد صَحِيح .
قَالَ الْجَوْهَرِيّ : السَّلْفَع مِنْ الرَّجُل الْجَسُور وَمِنْ النِّسَاء الْجَرِيَّة السَّلِيطَة وَمِنْ النُّوق الشَّدِيدَة .
" قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوك لِيَجْزِيَك أَجْر مَا سَقَيْت لَنَا " وَهَذَا تَأَدُّب فِي الْعِبَارَة لَمْ تَطْلُبهُ طَلَبًا مُطْلَقًا لِئَلَّا يُوهِم رِيبَة بَلْ قَالَتْ : إِنَّ أَبِي يَدْعُوك لِيَجْزِيَك أَجْر مَا سَقَيْت لَنَا يَعْنِي لِيُثِيبَك وَيُكَافِئك عَلَى سَقْيك لِغَنَمِنَا.
http://quran.al-islam.com/Page.aspx?...okID=11&Page=1

[ام البراء]

قال البخاري-رحمه الله-:

باب:"الحياء في العلم..
وقال مجاهد: لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر..
وقالت عائشة: نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين "

عن أم سلمة قالت: جاءت أم سليم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم -فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:(إذا رأت الماء).
فغطت أم سلمة تعني وجهها وقالت: يا رسول الله أوتحتلم المرأة؟ قال: ( نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها)البخاري-130


قال ابن حجر-رحمه الله-في شرح الحديث:
قوله : ( باب الحياء ) أي : حكم الحياء ، وقد تقدم أن الحياء من الإيمان ، وهو الشرعي الذي يقع على وجه الإجلال والاحترام للأكابر ، وهو محمود . وأما ما يقع سببا لترك أمر شرعي فهو مذموم ، وليس هو بحياء شرعي ، وإنما هو ضعف ومهانة ، وهو المراد بقول مجاهد : لا يتعلم العلم مستح. وكأنه أراد تحريض المتعلمين على ترك العجز والتكبر لما يؤثر كل منهما من النقص في التعليم .


قوله : ( إن الله لا يستحيي من الحق ) أي : لا يأمر بالحياء في الحق . وقدمت أم سليم هذا الكلام بسطا لعذرها في ذكر ما تستحيي النساء من ذكره بحضرة الرجال ، ولهذا قالت لها عائشة كما ثبت في صحيح مسلم : (فضحت النساء) .

**********

وقد أورد البخاري-رحمه الله- هذا الحديث في كتاب الأدب :
باب: ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين.

[ام البراء]

أورد البخاري-رحمه الله- في كتاب الأدب :
باب: ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين.

عن أنس -رضي الله عنه- يقول: جاءت امرأة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم - تعرض عليه نفسها.
فقالت: هل لك حاجة في ؟
فقالت ابنته: ما أقل حياءها!
فقال: هي خير منك عرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفسها. (5772)

[ام البراء]

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:( إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي؟) فوقع الناس في شجر البادية، ووقع في نفسي أنها النخلة. قال عبد الله: فاستحييت.
فقالوا: يا رسول الله أخبرنا بها.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:(هي النخلة).
قال عبد الله: فحدثت أبي بما وقع في نفسي.
فقال: لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا.
البخاري(131)


قال ابن حجر-رحمه الله- في الفتح في فوائد الحديث:
وفيه استحباب الحياء ما لم يؤد إلى تفويت مصلحة، ولهذا تمنى عمر أن يكون ابنه لم يسكت.

[ام البراء]

بوّب البخاري -رحمه الله- في كتاب العلم:
" باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال"، أورد فيه الحديث:
عن علي بن أبي طالب قال: (كنت رجلا مذاء فأمرت المقداد بن الأسود أن يسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- فسأله فقال: فيه الوضوء.)

وساق الحديث في كتاب الغسل (باب غسل المذي والوضوء منه).
قال ابن حجر -رحمه الله- في فوائد الحديث-باب غسل المذي والوضوء منه-:
وفيه:
-استعمال الأدب في ترك المواجهة بما يستحى منه عرفا .
-وحسن المعاشرة مع الأصهار .
-وترك ذكر ما يتعلق بجماع المرأة ونحوه بحضرة أقاربها.

وقد تقدم استدلال المصنف به في "العلم لمن استحيى فأمر غيره بالسؤال" لأن فيه جمعا بين المصلحتين :
استعمال الحياء وعدم التفريط في معرفة الحكم .

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=33&TOCID=188