 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
42368 |  |
92142 |
|
#21
01-26-2012, 01:07 AM
|
|||
|
|||
للرفع ...
فإن الغلاة بعيدون عن منهج السلف... لا علم ولا عمل... نسألُ الله العافية.
__________________
قال العلامة صالح آل الشيخ: " لو كان الفقه مراجعة الكتب لسهل الأمر من قديم، لكن الفقه ملكة تكون بطول ملازمة العلم، بطول ملازمة الفقه"
وقال: "ممكن أن تورد ما شئت من الأقوال، الموجودة في بطون الكتب، لكن الكلام في فقهها، وكيف تصوب الصواب وترد الخطأ" "واعلم أن التبديع والتفسيق والتكفير حكم شرعي يقوم به الراسخون من أهل العلم والفتوى ، وتنزيله على الأعيان ليس لآحاد من عرف السنة ، إذ لا بد فيه من تحقق الشروط وانتفاء الموانع، حتى لا يصبح الأمر خبط عشواء ،والله المستعان" 
|
|
#22
01-26-2012, 11:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الله على هذه النقول الجميلة المباركة.... وحفظ الله الشيخ العلامة الوزير الأثير أبا محمد .. وما أجمل قوله: (والقاعدة التي تضبط لك هذا (أن ليس كل قدح أو مدح حقًا) فلا بدَّ أن تتثبت، والوَرِع يتخلص من الهوى، يتخلص من أن يرى بقلبه، بل تنظر بالعلم، تنظر في هذا في المقدوح فيه وفي الممدوح تنظر فيه بعلم، والموازنة في هذا الأمر بأن تكون مع نفسك متحرِّيًا للحق طالبًا الصواب، وألاَّ تكون ذي هوى لا على هذا ولا على ذاك؛ بل نتج من جراء إهمال هذه القاعدة أن كان من يتوسط فلا يمدح بإطلاق ولا يقدح بإطلاق كان متهمًا من الفئتين، لا هؤلاء يرضون عنه يعني المادحين ولا القادحين يرضون عنه، وكلٌ كان مدحه أو قدحه متجاوزًا للحد أو ليس بدقيق في وصف من وصفوه، ويكون فيه نوع فيه خير وفيه غير ذلك، والمؤمن إذا كانت حسناته كثيرة وكانت سيئاته قليلة فإنه هو المسدَّد كما قال بعض أهل العلم: إذا زادت حسنات الرجل وقلَّت سيئاته فهو العَدْل. من ذا الذي تُرضى سجاياه كلها***** كفى المرءَ نُبلاً أن تعدَّ معايبه ...........والتوسط هو شعار هذه الشريعة وشعار هذا الدين وأن هذا الدين وسطا بين الأديان السالفة وهذه الطائفة أهل السنة والجماعة وسط بين الطوائف المختلفة)
|
|
#23
01-26-2012, 12:46 PM
|
|||
|
|||
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي من لانبي بعده "نعم لاهجرة بعد الفتح"
[size="5"]جزاك الله عنا كل خير شيخنا الفاضل ابا محمد حفظك الله ورعاك واحسن اليك وسدد خطاك وزودك التقويحيث ما كنت. ان هذا التاصيل العلمي الواضح كوضوح الشمس في رابعة النهار,ولا غبار عليه كمن يقول لانغطي الشمس بالغربال ,فلعل تكون هداية هؤلاء الغلاة مفتاح خير لهم ويعودوا الي رشدهم او انهم يطبقون سياسة [/size]((اذا لم تكن معي فانت ضدي)) وهذا قول باطل من اساسه لااصل له في الدين لايقبله حتي العقل فظلا عن شريعتنا السمحاء.قال عليه الصلاة والسلام - تركتم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الاهالك-اذا الاقوال كلها موافقة فيما نحن فيه الا هؤلاء شر ذمة متعصبون لاشئ ما, ربما قد يكون امر دنيوي او حب الشهرة والظهور علي حساب من........؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! بوركتم وهد انا الله لكل خير امين اجمعين.
|
|
#24
01-26-2012, 06:57 PM
|
|||
|
|||
|
كلام يُكتب بماء العين
لكن الشيخ صالح غير مرغوب عند القوم فكيف يسمعون له بل أزيدك بيتا من الشعر ولسان حالهم " لا أسمع إلا للشيخ ............. وللذين زكاهم الشيخ................. لان سلفيتي سلفية الشيخ ............." وكأني أراها " سلفية صوفية"!!!!!! أسال الله ان يثبتنا على دينه وطريقة نبيه
|
|
#25
09-19-2014, 10:54 AM
|
|||
|
|||
|
للرفع ................
__________________
قال العلامة صالح آل الشيخ: " لو كان الفقه مراجعة الكتب لسهل الأمر من قديم، لكن الفقه ملكة تكون بطول ملازمة العلم، بطول ملازمة الفقه"
وقال: "ممكن أن تورد ما شئت من الأقوال، الموجودة في بطون الكتب، لكن الكلام في فقهها، وكيف تصوب الصواب وترد الخطأ" "واعلم أن التبديع والتفسيق والتكفير حكم شرعي يقوم به الراسخون من أهل العلم والفتوى ، وتنزيله على الأعيان ليس لآحاد من عرف السنة ، إذ لا بد فيه من تحقق الشروط وانتفاء الموانع، حتى لا يصبح الأمر خبط عشواء ،والله المستعان"
|
|
#26
09-19-2014, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
يستحق الرفع والتذكير به، فنحن نحتاج إلى قليل من الأدب أكثر من كثير من العلم، فالأزمة أزمة تربية وأخلاق وعمل وتقوى...
فجزاك الله خيرا أخي الكريم حامد على هذه التذكرة من العلامة صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
