تخريج حديث (( أنا قائد المسلمين ولا فخر )) للشيخ أبي الحسن السليماني

[محمد أشرف]

كشف الغمة ببيان خصائص

رسول الله والأمة

أبي الحسن الماربي

أنا قائد المسلمين ولا فخر )) أو (( أنا إمام المرسلين )) .
(٢) (( أنا أول شافع ومشفع ولا فخر )) أو (( أنا أول شافع )) أو (( أنا أول مشفع )) .
ورد هذا من حديث جماعة من الصحابة :
١ - حديث أبي هريرة :
 من طريق أبي عمار ثنى عبدالله بن فروخ عنه مرفوعا بالجملة الثانية : أخرجه مسلم (٢٢٧٨) وأبو داوود (٤٦٧٣) وابن أبي عاصم في (( الأوائل )) (٧) واللالكائي (١٤٥٣) والبيهقي في (( الدلائل )) (٥/٤٧6 مرتين) والبغوي (١٣/ برقم ٣٦٢٥) . والذهبي في (( معجم شيوخه )) (١/٣٠٧) .
 وبمثله من طريق أبي سلمة عنه : أخرجه أحمد (٢/٥٤٠) وابن أبي شيبة (٦/٣١٧) وابن أبي عاصم في (( الستة )) (٧٩٢) و (( الأوائل )) (١٣) والطبراني في (( الأوائل )) (٦) .
 وبمثلة من طريق قتادة عن عبد الملك العتكي عنه : أخرجه ابن خزيمة في (( التوحيد )) (٣٦٢) . وكذا من طريق بدل بن المحبر ثنا عبدالسلام ابن عجلان سمعت أبا يزيد المدني عنه : أخرجه أبو نعيم في (( الدلائل )) (٢٧) وعبدالسلام يكتب حديثه ولايحتج به انظر (( الجرح والتعديل )) .
وبمثله من طريق فيه مبارك بن فضالة - وقد عنعن - أخرجه البيهقي في (( الدلائل )) (٥/٤٨٣) .

٢ - وأما حديث جابر :
فمن طريق جعفر بن ربيعة عن صالح بن عطاء بن خباب مولى بني الديل عن عطاء عنه مرفوعا بالجملتين : أخرجه البخاري في (( التاريخ الكبير )) (٤/٢٨٦) والدارمي (١/٢٧) وابن أبي عاصم في (( السنة )) (٧٩٤ برقم ٢) وفي (( الأوائل )) (١٤ ، ٨٨ برقم ٢) والطبراني في (( الأوائل )) (٧ برقم ٢) والبيهقي في (( الدلائل )) (٥/٤٨٠) والذهبي في (( النبلاء )) (١٠/٢٢٣) . وهذا سند ضعيف . صالح بن عطاء لم يرو عنه غير جعفر ولم يوثقه إلا العجلى وابن حبان وهما متساهلان .
لكن الجملة الأولى شاهد عند الطبراني في (( الكبير )) (١٧٥٠) بلفظ : (( وكنت إمام المرسلين وصاحب شفاعتهم )) وفيه عروة بن مرووان الرقي وابن عقيل وهما يصلحان في الشواهد لكن صالح بن عطاء في حيز المجهولين .

[محمد أشرف]

غير أن الجملة الأولى صحيحة المعنى لأنها داخلة في عموم قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (( أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر ))


٣ - وأما حديث ابن عباس :
فبالجملة الثانية : وقد أخرجه الترمذي (٣٦١٦) والدارمي (١/٢٦) والبغوي (١٣/٢٠٤) وفيه زمعة بن أبي صالح وهو ضعيف .
وله طريق أخرى فيها ابن جدعان عند ابن أبي عاصم في (( السنة )) (٧٩٥) (( والأوائل )) (١١٧) .


٤ - وبمثلة حديث أبي سعيد :
من طريق ابن جدعان : عند الترمذي ( ٤٣٠٨) وأحمد (٣/٢) واللالكائي (١٤٥٥ ، ١٤٥٦) .


٥ - وبمثلة حديث عبدالله بن سلام :
أخرجه ابن حبان (٦٤٤٤) وأبو يعلى (٦/ برقم ٧٤٥٥) وابن أبي عاصم في (( الأوائل )) (٧٩) كلهم من طريق محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب عن بشر بن شغاف عنه به وسنده صحيح .


٦ - ومن حديث أنس بمثلة :
أخرجه أبو نعيم في الدلائل (٢٣ ، ٢٤) .

[أبو أنيس]

الأخ محمد أشرف

بحثنا عن هذا الكتاب فلم أجده ، نرجو منككم التركم بتصوير هذا الكتاب إن تيسر لك.

[محمد أشرف]

ابشر اخي الفاضل

مع رجاء الدعاء

الله يكرمكم