 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
48494 |  |
92142 |
|
#1
12-04-2016, 01:39 AM
|
|||
|
|||
من هم الذين وصفهم الشيخ الألباني بأنهم أعلم من رآهم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف المرسلين ... أما بعد : فها قد عُدت بعد غياب وانقطاع طويل قللت فيه مشاركاتي - عدت متعلما ومستفيدا منكم وها أنا أقول: أيها الإخوة الكرام : يذكر بعض طلبة العلم وعامة الناس بأن الشيخ الألباني ذكر خمسة علماء ووصفهم بأنهم أعلم من لقي في حياته ، ومما سمعت في تحديدهم : * الشيخ تقي محمد الدين الهلالي. * الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. * الشيخ بديع الدين السندي. * الشيخ صفي الرحمن المباركفوري. * الشيخ أحمد شاكر. فهل هؤلاء هم الذين ذكرهم الشيخ ؟ وأين ذكرهم هل هناك كتاب يذكرهم فيه أو شريط وهل ذكرهم مجتمعين أو متفرقين ؟ أفيدونا جزاكم الله كل خير . . . .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً 
|
|
#2
12-20-2016, 05:36 PM
|
|||
|
|||
|
نقلها الثقة عن الشيخ الألباني.
نقلها الشيخ مشهور في ترجمته للشيخ الهلالي. http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=43857
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
|
|
#3
12-21-2016, 03:34 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم أبا عبدالله
اقتباس:
. . .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#4
12-21-2016, 06:00 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم أخي عادل
بارك الله فيكم أخي عادل
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#5
12-21-2016, 10:22 PM
|
|||
|
|||
|
وفيكم بارك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
|
|
#7
12-23-2016, 08:20 PM
|
|||
|
|||
|
ذكر الإمام الألباني بأنه ما رأى مثل العلامة أحمد شاكر في علم الحديث وذلك في مجالسه مع المحدث أبي إسحاق الحويني فيراجع هذه السلسلة لكن لم أحفظ رقم الشريط
ثم قال بأنه كما يقال "وفي الزوايا خبايا" لكن حسب ما رأى لم ير مثل أحمد شاكر
|
|
#8
12-25-2016, 04:50 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم
اقتباس:
كلامه موجود في الشريط رقم 38 من سلسلة الهدى والنور وفيه : أبو اسحاق : طيب منزلة الشيخ أحمد شاكر بين علماء الحديث ... معليش يا شيخنا هذه فرصة العمر . الشيخ : بارك الله فيك . أبو اسحاق : فنحن لن نسامحك ... منزلة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله بين العلماء المعاصرين . الشيخ : أنا ما التقيت بمثيل له . أبو اسحاق : الشيخ أحمد شاكر . الشيخ : أينعم ، أنا ما التقيت بمثيل له وأعني ما أقول لأنه عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود ، فممكن يكون كما يقال في الزوايا خبايا ، لكن أنا ما اكتشفت هذه الزوايا حتى أعرف ما فيها من الخبايا ، لكن في حدود ما علمت وما اطلعت فأنا ما شفت مثل الشيخ أحمد شاكر ، طبعا هذا من آثاره ، من آثاره ، أما من اللقاء فبكل صراحة ما صار شيء بيني وبينه إلا المباحثة القصيرة . . .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
