أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
9294 | 94165 |
#1
|
|||
|
|||
يَا ( كُلَّ السَّلَفِيْيِّنَ ) : [ لَا تَبْتَئِسُوْا ] ( ! )
بسم الله الرحمن الرحيم يَا ( كُلَّ السَّلَفِيْيِّنَ ) : [ لَا تَبْتَئِسُوْا ] ( ! ) الحمدُ للهِ ربَّ العالمينَ ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نَبيِّنا مُحمدٍ الأَمين ، وعلى آلهِ وأَصْحابهِ أَجمعين ، وبَعدُ : فَقَدْ أَخْرَجَ الإِمامُ ( البُخاريُّ ) ـ رحمه الله ـ في صَحيحِهِ تحتَ بَاب : [ مَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ، وَقَوْلِ اللَّهِ ـ تَعَالَى ـ : (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ )) ، وَقَوْلِهِ : (( مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )) ] ، قَالَ : ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : ( أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ ؟! ؛ يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا ، وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا ، وَأَنَا مُحَمَّدٌ ) . [ ( 2 / 182 ) ـ برقم ( 3533 ) ]. ومِمَّا قَالَهُ ابنُ حَجَرَ ـ رَحمهُ اللهُ ـ في تَعْلِيقهِ على هذا الحديثِ : ( كانَ الكُفَّار مِن قُريش ـ مِن شِدَّةِ كَراهَتِهم في النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ـ لا يُسمُّونه بِاسمهِ الدَّالِ على المدحِ ؛ فيَعْدلونَ إِلى ضِدِّهِ ؛ فيقولونَ : " مُذَمَّمٌ " ، وإِذا ذَكروهُ بِسوءٍ ؛ قالوا : " فَعَلَ اللهُ بِمُذَمَّمٍ " ! ، ومُذَمَّمٌ ليسَ هوَ اسْمهُ ، ولا يُعرَفُ بهِ ؛ فكانَ الذي يَقَعُ منهُم في ذلكَ مَصروفاً إِلى غَيرِهِ ... كما أَنَّ مُذَمَّماً لا يُمكِنُ أَنْ يُفَسَّرَ بهِ مُحمَّدٌ ـ عليهِ أَفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ ـ بِوجهٍ مِن الوُجوهِ ) . قُلتُ : قد زادت عداوة ( الأُخوة الغلاة ! ) لنا ـ في الآونة الأخيرة ، حتى صدرت من كثيرٍ منهم عبارات هم يرونها تشفي غليلهم ، وتُطفيء أُوارهم ، وألصقوها بعباد الله ( السلفيين ) زُوراً ( ! ) وبُهتاناً ( ! ) وظُلماً ( ! ) و ( السلفيون ) ـ من هذه ( الإلصاقات والعبارات ) ـ بَراء ، ومن هذه العبارات ؛ قولهم ـ على موقع : (( منتديات كل السلفيين )) ـ : ( كل التلفيين ) ! ، أو ( كل اللَّفلفيين ) ! ، أو ( كل المميعين ) ! ، أو ( الكل إلا السلفيين ) ! ، ... ( إلخ ! ) ، ولا يستطيعون التلفظ بـ ( كل السلفيين ) ؛ إما لاعتقادهم بأننا لسنا بـ ( سلفيين ) ، وهذا ـ بحد ذاته ـ اعتقادٌ باطلٌ ، وهم خاطئون ـ في ذلك ـ وواهمون ! . وإما أنهم يعتقدون ـ في قلوبهم ـ أننا ( سلفيون ) ، ولكنهم يجحدون ذلك بأفواههم وأقلامهم ـ لسببٍ أو لآخر ( ! ) ـ ؛ فهذا من قبيل قول الله ـ تعالى ـ : (( وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ... (14) )) ( سورة النمل / 14 ) . وعلى فرض هذه ـ أو تلك ـ ؛ فلا يضرنا تغييرهم للعبارات ، وتلاعبهم بالمفردات ؛ فنحن ( سلفيون ) ـ بحقٍ ـ ، ونفتخر بـ ( سلفيتنا ) ـ الحقة ـ ، حتى وإن خالَفَنا مَن خالَفَنا ، حتى وإن حارَبَنا مَن حارَبَنا ، حتى وإن شَوَّهَ الوُجوه والأشكال ـ بجورٍ ـ مَن يُشَوِّه ، ولسنا في شكٍ من اعتقادنا في منهجنا وديننا . وها قد صرف الله ـ تعالى ـ عنا أذاهم بهذا التشويه (( الشكلي )) وأما أذاهم بغير هذا الشكل ؛ فقد ردَّه عليهم ـ ( أهل العلم ) ـ بـ ( العلم ) ، و ( الحُجَّة ) ، وقد بانت الحجة ، وظهرت المحجة لذي العينين ، ولذي البصيرة ، والحمد لله وحده . نسأل الله ـ تعالى ـ أن يهدينا وإياهم سبل السلام ، وأن يجمع كلمة ( السلفيين ) على ( الحقِّ والسنةِ ) .. ( اللَّهم آمين ) وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين أبو عبد الرحمن ( الأثري العراقي ) بعد عشاء يوم الأحد ( 29 / 12 / 2013 م ) http://www.gulfup.com/?yaZo8t .................. |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً (الأثري العراقي) وبارك فيك ورزقك الفردوس الأعلى
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ» |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
حياك الله بالسلام أخي العراقي .. ومن يبتئس بكلام الحمقى ؟ فقد صار كلامهم تهريجا و فجورا في الخصومة .. محبك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
اللهم آمين
وجزاكَ الله بمثله |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا نقول إلا : (( نسأل الله ـ تعالى ـ أن يهديهم )) |
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا على هذه الكلمات الطيبة أخي الأثري العراقي وتعليقا على كلامك أقول : من تجربتي مع إخواننا هؤلاء وصلت إلى قناعة مفادها أنّهم لا عقول لهم فهم على طريقة : وأنا كذلك تناقضت كتناقضهم التي كثيرا ما كان يتمثل بها العلامة الألباني رحمه الله في مجالسه ويعلم الله أنّي - أنّا - نشفق عليهم ونحبّ لهم الخير والسنة ونحرص على المحبة والألفة لكنّ شرط الدواء أن يكون مجانسا للداء فهناك من ينفعه الكلام والشفقة وهناك من تداويه الفلقة والله هو الهادي إلى سواء السبيل .
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
وجزاكَ اللهُ بمثلهِ ـ أَخي الحبيب ـ
|
#8
|
|||
|
|||
جزيت خيرا ابا عبدالرحمن
|
#9
|
|||
|
|||
وجُزيتَ بمثلهِ ـ أَخي ( أَحمد الكرخي ) ـ
|
#10
|
|||
|
|||
فائدةٌ :
مما قالهُ ( بدرُ الدِّين العَيْني ) في كتابهِ : ( عُمدةُ القاري شرح صحيح البُخاري ) مُعقباً عَلى حديثِ البُخاري الآنِفِ الذِّكرِ : ( ... ، وقالَ ابنُ التين : استدلَّ بهذا الحديثِ مَن أَسقطَ حَدَّ القذفِ بالتعريضِ ـ وهُم الأَكثرون ـ خلافاً لمالك ، وأَجابَ : بأَنه لَمْ يقع في الحديثِ أَنهُ لا شيءَ عليهم ـ في ذلك ـ ، بل الواقعُ أَنهم عُوقبوا على ذلكَ ، وردَّ عليهِ بأَنهُ لا يدلُّ على النَّفي ولا على الإِثباتِ ؛ فَلا يتمُّ الاستدلالُ بهِ ) . |
|
|