هل بعد هذا ستظلون في شكٍّ من غلو الشيخ ربيع بن هادي الظفيري في تكفير المخالفين له ؟!

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

أنا معك أخانا أبا الأزهر وأنا معك أخانا أيمن
@ نعم كلام الشيخ ليس صريحا في التكفير ( إيمن )
@ لكن الشيخ نفسه يجعل كلاما دون هذا تكفيرا صريحا فيجوز لنا أن نعامله بمنهجه ونلزمه بما يلزم به الناس ( أبو الأزهر )

[أبو الأزهر السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد العزيز كرم الله

أنا معك أخانا أبا الأزهر وأنا معك أخانا أيمن
@ نعم كلام الشيخ ليس صريحا في التكفير ( إيمن )
@ لكن الشيخ نفسه يجعل كلاما دون هذا تكفيرا صريحا فيجوز لنا أن نعامله بمنهجه ونلزمه بما يلزم به الناس ( أبو الأزهر )

إخوتي في الله .. أحسن الله إليكم ..
لماذا تفترضون أن التكفير الصريح في هذا السياق هو الذي يكون بالعبارات التي لا تلتبس على عامي فضلا عن طالب علم ؟!!!
هذا افتراض غلط, وقد كتبنا مرارا أننا نعلم مقصود الشيخ ربيع بعباراته الفجة, وأنه يريد بها مسائل قد أُجمع على كفرها من مثل (وحدة الأديان) و(الثناء على غلاة الصوفية والرافضة وتصحيح مذاهبهم) وغيرها من الطوام الكبرى عند الشيخ ربيع التي يرمي بها المخالف ..
وكذلك يُتفطن إلى المسلك الدقيق الذي سلكه الأخ لؤي -وفقه الله- حيث عامل الرجل بما يعامل هو نفسه غيرَه به؛ فمعلوم أن الشيخ ربيعا اتهم عددا كبيرا من مخالفيه بالتكفير بعبارات أقل وأدون من عباراته هذه, وكان من المفترض أن يمتلك الشجاعة الأدبية لكتابة اعتقاداته التكفيرية في المخالفين من دون (لفٍّّ أو دوران) كما هو الحال هنا !

وبالمختصر: الشيخ ربيع يبحث عن الانتصار على المخالف بوسيلة أو أخرى؛ فمن المستحيل عنده وعند قومه أن يكون على غلط في مذهبه وآرائه واجتهاداته في الرجال والجماعات والفرق الحقيقة والوهمية, ولو افترضَ هو وقومه لحظةً واحدةً وقوع غلطه وغلط قومه في هذا الأمر فإن هذا يعني عندهم أن منهج أهل السنة والجماعة انهار, وأن الطائفة المنصورة والفرقة الناجية قد هلكت, وأن الساعة قد قاربت على القيام؛ فلذلك حتى يحفظ على الأمة دينها من الضياع لا بد من الإصرار على ما يعتقده ويتبناه !!

نسأل الله العافية من الغلو والبغي !

[ادم بن سليمان تولدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأزهر السلفي

إخوتي في الله .. أحسن الله إليكم ..
لماذا تفترضون أن التكفير الصريح في هذا السياق هو الذي يكون بالعبارات التي لا تلتبس على عامي فضلا عن طالب علم ؟!!!
هذا افتراض غلط, وقد كتبنا مرارا أننا نعلم مقصود الشيخ ربيع بعباراته الفجة, وأنه يريد بها مسائل قد أُجمع على كفرها من مثل (وحدة الأديان) و(الثناء على غلاة الصوفية والرافضة وتصحيح مذاهبهم) وغيرها من الطوام الكبرى عند الشيخ ربيع التي يرمي بها المخالف ..
وكذلك يُتفطن إلى المسلك الدقيق الذي سلكه الأخ لؤي -وفقه الله- حيث عامل الرجل بما يعامل هو نفسه غيرَه به؛ فمعلوم أن الشيخ ربيعا اتهم عددا كبيرا من مخالفيه بالتكفير بعبارات أقل وأدون من عباراته هذه, وكان من المفترض أن يمتلك الشجاعة الأدبية لكتابة اعتقاداته التكفيرية في المخالفين من دون (لفٍّّ أو دوران) كما هو الحال هنا !

وبالمختصر: الشيخ ربيع يبحث عن الانتصار على المخالف بوسيلة أو أخرى؛ فمن المستحيل عنده وعند قومه أن يكون على غلط في مذهبه وآرائه واجتهاداته في الرجال والجماعات والفرق الحقيقة والوهمية, ولو افترضَ هو وقومه لحظةً واحدةً وقوع غلطه وغلط قومه في هذا الأمر فإن هذا يعني عندهم أن منهج أهل السنة والجماعة انهار, وأن الطائفة المنصورة والفرقة الناجية قد هلكت, وأن الساعة قد قاربت على القيام؛ فلذلك حتى يحفظ على الأمة دينها من الضياع لا بد من الإصرار على ما يعتقده ويتبناه !!

نسأل الله العافية من الغلو والبغي !

بارك الله فيك اخى اباالازهر السلفى.

[المحب11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسارية

السلام عليكم ورحمة الله

قال الشيخ ربيع حفظه الله في مقاله الأخير :



فاليك الخط شيخنا المختار حفظك الله فنحن في الانتظار .

كان الشيخ من قبل من الرادين عن المعتزلة والأشاعرة والمتفلسفة بعلم وبالدليل والآن أصبح رأسا جاهلا متعالما يطل من غير دور العلم والعلماء، فلا شيخ له، ولا جامعة تخرج منها، ولا يدري في أي الأوكار والشوارع تعلم، ولا سيما الأخلاق... هزلت ورب الكعبة .

أخوكم أبوسارية

عفوا يا أخ أبا سارية هل لي أن أستفسر عن قولك هذا: (كان الشيخ من قبل من الرادين عن المعتزلة والأشاعرة والمتفلسفة بعلم وبالدليل والآن أصبح رأسا جاهلا متعالما يطل من غير دور العلم والعلماء، فلا شيخ له، ولا جامعة تخرج منها، ولا يدري في أي الأوكار والشوارع تعلم، ولا سيما الأخلاق... هزلت ورب الكعبة ).
من تقصد به؟

[المحب11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبدالله

أخانا المحبّ ؛ أحبّك الله..

لو قلت له:
سبحان الله! أين التكفير (الصريح) فيما قاله الشيخ؟

فإن قال :
هو يقول :ندافع عن أنكر المنكرات..الخ

قلت له:
هذا إلزام غير لازم.. إذ قد يقول الشيخ ذلك من أبواب:
1) باب التهويل والتشنيع لما رأى أن من ردّ عليهم يعملونه.
2)أنّ يرى المدافعة عن مثل ما ذكر (كفر) ، لكن ليس بالضرورة كفر المدافع-كما (زُعِم)-.
3)أنّه يقصد (من) أنكر المنكرات، وبهذا يدخل فيها -أي عبارته- غير الكفر "وحدة الأديان".
مثلاً يعني..

ملاحظة عامّة في كل المناقشات:

لا ينبغي-إخوتي الكرام- أن نعرِّج بموضوع النّقاش دائماً إلى الوعظ قبل إتمام مراحل البحث..

لأنّك إذا وعظتني منذ البدء بـ"اتق الله" "خف ربّك" ونحو هذا-مع الاتفاق على جلالة هذا- ، فإنّي قد أعظك بنفس ما وعظتني.. وهكذا ، سننتهي بسبّ أو بسوء ظنّ -على أحسن الأحوال!-..

فالهدوء والسكينة أول نقطة يُكسب بها البحث..

وأضرب لك مثالاً بمناقشات العلّامة ابن باز والعثيمين وخصوصاً العلامة المحدّث الألباني لكثرة مباحثاته -رحم الله الجميع-..

ووفقـ(كم\كما) الله سبحانه..

يعني أنت جئت لتعلمني كيف أعرض كلامي بأسلوب لطيف؟ لا بأس فأنت عرضته الآن فماذا كان؟!

ثم موضوع الوعظ يكون في كل مقام ولا بأس من التذكير به فلم الإنكار؟ ثم يا أخانا لا تضرب لنا مثلا بالعلماء الكبار فهم رجال ونحن كلنا عيال العيال ولو كان بيننا شيخ كبير والله ما رضي بهذه المهزلة والتي ينتقص بها العلماء من طلبة صغار على أحسن تقدير
بل لو تكلم العلماء أنفسهم ردا ونقضا ولو في بعضهم لصغر أمر الخلاف ولكن يأت الواحد تلو الآخر وينفخ في كير الفتن لنزداد فسادا
ناهيك عن أولئكم النفر الذين كانوا لا يرضون مشايخنا أصلا فلما دخل الشيطان بينهم هبوا لنصرة من يوافق هواهم فإلى الله المشتكى وله نجأر أن يرد كيد شياطين الإنس والجن إلى نحورهم خاسئين

[أبو الأزهر السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب11

عفوا يا أخ أبا سارية هل لي أن أستفسر عن قولك هذا: (كان الشيخ من قبل من الرادين عن المعتزلة والأشاعرة والمتفلسفة بعلم وبالدليل والآن أصبح رأسا جاهلا متعالما يطل من غير دور العلم والعلماء، فلا شيخ له، ولا جامعة تخرج منها، ولا يدري في أي الأوكار والشوارع تعلم، ولا سيما الأخلاق... هزلت ورب الكعبة ).
من تقصد به؟

أخي الكريم .. يقصد به الشيخ مختار الطيباوي الذي زكاه الشيخ ربيع قديمًا ووصف أسلوبه كأنه أسلوب شيخ الإسلام ابن تيمية, والآن صار من أبناء الشوارع والأوكار؛ لأنه لم يتخرج من الجامعات العلمية المختلطة وغير المختلطة, ولم يحمل شهادةَ دراساتٍ عليا, والتي صار يهذي بها الشيخ ربيع أخيرًا, ويجرح مخالفيه من فقدانها !!!
وأنا الآن أعدُّ لموضوع حول عقدة الجامعات عند الشيخ ربيع بن هادي الظفيري -هداه الله- !!

[أبوأحمد الأحمدي]

أخي أبا الأزهر لو سلك كل واحد منا مع مخالفه هذه الطريقة في الإلزام لصرنا كلنا تكفيريين
هذا التكفير الذي انتزعته انتزاعا أبعد ما يكون عن الصريح

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

أقصد أخي المحب قول الشيخ ربيع حفظه الله الذي زكى الشيخ طيباوي وفقه الله بأنه صاحب دليل وعلم وأنه رد على البوطي والمعتزلة والأشاعرة والفلاسفة بالدليل وطلب منه حتى الرد على الحوالي ثم الآن هو عنده رأسا جاهلا متعالما يطل من غير دور العلم والعلماء، فلا شيخ له، ولا جامعة تخرج منها، ولا يدري في أي الأوكار والشوارع تعلم، ولا سيما الأخلاق!!!

أخوك أبوسارية

[أبو الأزهر السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب11

يعني أنت جئت لتعلمني كيف أعرض كلامي بأسلوب لطيف؟ لا بأس فأنت عرضته الآن فماذا كان؟!

ثم موضوع الوعظ يكون في كل مقام ولا بأس من التذكير به فلم الإنكار؟ ثم يا أخانا لا تضرب لنا مثلا بالعلماء الكبار فهم رجال ونحن كلنا عيال العيال ولو كان بيننا شيخ كبير والله ما رضي بهذه المهزلة والتي ينتقص بها العلماء من طلبة صغار على أحسن تقدير
بل لو تكلم العلماء أنفسهم ردا ونقضا ولو في بعضهم لصغر أمر الخلاف ولكن يأت الواحد تلو الآخر وينفخ في كير الفتن لنزداد فسادا
ناهيك عن أولئكم النفر الذين كانوا لا يرضون مشايخنا أصلا فلما دخل الشيطان بينهم هبوا لنصرة من يوافق هواهم فإلى الله المشتكى وله نجأر أن يرد كيد شياطين الإنس والجن إلى نحورهم خاسئين

أخي المحب أين المشكلة في أن يعلمك أخوك اللطف في الردِّ, وردك -حقا- غليظ وكازٌّ وفظٌّ, وكان عليك بدلا من هذه النصائح الثمينة التي توجهها لنا أن تذهب إلى القوم الغلاة الذين ملأوا منتدياتهم بالسب والطعن والغمز واللمز والتصنيف والتجديع والتبديع والتكفير لمخالفيهم السلفيين كالشيخ علي الحلبي, والمغراوي والمأربي والعرعور الذين نفع الله بهم المسلمين رغم أنوف كل الغلاة والبغاة !
لماذا يقع علينا اللوم إذا دافعنا عن مشايخنا وعلمائنا ولو بنوع غلط وتجاوز غير مقصود لا يصل إلى عشر معشار ما عليه القوم !!
فأين بالله عليك تبديعنا للشيخ ربيع رغم غلوُّه في تبديع شيخنا وأبنائه حتى جعله -كذبا وزورًا وبهتانا- أحط أهل البدع والفجور !!!!
بالله عليك هل ستجد عندنا ذرة من مثل هذا الفجور ؟!
وهل تنطلي هذه الكلمات إلا على من هم من جنس الأنعام !
نعم لن نتهاون ولن نهاود بعد الآن مع مخالفينا ..
حاولنا الإصلاح وسعينا له وفرحنا ببوادره ووعوده ثم كان ماذا ؟!
كان النقض للعهد والوعد, وترك الحبل على الغارب تسرح أنعامهم وتمرح في تأجيج الفتن وإذكائها !!!
لو شئنا الكتابة لأتينا لك بالمجلدات من مخازيهم العفنة, ولملأنا لك السهل والجبل بسبابهم وشتمهم .. والشيخ ربيع -هداه الله- تستطيع أن تجمع له قاموسا مفردًا في سباب أهل السنة وشتمهم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوأحمد الأحمدي

أخي أبا الأزهر لو سلك كل واحد منا مع مخالفه هذه الطريقة في الإلزام لصرنا كلنا تكفيريين
هذا التكفير الذي انتزعته انتزاعا أبعد ما يكون عن الصريح

لا بأس .. لكل وجهة هو موليها .. جزاك الله خيرًا ..