إلى أخي الفاضل جمال الحارثي ......فلنقلب المقال !!!

[أبو أويس السليماني]

الحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة .
الحمد لله على نعمة السلفية .
الحمد لله على نعمة الكتاب والسنة وبفهم سلف الأمة .
نعم امتن بها علينا ربنا سبحانه وأوجب علينا شكرها .
كما أن الله تبارك وتعالى جعل لهذه النعم أسبابا حتى تصل إلينا ، ومن أسباب وصول نعمة السلفية إلينا أهل العلم الأفاضل .
فالعلماء حقيقة من نعم الله علينا......ووجدك ضالا فهدى!!! .
إن الشيخ عليا الحلبي من هؤلاء العلماء الذين نعتز بهم ، ومن هؤلاء النجوم الذين نتبصر على شواهدها في سواد الليل الحالك ،
ومن هذه النعم التي خلقها الله لكثير من عباده ( خلقكم وما تعملون ) ، أثابه الله وثبته على الحق المبين وعلى البيضاء النقية
ليلها ونهارها سواء في النور والضياء !!!
إن الشيخ عليا الحلبي رفعه الله و أعزه من السلفيين القلائل الذين ذب الله بهم عن دينه القويم ، وسل تاريخ الفتن الهوجاء والمحن العصفاء التي عصفت بهذه الأمة ، فكان حفظه الله كالجبل الشامخ
والعلم الصارخ ، فكم له من صيحة نذير ، وكم خاطر في الرد على غلاة التكفير ، وله مع أهل الباطل صولات ، ومع أهل الهوى جولات ، فتآليفه في الآفاق مبثوثة ....لكن لمن كان له قلب يتبصر به ولب يفهم لأجله !!!
وكلامي هذا لن يحيط بفضل هذا الشيخ الهمام .....فلعلي أذكر بعض أصحاب القلوب الحية ....أو أتألف قلوبا لحياتها !!!
رأينا وسمعنا على صفحات عالمية كيف رمي الشيخ علي ( الذي دونه ما راح في العلم كثير ولا جاء )....عن قوس واحدة بعدة رميات وكثير طعنات !!!
وما هذه أو تلك إلا كما قالت عائشة رضي الله عنها تذب عن بعض الصحابة ...( ما أنت إلا فروج سمع الديكة تصيح فصاح )
والعنزات اليوم على أشكالها تطير !!!
وكثير منهم يقال له :
دع الحسود وما يلقاه من كمد ::: كفاك لهيب النار في كبده
إن لمت ذا حسد نفست كربته ::: وإن سكت فقد عذبته بيده.
ونحن كما قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله نرد من كل هذا على طلبة العلم ...
ونزيد منهم وعليهم من كان على أدب ، لا نبتغي الجاهلين ....
فمن رددنا عنه فهو على خير عندنا إلى اليوم الذي رددنا عنه ، ما لم يبدل أو يغير أو يحدث في أمره أو خلقه وعلمه شيئ !!!
ومن المقالات التي أحببت أن أنبه عليها مقال للأخ جمال الحارثي .والذي أنزل في عدة من المنتديات !!! يؤيد فيه تلك الصرخات ويستبشر من تلك العمومات التي يحسنها الأخ أحمد بازمول اليوم كغيره من شباب الصحوة ( إن صح التعبير !!!) !!!
فأنقل هنا كلامه ثم أبين وجهة الحق فيه بإذن الله تعالى والله الموفق لا رب سواه .
قال وفقه الله لمرضاته :
قال الأخ الفاضل جمال : إن من أصول الإسلام ومنهج السلف: الرد على المخالف" أنّا !!!كان.
-من من أهل السنة السنية ينكر هذا الأصل السلفي ؟؟؟!!!
بل حتى المبتدعة قد أشغلوا أنفسهم بالردود !!!
وتاريخ الإسلام حافل بذلك ، فهل تذكر الصراعات التي كانت ولا زالت بين هؤلاء وهؤلاء !! ما هي إلا ردود وردود .
حتى الكفار عندهم أن النقد منهج علمي !!!
هذه من البديهيات التي حاول الحركيون قديما إسكات السلفيين من خلالها وبها .
فجعل أهل السنة قواعد وثوابت ومناهج في الرد على المخالف يلجها أهل العلم وطلبته خاصة ،بالدليل و الحجة .
وأين ردود أهل البدع من ردود أهل السنة ، أين علم أهل الضلال من علم أهل السنة ، ومع ذلك فأهل الباطل كانوا ولايزالون يسعون في رد الحق وفق أصل جواز الرد على المخالف !!!
فتأصيل هذا الشيئ هنا وفي هذه الأحوال يوهم أن الشيخ عليا أو من يدافع عنه بحق ، ينكر هذا الأصل السلفي بضوابطه السلفية الأثرية !!!
وهذا شيئ عجيب غريب !!!
بل هذا من جملة العمومات التي تعمي طالب الحق عن الحق الذي دخل السلفية لأجله ، فطالب الحق طالب نجاة !!!
وجهود الشيخ علي حفظه الله لا ينكرها إلا مكابر أو رجل على عين قلبه غشاوة .
وقد كفانا أخونا الفاضل أبو الأشبال الجنيدي في هذا الباب فلا نطيل وإليكم الرابط :

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=184

قال الأخ الفاضل جمال الحارثي : فلماذا نقبل الرد على زيد وعمرو من الناس سواء قلت مخالفتهم أو كثرت، ولا نقبل الرد على فلان ..؟؟!!!
وهذا تابع لذاك !!!

وليس للشيخ علي حفظه الله أن يفعل ذلك من تلقاء نفسه إنما هي العبودية لله تعالى ، إنما هي السلفية الحقة ، وهذه قصة قد تنفعنا فيما نحن فيه
:عن المسور بن مخرمة [ وكان من خيار صغار الصحابة رضي الله عنهم جميعا ] لما أتى معاوية ، وخلا به وطلب منه أن يخبره بجميع ما ينقمه عليه، فذكر له المسور جميع ما ينقمه عليه. فقال : ومع هذا يا مسور ألك سيئات ؟ قال: نعم . قال : أترجو أن يغفرها الله ؟ قال : نعم . قال: فما جعلك أرجى لرحمة الله مني ؟؟؟ وإني مع ذلك و الله ما خيرت بين الله وبين غيره إلا اخترت الله على غيره...وإني لعلى دين يقبل فيه العمل...[ و أنا على دين يقبل من أهله الحسنات ، ويتجاوز لهم عن السيئات ]...و يجزى فيه بالحسنات.،..[ فما جعلك أرجى لرحمة الله مني ؟؟!!] قال المسور بن مخرمة : فعرفت أنه قد خصمني ، قال عروة [ وهو من تلاميذه ] فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه...انتهى...من السير للذهبي رحمه الله [ ترجمة المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن كلاب الإمام الجليل ،أبو عبد الرحمن ، و أبو عثمان ، القرشي الزهري .[ت 64ه] رضي الله عنه و أرضاه...وهذه القصة من طريق ابن شهاب ، عن عروة ،رحمهما الله. السير [448 /4 ] تحقيق خيري سعيد... طبعة المكتبة التوقيفية..وقد ذكر هذه القصة كذلك شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه [ منهاج السنة ج5 ،ص 308] وقال رحمه الله هناك :[ إن الذنوب لها أسباب تدفع عقوبتها من التوبة والإستغفار ، والحسنات الماحية والمصائب المكفرة ، وغير ذلك ، وهذا الأمر يعم الصحابة وغيرهم . والحكاية المعروفة عن المسور بن مخرمة...].، ثم ذكرها رحمه الله
- ولنا أن نقلب الكلام على صاحبه في عدة من المشايخ الذين قد رفض الكلام فيهم أو الرد عليهم !!!
بل قد استدرك في البيضاء أحدهم على الشيخ الدكتور علي رضا لما قال : والشيخ ربيع كغيره من مشايخ السنة لا ندعي له العصمة بل هو لا يرضى بمن يمدحه بما يشبه العصمة من الخطأ .إنتهى .!!!
فبماذا عقب الأخ الفاضل أحمد بازمول ؟
قال حفظه المولى وسدده إلى الحق :ولكن لا يخفاك أن بعض المشغبين قد يتخذونهذه الكلمة ( الشيخ غير معصوم ) للطعن المبطن في الشيخ ربيع

فتكون كلمة حقأريد بها باطل .
يخاف من كلمة كهذه إن قالها أهل الباطل !!!
وما يضرنا لو قالها من قالها ؟ !!!
هل نسكت عن كلمة الحق أم نصحح المسار الإصطلاحي للكلمة ؟؟
وفي نفس الوقت نرد على أهل الباطل باطلهم بعيدا عن هذه الكلمة إن كان باطلا !!!
-الآن يا أخي جمال !! يا صاحب الجرأة العجيبة الغريبة أطلب منك أن توضح التالي :
لماذا لم تقبل رد الشيخ الحجوري على الشيخ عبيد الجابري ؟؟؟ أو العكس !!!
لماذا لم تقبل رد الشيخ عبيد على سحاب وأمره بطلاقها وبتها ثلاثا لا رجعت فيه!!؟؟؟
لماذا لا تقبل رد الشيخ بكر رحمه الله على الشيخ ربيع حفظه الله ؟؟؟
لماذا لا تقبل رد الشيخ عبيد على الشيخ علي رضا ؟؟؟
والعكس !!!
أين أنت وما موقفك من الخلافات بين السلفيين في اليمن ؟؟!!!
أنا أخبرك : لان المسألة هنا تصبح هات دليلك !!!
وغيرها من المسائل التي تعرفها !!!
ومنها كذلك رد الشيخ سلطان العيد على الشيخ محمد بن هادي المدخلي !!! أين انت من كل هذا ؟؟؟
ثم أيها الشجاع المقدام ما هو موقفك من أخطاء ومواقف العلماء الكبار من أمثال الشيخ المفتي عبد العزيز آل الشيخ ؟؟ وقد زكى سيدا وذكر أن أسلوبه فوق وأكبر من أسلوب من ردوا عليه !!!
والغريب في هذه القصة أن الوحيد الذي رد على الشيخ وتعقبه ببيان علمي هو الشيخ علي الحلبي حفظه الله ، وبعده الشيخ سعد الحصين حفظه الله
فما هذه الموازين ؟!!! أهي القسط ؟!!!
ألا تعلم أن الشيخ العباد وغيره من العلماء الكبار في السعودية أدام الله عزها بالتوحيد إلى حد الآن يزكون الشيخ أبي الحسن والشيخ المغراوي وغيرهما !!!
مع علمهم بما وقع وما يقع في الساحة الدعوية !!!
أين أنت من هذا ؟؟!!
لا أريد أن أكثر فدليل الكثير القليل .
واللبيب تكفيه الهمسة .!
أما قولك أخي الفاضل :أما بخصوص من يقول أن الشيخ بازمول أغلظ في الرد أو في عنوان الكتاب، فنقول ـ وليس دفاعا عن الشيخ بازمول فقد دافع عن نفسه وبين ـ
إذا دفاعا عن أي شيئ ؟؟؟!!!
لماذا تحرج نفسك بهذا الموقف الذي لا تحسد عليه ؟!!!
هل الآن ستقبل أخي ردود إخوانك السلفيين على أخينا أحمد بازمول ؟؟؟!!!
لك هذا الرابط :بعنوان :شتان بين مشرق ومغرب ؛ أهذا مبلغ فهمك يا دكتور ؟!!.
الأول لأبي العباس :
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=472

والثاني لأبي الأشبال :بعنوان :الإيضاح والبيان لما في صيانة (أحمد) بازمول من الإفك والبهتان


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=474

ثم قال أخونا الفاضل جمال الحارثي :ثم إن كتب الردود على مر السنون تجد فيها الغلظة بالعنوان وفي ثنايا الكتاب على اختلاف المخالفين وعلى سبيل المثال لا الحصر:

كتاب: 1ـ الرد على الكاتب المفتون. 2ـ ذيل الصواعق نحو الأباطيل والمخارق. 3ـ الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة. 4ـ بيان تلبيس المفتري. 5ـ الرد القويم

على المجرم الأثيم. 6ـ التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل. 7ـ كشف المتواري من تلبيسات الغماري. وقد تعمدت أن أقتصر على ذكر بعض كتب المعاصرين، وأما السلف فعناوين كتب ردودهم أغلظ

وأشد ولا يخفى ذلك على طلاب العلم
هل تجوز الرد على الشيخ علي الحلبي حفظه الله بمثل هذه العناوين ؟؟؟!!!
قد مثلت بها وبالمثال يتضح القصد والمقال !!!
هل الأصل في الردود اللين أم الشدة ؟؟
هل الشيخ علي الحلبي ممن تصلح معه الشدة لا اللين ؟؟؟!!!
ما هي دوعي الشدة مع الشيخ علي يا أخي إذ أنتظر أن تقول الأصل اللين حتى مع أهل الكتاب !!!؟؟؟
ثم قال أخونا جمال :هذه أمثلة لتطمئن قلوب إخواننا، وليس كل من رُدّ عليه وأُغلِظ عليه في القول؛ كان منحرفا عن الإسلام والسنة.
أحسنت ، أحسنت !!!
لو توقف الأمر عند أخي أحمد عند هذا الحد لكفى !!!
ولكن أحمد كما ترى لم يترك للود مكانا !!!
حملة من التهويل والأراجيف !!!؟؟؟
هل قرأت مقالاته ؟؟؟
أم مررت عليها مرور من غلب حسن الظن في أخيه، على عكس ونقيض التعامل مع الطرف الآخر، الذي هو في نفس الوقت أخ له في العقيدة والمنهج ، أكبرمنه سنا وعلما و أعمق منه تجربة و أشياء أخرى لا أذكرها.
ألست معي إن قلت لك :
لو ترك أخونا أحمد هذا الباب لمن هو أكبر منه سنا وعلما ، ولما تسرع وتقدم بين يدي مشايخه ومربيه !!!
أليس هذا من التقحم ؟؟؟
والتقديم بين أيدي الأكابر!!! ؟؟؟
أعجز الأكابر حتى يتكلم الأصاغر في مقابل الأكابر ؟؟؟!!!
أم أنه سيأتي بما لم تأتي به الأوائل ؟؟؟!!!
أنا بصراحة قد كنت احسن الظن بعلمه قبل هذه الأحداث ،لكن بعد الذي رأيت منه تعجبت كثيرا وعزمت على عدم الإنبهار بكل من ألف وزخرف ، وغير شكلا لأجل أكل ، حتى نرى عقدة رأيه في العلم حقيقة .
وليته سكت !!!
ولو سكت فلان لزالت أشياء !!!
ثم قال أخونا جمال :

والشيخ علي الحلبي عزيز علينا وأحبه وله مكانة خاصة لعله يعرف ذلك مني أو لا يعرفه ويعرف السب!!! أو لا يعرفه، ولكن الرد الذي قام به الشيخ بازمول لا غبار عليه، ونرجو من الإخوة القُرّاء ، او المشاركين
أظنك تقصد: ويعرف السبب أو لا يعرفه !!
ونشكرك على حبك للشيخ علي تبويئه منك مكانا خاصا ، هذا الحب الذي تتعبد الله به ، ونحن معك في هذا ونقول لك أحبك الله الذي أحببت فيه شيخنا أبا الحارث علي بن حسن الحلبي السلفي الأثري ، ولا مزية لمسلم أحب أخاه في الله ، إنما هو امتثل أمر الله الذي أمره به ، وطلب حب الله بحبه أخيه فيه ، وهو من أسباب دخول الجنة والإستضلال تحت ضل عرش الرحمان يوم لا ضل إلا ضله ، فمبارك عليك ولك الحب في الله يا أخي جمال ، زادك الله حرصا وتوفيقا .
أما نفيك للغبار فلا نوافقك عليه إخي الفاضل !!!
بل لا شيئ فيه إلا إحداث الغبار، حتى يموه ويدلس على القراء بين جنابات هذا الغبار المحدث !!!
وقد تصدق لو قلت :لا غبار على الغبار في أنه غبار !!!!
ثم قال أخي الفاضل جمال ( والذي نحبه لله تعالى لا مزية لنا في ذلك إنما هي طاعة الله ) :في الكتابة؛ أن لا يكونوا عونا للشيطان على إخواننا المشائخ، ولا نتجاوز في حبنا لأحد منهما فنصبح فريقين كالحزبيين، فمن عنده كلمة حق كتبها ، وإلا فالصمت أولى في مثل هذه المواقف كي لا يتسع.
جزاك الله خيرا على هذه النصيحة الغالية .
لكن ألا ترى أنك تسكت طرفا للجلد من الطرف الآخر !!!
أخونا أحمد يتكلم ، بعدها أخونا جمال يقول .....
لنعكس الصورة والنصيحة طلبا لرضى ربنا : أنا أنصحك يا أخي جمال أن لا تكون عونا للشيطان على أخينا أحمد !!!
فيتجرأ بغير علم .....ويتقدم بين يدي أهل العلم !!! قبل أهل العلم الكبار !!!
ويفسح كما فسح الباب أمام الأغمار والصغار لولوج باب يصعب غلقه !!!
الله الله في أنفسنا !!! ( من أنفسهم ...)
هل شاهدت مثلا لا حصرا البيضاء اليوم !!!!!؟؟؟؟
أريت كلمات الشباب فيها !!!؟؟؟
أنصحت لهم !!!
أيسوا إخوانا لك !!!؟؟؟
الأمر بين وظاهر ولكن !!!
ثم قال أخونا جمال :
...الخرق على الراقع، والرد ليص! منقصة للمردود عليه، فلعله تنبيه له عما جهله او فاته، فيتنبه ويشكر من بين الخطأ فيرجع قبل فوات الأوان، وكلنا يتعلم حتى الممات، والرجوع منقبة لأهل العلم وليست منقصة .
نعم أحسنت !!
لكن إذا كان من أهله وعلى أهله ، في مكانه وبأمانه ، بالعلم والأدب .........أنظر ردود أخي أحمد بازمول بإنصاف وعدل وعلم !!!
وأرجوا أن تنال هذه المنقبة و تضفر بها الآن قبل أن تفوتك ، بأن ترجع إلى الحق وتكف عن تزكية هذه الردود الطائشة !!!
وعن الإلزام الذي لو قوبلت به لكان تحزبا منا !!!
ولكن لا نلزم أحدا بما نرى في المسائل المستجدة الحادثة التي إختلفت فيها أنظار العلماء الكبار ولم يكن مهم إجماع فيها !!!
فتأمل بارك الله فيك وجه الحق وأحسن الظن بإخوانك السلفيين !!!
ثم قال أخونا الفاضل جمال :وأرجو من الشيخ الفاضل الحلبي تقبل الرد من الشيخ أحمد بازمول او غيره وليأخذه من باب النصح لله ولكتابة ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. وعهدي بالشيخ الحلبي أنه كبير القلب، واسع الأفق، ذو

رحابة في الصدر، وأحسبه والله حسيبه أنه رجّاع للحق، فهو تلميذ الجبل و العلم والعالم الجهبذ أسد الأسود الذي تعلمنا منه سرعة الرجوع للحق وهو أحب إليه كما هو مسطر في كتبه رحمه الله، عندما

نقرأ فرحته لمن بين خطأه ونصحه فيذكر ذلك بفرحة وامتنان واعترافا بحق الناصح، فرحم الله الألباني، الذي كان منهجا يمشي على هذه الأرض، فظني بالشيخ علي الحلبي أن يحذوَ حذو شيخه الهمام.
ليس من النصيحة إشتراط الناصح على المنصوح العود والرجوع !!!
لان الناصح في حد ذاته قد يكون هو المخطأ !!!
وهنا ظهر لنا جليا من المصيب ولله الحمد والمنة .
ولو فتح هذا الباب ( كما هو مفتوح اليوم ) لادعى أقوام مظالم سلبوها بالتهويل !!!
فالكل اليوم يدعي أنه ناصح ونصح !!!
فأين الدليل السلفي من هذا كله !!!؟؟؟
بل أين السلفية من هذه الأمور البتراء ؟؟؟!!!
ليس كل من نصح ورد وانتقد مصيب رأس الحقيقة او لبها !!!
بل قد يكون العكس هو الصواب كالذي نحن فيه الآن !!!
و نحن من هذا المنبر المبارك بإذن الله تعالى ، نطالب من يقول أن الشيخ علي تغير منذ وفاة شيخه الأباني أو غير أن يقوم بعمل لله تعالى يقارن فيه المخالفات التي كانت من شيخنا علي الحلبي لشيخه الألباني رحمه الله ، على نسق قال الشيخ الأباني رحمه الله كذا .....وخالفه تلميذه في كذا ....ما خلا دليل واضحا !!!
و نحن ننتظر !!!
و إني أتذكر في هذا المقام كلمة للشيخ الفاضل أبو البراء علي رضا حفظه الله وسدده ، بقي صداها في ذاكرة التأريخ وكأنها سبقت أحداثا نراها !!!
قال حفظه الله :أقول : لقد عانيت أخي الشيخ الفاضل أبا الحارث كثيراً بعد وفاة شيخنا الألباني رحمه الله تعالى من القريب قبل البعيد ؛ ومن السلفيين قبل الحزبيين !!
فامض في طريقك ؛ فوالله الذي لا إله إلا هو إن المنهج لواضح ؛ وإن الطريق لبين ؛ ولكن لا بد من الابتلاء ؛ فاصبر وما صبرك إلا بالله .
وأذكرك بقول شيخنا الألباني لي : لا يضرك أن يتكلم الناس فيك بغير الحق ؛ فالله ناصرك ومؤيدك ؛ فامض في المنهج السلفي الحديثي ولتمض القافلة تمشي.
وكلمة أخرى في نفس الوقت جميلة ورائعة !!! وهي:
أقول : يرى بعض أشباه العوام أن إطلاقي على أخينا الشيخ الفاضل أبي الحارث لقب : " علامة " كبيرة بحقه ؛ وهم معذورون بجهلهم - إن لم يجمعوا إلى الجهل الحسد ! - فالإمام ابن عثيمين أطلق على أبي الحارث لقب " البحر " !
ويظن هؤلاء الجهلة أن العلم إنما هو بلبس المشلح وتسجيل عدة أشرطة ولقاءات ودروس !
وكم رأينا ممن لبس المشالح وعقد الدروس واللقاءات ممن يسميهم هؤلاء الجهلة : " علماء " ؛ وهم في الحقيقة " نفخة " نفخها هؤلاء الجهلة في صدر هذا " المتعالم " فأراد أن يطير ولمّا يريش !
وبعضهم يرى أن العلم بكبر السن فقط ؛ وهذا كسابقه من الجهل الفاضح !
نسأل الله تعالى العفو والعافية في الدنيا والآخرة .
انتهى كلام الشيخ علي رضا حفظه الله تعالى .
فجزاه الله خيرا ....وزاده توفيقا وسدادا .
والحمد لله رب العالمين.

[عزام عبد المعطي الاشهب]

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

[ابو الحارث]

سبحان الله! والله يا اخوتي قرأت كلام الاخ أحمد بازمول في احد المتديات ومباشرة قبل قراءتي لردود الاخوة وقع في نفسي نفس الكلام فالراد حمل كلام الشيخ علي ما لا يحتمل فكان مني هذا الرد هناك (ولا أدري يبقوه أم يحذفوه):
أخي الفاضل من أين لك هذا الاستنتاج:" يعتبر الحلبي أن القاعدة في سلفية الرجل هي العقيدة أما المنهج فيمكن أن يغتفر منهجه إذا سلمت عقيدته"
هذا لم يقله الشيخ بل قال بخلافه!!! وهذا قوله:"وخلاصة القول بعد الإشارة إلى وجود الاختلاف السني المذكور في ضبط الفرق بين العقيدة والمنهج : المنهج سياج العقيدة وحصنها المنيع، فلو حصل أن أحداً كان ذا عقيدة سلفية في نفسه ولكنه منحرف في منهجه حزبياً كان أم غيره، فإن الشيء الأقوى فيه منهجاً أو عقيدة هو الذي سيسطير عليه، ويؤثر فيه بحيث لا يستمر كما يقال في حالة انعدام الوزن التي يعيشها.
فإما أن يؤثر منهجه على عقيدته فيؤول مبتدعاً مكشوفاً .وإما أن تؤثر عقيدته على منهجه فيصبح سلفياً معروف"

فكيف حكمت أنه تناقض؟ هذا عجيب والله لذلك تقول ان الشيخ نقل هذا الكلام ووضعه وهذا يدل على انه لم يتناقض فلعلك اخطأت فهم كلامه فالكلام واضح واي احد يقرأ الكلام يفهم ان الشيخ يرى ان من خالف في المنهج ابتدع ولو كان سليم العقيدة!!!
ونصيحتي للأخوة الرادين ان لا يرددوا فقط ويثنوا ويشكروا دون ان يتبينوا فأتنم هكذا تعينون من أخطأ على خطئه أرجو ممن يرى اني أخطأت الفهم ان يبين لي فالكلام المنقول عكس المفهوم!!
والله أعلم

[حمو علي الشاوي]

كلمة الشيخ جمال الحارثي تصلح في مواقع أهل الغلو

و لكن لا تصلح خارج تلك المواقع إلا في مجالسهم

أما عند أصحاب الدليل و من هو ليس على منهجهم في الغلو فيمكن أن يقلبها عليهم

فلماذا لا تقبلون الرّد على منهجكم في الغلو بنفس طريقتكم؟!

[سعيد الحسباني]

أحست يا أبا أويس السليماني

لقد أحسنت الرد والتعقب، فيا ليت القوم يعتبرون!!

هدانا الله الصراط المستقيم وثبتنا عليه

[محمد خشان]

احسنت يا رعاك الله ، رد محكم، جزاك الله خيرا ...

[شاكر بن خضر العالم]

جزاك الله خيراً أبا أويس...
وللحقّ والإنصاف...فالشيخ الفاضل أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي ليس من تلكَ الفئةِ التي تسعى لترتفع باقتران اسمها باسم الشيخ علي الحلبي...فنحسبُ أن الشيخ جمال صاحب إنصافٍ واعتدالٍ إن شاء الله...

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل على هذا الرد المسدد
والتعليق الجيد , علم وأدب جادة السلفيين !

[نايف بن محمد المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر بن خضر العالم

جزاك الله خيراً أبا أويس...
وللحقّ والإنصاف...فالشيخ الفاضل أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي ليس من تلكَ الفئةِ التي تسعى لترتفع باقتران اسمها باسم الشيخ علي الحلبي...فنحسبُ أن الشيخ جمال صاحب إنصافٍ واعتدالٍ إن شاء الله...

صدقت

الشيخ جمال الحارثي ليس من هذه الفئة الظالمة و لا نجد في كتاباته شيئا من ذلك إطلاقا و هو كغيره من أخوانه السلفيين يخطأ و يصيب و لكن ما عرفناه إلا سلفيا محبا للحق

[أبو أويس السليماني]

إلى أخي شاكر وأخي نايف ...جزاكما الله خيرا على إحسان الظن بأخينا جمال ولو أن عندي غير هذا حقيقة وواقعا !!!
ولكن أنا لم أخرج على ما أنتما عليه من إحسان الظن به !!!
فجزاكما الله مرة أخرى على التذكير .