شهادة الشيخ عبدالله الفارسي على الشيخ ربيع المدخلي حول طعنه في الشيخ عدنان عرعور

[ساهر عيسى]

اقتباس من كلام الشيخ عبدالله الفارسي في احد المواقع

بداية كلام الشيخ عبدالله الفارسي

قال الشيخ الفاضل عدنان عرعور وفقه الله :

« كان أخونا ربيع يقذف بالتهم من مكانٍ بعيد وقريب ، وكنت أحتسب ذلك عند الله خشية من إثارةِ الفتنة ، وأني لم أرد على كل افتراءٍ أو كذب قام به أحدهم سواءً كان هذا المبتدي المجهول الفارسي أو المجهول الثاني عبد المالك أو ربيع ؟ » .

جواب الشيخ ربيع :

الجواب على هذا : ( رمتني بدائها وانسلت ) .
أين التهم التي يقذفك بـها ربيع من مكان بعيد ، لماذا لم تنص عليها ، ربيع لم يتكلم فيك إلا بحق ، ولم يصفك بشيءٍ مما ترى أنه قذفك به ، وهذا من تسمية الباطل بالحق ؛ لأنك تقلِّب الأمور فتجعل الحق باطلاً والباطل حقاً ، والإنصاف والعدل ظلماً والظلم عدلاً ، فأنت تُقلِّب الأمور .
هات هذه التُهم التي تزعمها وأنني أقذف بـها من مكانٍ بعيد .
دُل الناس عليها وقل في كتابه الفلاني وفي شريطه الفلاني ، بعد فتنتك الطويلة ودفاعك عن سيد قطب بالباطل وتمجيدك له ووإلى أخره .
إلى هذا الحد ولم يرد عليك ، ربيع ، ساكت عنك صابرٌ علي أذاك وانبرى لك من سميتهم يناقشونك بالعلم والحجة والبرهان فتجهلهم وتقول أنهم مبتدئون وإنهم مجهولون وإنهم كذا ، ما من واحدٍ منهم إلا هو أفضل منك وأعلم بالحق منك وأعلم بالمنهج السلفي منك وردوا عليك في ضوء منهج السلف وبقواعد السلف، فتجهلهم وتكذبـهم وتجعل حججهم وبراهينهم كذباً وافتراءً ما رأينا إنساناً يقلب الأمور مثلك يا عدنان ، فاتق الله .
أثبت ، لا تقول اتهموني وكذبوا عليّ وافتروا عليّ ، هكذا يستطيع أي دجال أن يقول مثل هذا الكلام ، وأي أفاك يستطيع أن يدعيَ مثل هذه الدعاوى، لكن : ] هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين[ .
فهات مناقشات هؤلاء الذين سميتهم وبيّن كيف افتروا عليك وكذبوا عليك، أنت الذي تفتري وتكذب على الناس وتجعل الحجج والأدلة والبراهين الساطعة على ضلالتك وانحرافاتك تجعلها افتراءات وكذباً واتهامات .
أتحداك أن تأتي بافترائي عليك من كتبي ومن أشرطتي .
وأتحداك أن تأتي بأقوال من ذكرت من كتبهم وأشرطتهم لتبين أنهم افتروا عليك وكذبوا عليك ، وإلا فأنت الكذاب المفتري .
وأنا أطلب من الناس الذين يسمعون هذا الكلام أن يطالبوك ببيان ما قلت ، فإن عجزت فأنت المفتري ." من كتاب الشيخ ربيع على موقعه : دفع بغي عدنان على علماء أهل السنة .

أقول :صدق الشيخ المجاهد السلفي عدنان عرعور في وصفي بأني افتريت وكذبت عليه. فمع أني خصصت شريطا مسجلا أو أكثر عام 1993 أو نحو ذلك جمعت فيه كلمات للشيخ عدنان بصوته لكن لانحرافي في ذلك الوقت وجهلي كنت أنقل عبارات مبتورة ومجتزأة لتوحي بالشناعة !

وقول المدخلي عني وعن من شاركني في مثل عملي :

" انبرى لك من سميتهم يناقشونك بالعلم والحجة والبرهان فتجهلهم وتقول أنهم مبتدئون وإنهم مجهولون وإنهم كذا ، ما من واحدٍ منهم إلا هو أفضل منك وأعلم بالحق منك وأعلم بالمنهج السلفي منك وردوا عليك في ضوء منهج السلف وبقواعد السلف، فتجهلهم وتكذبـهم ..." !

أقول : قول المدخلي هذا تلبيس وقلب للحقائق وتسمية البتر برهانا وحجة وادعاء زائف بأن ذلك منهج السلف ! وهذه "أعجوبة"(!) المدخلي في ارغام مقلديه على الخضوع له والتسليم لحكمه ! خلاص قل لهم هذا منهج السلف !

ووصفه لي بأني أعلم من الشيخ عدنان من أبشع الكذب وكذلك أني أعلم منه بالمنهج السلفي ! وطبعا هو يقصد بالمنهج السلفي قواعد الغلو التي ينسبها زورا للسلف ! ويشرف الشيخ عدنان وكل مسلم أن لا يعلمها !

أما استشهاد النظام النصيري البعثي بكلام المدخلي فأرجوا أن يكون أو معول هدم له كما حصل للطاغوت القذافي !

انتهى كلام الشيخ عبدالله الفارسي

[عزمي الجوابرة]

الرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل
جزى الله الشيخ الفارسي خيرا
وبارك الله فيك أيها الناقل.

[عبد الله بن مسلم]

حقيقةً، اخينا الفارسي رجع عن باطل و دخل في باطل غيره!

كان يغلو في حكمه على الشيخ ربيع و يوافقه في احكامه، و الآن هو أيضاً يغلو في حكمه على الشيخ ربيع و يبدعه و يعاديه. فما وجه هذا الإنقلاب؟ لا أدري إن كان دفاعاً عن الحق؟

و لأخينا الفارسي كلام بحاجة إلى توضيح هو لم يشرحه لنا بعد، يرمي فيه منتدانا هذا أن فيه إرجاء! و إتخذ بطانةً سيئة ترمينا و مشايخنا بالإرجاء! و لا أدري لماذا لا يجيب عن اسئلتنا بوضوح، فلا أظنه يعتقد التقية كالشيعة. فيا ليته يوضح موقفه مما نحن عليه، فهل يرانا مرجئة أم لا، و إن كان لا يرانا مرجئة، فلماذا لا يقول الحق عندما يتهم منتدانا و مشايخنا بالإرجاء من بعض الناس و هو مقيمٌ بينهم؟

حقيقةً، أخشى أن يكون منهجه ما زال منحرفاً، لكن تغير من أن يكون منحرفاً في إتجاه لينحرف في إتجاه آخر.

[صهيب موسى]

ولك اخي بعض اجوبة عبد الله الفارسي
-فمثلا العلامة المحدث السلفي الألباني رحمه الله يقول كما بين العلامة ابن حزم فوق بأن الايمان قول وعمل وأنه يزيد وينقص ويرى الإستثناء والتفاضل . فهو عالم متبع لأصول السلفية حتى في الايمان ولكن له عبارات كقوله عمل الجوارح شرط كمال - وهو من قول المرجئة - وقوله الايمان ينقص بالمعاصي ولا ينعدم بها - وهو أيضا قول المرجئة - ونحوها من العبارات . فهنا لا يقال أنه مرجىء ولكن يحذر من عباراته ويبين أنها من الإرجاء . ولذلك قال فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله : من وصف الألباني بالارجاء فهو إما أنه لا يعرف الألباني - يعني سلفيته - أو أنه لا يعرف الارجاء - يعني كلياته - وليس بعض متعلقاته ولوازمه.
-وممن استفدت من علمهم سواءا بالحضور شخصيا أو الاستماع لأشرطتهم أو القراءة لهم فضيلة الشيخ المجاهد عبد الرحمن عبد الخالق وفقه الله وكل من فضيلة الشيخ ربيع المدخلي وعبدالله السبت حفظهما الله .

-وممن استفدت من مؤلفاتهم وأشرطتهم سماحة الشيخ العلامة المجاهد عبدالله بن جبرين حفظه الله

وفضيلة الشيخ العلامة سفر الحوالي حفظه الله وغيرهما .

أما الشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرنيفقد شاركنا سويا في ندوة بمؤتمر اسلامي بأمريكا قبل نحو 20 عام . وهناك مشائخ وطلبة علم كثيرون آخرون تشرفت بمعرفتهم .
الله المستعان

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

جزا الله خير الشيخ الفارسي علي هذه الكلمة الشجاعة والتي لا تصدر إلا عن هضم للنفس وسعة في الصدر ولا يعني هذا أني أوافقه في كل ما يقوله ولكن ‏-‏ بلا شك ‏-‏ هو أدري بنفسه وحاله من الشيخ ربيع وعفا الله عن الشيخ ربيع فكم كان وما زال يحسن بالظن بمن حوله وهم ويلبسون ويدلسون ‏.
وأقول لأخي عبد الله بن مسلم ترفق قليلا فإن تتبع الشخص وملاحقته وامتحانه نهج نعتبه علي إخواننا الغلاة فلا ينبغي لنا أن نقع فيه وظني أن الشيخ الفارسي عنده من الشجاعة ما يكفي لتوضيح الأمر لك فاصبر قليلا .

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

حياكم الله جميعا يا إخوة بالسلام ونفع بكم ..
نصيحة لا تسمعوا كثيرا لكلام الدكتور عبد الله الفارسي وفقه الله فهو من أكبر الغلاة ، ففي سبيل الطعن في الشيخ ربيع حفظه الله الرجل مستعد لكل شيء (فرق كبير بين الرد ومناقشة الشيخ ربيع والطعن فيه) ، وسؤال فقط للدكتور إذا مر من هنا :
ما أنت فاعل بكلام الشيخ الفوزان والشيخ العباد والشيخ الرمضاني حفظهم الله في كلامهم على الشيخ العرعور هداه الله والذي استشهد به الرافضة في المنتديات ؟

[عبدالله الفارسي]

" ما أنت فاعل بكلام الشيخ الفوزان والشيخ العباد والشيخ الرمضاني حفظهم الله في كلامهم على الشيخ العرعور هداه الله والذي استشهد به الرافضة في المنتديات ؟" !

كل يؤخذ من قوله ويرد يا فطين !

[عزمي الجوابرة]

الى الأخ أبي سارية
الا تعلم ان الألباني رحمه الله مدح الشيخ عدنان وزكاه عن معرفة
وأن آخر رسالة لابن باز رحمه الله في حياته هي تزكيتة للشيخ عدنان ؟
أم أن هناك أناس أعلم منهما ؟

[صهيب موسى]

-فمثلا العلامة المحدث السلفي الألباني رحمه الله يقول كما بين العلامة ابن حزم فوق بأن الايمان قول وعمل وأنه يزيد وينقص ويرى الإستثناء والتفاضل . فهو عالم متبع لأصول السلفية حتى في الايمان ولكن له عبارات كقوله عمل الجوارح شرط كمال - وهو من قول المرجئة - وقوله الايمان ينقص بالمعاصي ولا ينعدم بها - وهو أيضا قول المرجئة - ونحوها من العبارات . فهنا لا يقال أنه مرجىء ولكن يحذر من عباراته ويبين أنها من الإرجاء . ولذلك قال فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله : من وصف الألباني بالارجاء فهو إما أنه لا يعرف الألباني - يعني سلفيته - أو أنه لا يعرف الارجاء - يعني كلياته - وليس بعض متعلقاته ولوازمه.
-وممن استفدت من علمهم سواءا بالحضور شخصيا أو الاستماع لأشرطتهم أو القراءة لهم فضيلة الشيخ المجاهد عبد الرحمن عبد الخالق وفقه الله وكل من فضيلة الشيخ ربيع المدخلي وعبدالله السبت حفظهما الله .

-وممن استفدت من مؤلفاتهم وأشرطتهم سماحة الشيخ العلامة المجاهد عبدالله بن جبرين حفظه الله

وفضيلة الشيخ العلامة سفر الحوالي حفظه الله وغيرهما .

أما الشيخ سلمان العودة والشيخ عائض القرنيفقد شاركنا سويا في ندوة بمؤتمر اسلامي بأمريكا قبل نحو 20 عام . وهناك مشائخ وطلبة علم كثيرون آخرون تشرفت بمعرفتهم .
وكلامك هذا ماجوابك عنه؟؟

[عبدالله الفارسي]

حتى وان كان "المفسر" كلام مبتور من سياقه بترا مخلا وصاحب الكلام وهو الشيخ عدنان يتبرأ من لوازمه الباطلة يا (أخ) باسم ؟