الإيضاح والبيان لما في صيانة (أحمد) بازمول من الإفك والبهتان (الحلقة الأولى)

[عبدالله المقدسي]

ينقل الدكتور هداه الله قول سليمان بن حرب :" من زال عن السنة بشعرة فلا تعتدن به".

و أسأله أن يسمي لنا عالما بله طالب علم لم تزل قدمه!

[عمربن محمد بدير]

بارك الله فيك أخي أبو الأشبال :

لفت انتباهي قول شيخنا أبي الحارث حفظه المولى من الكائدين واخوانه من أهل العلم السلفيين:قال شيخنا : المنهج سياج العقيدة وحصنها المنيع، فلو حصل أن أحداً كان ذاعقيدة سلفية في نفسه ولكنه منحرف في منهجه حزبياً كان أم غيره، فإن الشيء الأقوىفيه منهجاً أو عقيدة هو الذي سيسيطر عليه، ويؤثر فيه بحيث لا يستمر كما يقال في حالةانعدام الوزن التي يعيشها.
فإما أن يؤثرمنهجه على عقيدته فيؤول مبتدعاً مكشوفاً .
وإما أن تؤثر عقيدته على منهجه فيصبح سلفياً معروفاً." اهـ

جزاك الله خيرا أخي فان المتتبع لأقوال العلماء في هذا يجد نوع اختلاف فيها وقد عدّها شيخا علي حسن الحلبي في مجالسه الخمس الموسومة {أصول منهجية}..وعدّها ثلاث أقوال منها قول للعلامة عبد العزيز ابن باز رحمه الله وقول للشيخ مقبل ينفي رحمه الله اطلاقا كلمة المنهج وقول ثالث أقواها وأضبطها والله أعلم ألا و هو اختيار شيخنا منذ قديم أن المنهج أعم من العقيدة فلو ضبطنا ما هية المنهج وجدناه {الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة} فهو الاطار الذي يحمي العقيدة والأحكام والسلوك والأخلاق والمعاملات وينقيها..وبالمثال يتضح المقال:

فلو ادعى مدع العقيدة السلفية عرضناها على هذا الضابط فان وجدنا ما يعتقد بوافق الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فذاك والاّ نقول فيه قد خالفت سلفك عقيدة فلست منهم وليسوا منك ..

ويقال هذا في الأمور الأخرى كا لأحكام والسلوك وغيرها ..فهو المحكّ وهذا تفصيلٌ لقول شيخنا أبي الحارث المنهج سياج العقيدة وحصنها

[عمربن محمد بدير]

وهنا أنقل لكم كلاما لشيخ ربيع-سلّمه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فضيلة الشيخ الوالد الامام ربيع بن هادي المدخلي
- حفظه الله-:

المنهج أصلٌ اخترعه الإخوان المسلمين للضحك على الشباب السلفي ليقول : انا سلفي العقيدة وإخواني المنهج أو تبليغي المنهج وهذا من التلاعب بالسّذج من المنتمين الى المنهج السلفي.


السائل: جزاكم الله خيرا سائلٌ يقول:ما هو الفرق بين العقيدة والمنهج أفتونا مأجورين.
فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-:أظن قد سُئِل هذا السؤآل مراراً وتكراراً في هذه الجلسات فألا تكتفون بما سبق من الإجابة على هذا السؤآل ؟ على كل حال الشيخ ابن باز لا يرى فرقا ً بينهما لأن المسألة حديثة الكلام في المنهج والمنهج والمنهج وهو أصلٌ اخترعه الإخوان المسلمين للضحك على الشباب السلفي ليقول : انا سلفي العقيدة وإخواني المنهج أو تبليغي المنهج وهذا من التلاعب بالسّذج من المنتمين الى المنهج السلفي لهذا ترى كثيراً منهم وجد من هذه الفكرة ما يساعده ان ينضم بكل جرئه الى اهل البدع والضلال فإذا أُنْكِرَ عليه من منطلق المنهج السلفي ومن منطلق النصيحة قال: انا أخ سلفي أمشي مع الاخوان عندي منهج الاخوان لكني سلفي والضلال في المنهج ضلال خطير وقد ضربنا غير مرة مثلٌ بالخوارج فعندهم سلفية في المعتقد أحسن من هؤلاء الذين يدخلون في تنظيمات الاخوان ويدَّعُون أنهم سلفيون فما كان عندهم شرك في العبادة ولا عندهم تجهم وتعطيل في الصفات ولا عندهم شرك في الربوبية عندهم انحراف في الحاكمية وهذا هو الانحراف الذي يُربِّي عليه الاخوان المسلمون وفصائلهم على أن أولئك يمتازون بالعبادة والصدق وهؤلاء مساكين قواعدهم قائمة على الكذب والتّلبيس والتّمويه والتقية وما شابه ذلك والذي يمشي معهم ويسايرهم لا بد أن تموت في نفسه السلفية ولا بد ان يصبح خصما لها كما لمسنا ذلك لمساً بجد من كثير ممن انضم الى صفوف الاخوان وفي الجملة المنهج في نظري انا أوسع من العقيدة العقيدة جانب من جوانب المنهج فعندنا منهج السلف في المعتقد يقوم على اثبات صفات الله وسنة رسول الله والتسليم بكل ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب والايمان بسائر العقائد الغيبية كلها تُؤخذ من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومما كان عليه الصحابة والتابعون -رضي الله عنهم- وعندهم منهج في الاستدلال ومناهج في الجوانب الاسلامية كلها فالمنهج شامل يشمل عددا من الجوانب العقائدية والعبادية وطرق الاستدلال وما شاكل ذلك.
الملف الصوتي.
http://www.salafishare.com/arabic/23...7CG/TDHC675.ra
رابط مباشر.
http://boxstr.com/download/4361106_o...3ec4f2bea15e3e

منقول جزى الله ناقله خيرا.

[أبو زيد عزالدين عويسي]

بارك الله فيك أخي أبا عمر
ولكل منصف يرجوا الله ويخافه نقول زيادة في الإيضاح: ما الفرق بين القولين التاليين:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

وهنا أنقل لكم كلاما لشيخ ربيع-سلّمه الله-
والضلال في المنهج ضلال خطير وقد ضربنا غير مرة مثلٌ بالخوارج فعندهم سلفية في المعتقد أحسن من هؤلاء الذين يدخلون في تنظيمات الاخوان ويدَّعُون أنهم سلفيون فما كان عندهم شرك في العبادة ولا عندهم تجهم وتعطيل في الصفات ولا عندهم شرك في الربوبية عندهم انحراف في الحاكمية وهذا هو الانحراف الذي يُربِّي عليه الاخوان المسلمون وفصائلهم على أن أولئك يمتازون بالعبادة والصدق وهؤلاء مساكين قواعدهم قائمة على الكذب والتّلبيس والتّمويه والتقية وما شابه ذلك والذي يمشي معهم ويسايرهم لا بد أن تموت في نفسه السلفية ولا بد ان يصبح خصما لها كما لمسنا ذلك لمساً بجد من كثير ممن انضم الى صفوف الاخوان
منقول جزى الله ناقله خيرا.

وقال قال الشيخ علي الحلبي - حفظه الله ووقاه -: المنهج سياج العقيدة وحصنها المنيع، فلو حصل أن أحداً كان ذاعقيدة سلفية في نفسه ولكنه منحرف في منهجه حزبياً كان أم غيره، فإن الشيء الأقوى فيه منهجاً أو عقيدة هو الذي سيسيطر عليه، ويؤثر فيه بحيث لا يستمر كما يقال في حالةانعدام الوزن التي يعيشها.
فإما أن يؤثرمنهجه على عقيدته فيؤول مبتدعاً مكشوفاً .
وإما أن تؤثر عقيدته على منهجه فيصبح سلفياً معروفاً."

[مجدي أبو لبدة]

أخي الفاضل أبا الاشبال أسال الله أن يذب عنك نار جهنم كما ذببت بالحق عن شيخنا الفاضل أبي الحارث

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

جزاكم الله خيرا إخواني جميعا على تعليقاتكم الطيبة
وحفظ الله شيخنا وأيده بالحق .
وأقول للذين يتهموننا بالتعصب للشيخ ـ مع أننا نقلبها عليهم ـ لسنا ضد تخطئة الشيخ
ولا نقده ؛ بل نرحب به ونفتح له هذا المنتدى لينقد الشيخ عليا ويخطأه (!) ولكن ولكن ولكن ...
بالعلم , بالحجة , بالبرهان ,
كل ذلك بالأدب , بالأخلاق الحسنة .
فتفضلوا هنا , ولن نحذف ردودكم إذا كانت بالعلم والأدلة !!
أما التبديع والتضليل والتكذيب والإسقاط فهذا نحن ضده ولن نقبله ولن نسكت عليه
ولن نكل أو نمل إلا أن تملوا أو تتوبوا !!
وأنبه أيضا :
أن بعض الناس ! يجعل الردود عليه : ردودا على جميع السلفيين !!
و بيان أنه من أهل الغلو يجعلها في جميع السلفيين !! ويقول يتهمون السلفيين بالغلو والشدة ..
فنقول له : أرح نفسك (!) أنتم الغلاة و المتشددون وليس السلفيين .
والكلام عنكم ومعكم وليس عن السلفيين !
و العلماء السلفيون لا يوافقونكم أبدا على المجازر التي أحدثتموها في الدعوة !!
السلفيون لا تجد عندهم تلك العبارات الغلاظ الشداد !!
السلفيون لا تجد عندهم ولعا بتتبع وتصيد أخطاء المشايخ الذين نفع الله بهم !!
السلفيون لا يبدعون السلفيين بالزلة والزلتين !!
السلفيون لا يسقطون السلفيين في مسائل الاجتهاد كالجرح والتعديل !!
فلا تجعلوا الرد عليكم ردا على السلفيين كلهم ؛ كيف وأن الرد عليكم بكلام العلماء السلفيين ؟!!
أما الاتهام بالدنيا واتباع المال فهذه أيضا قديمة في التشكيك في الصالحين !!
ومًن مِن المخالفين لكم من لم تتهموه بالجري وراء الدنيا أو حطامها ؟!!
والعجب أن يأتي هذا الاتهام من أصحاب القصور على من اشترى بيتا بالدين أو على من هو مستأجر بيتا !!
أما تجهيل من خالف ورفض أن يسير تحت العباءة ! وعدم معرفته بالسلفية أو أن عينه لم تكتحل !
فهذه أيضا قديمة ؛ لأن كل الذين مدحوا قديما ورفعوا فوق الرؤوس , اليوم يجهلون ويسفهون !!
والحق الواضح أنهم كانوا أقل من مدحكم بالأمس !!
وأرفع وأعظم من ذمكم اليوم !!

ولكن ... !!

[ادم بن سليمان تولدى]

جزاك الله خيراً اخى ابا الاشبال الجنيدى على هذا الرد القيم واريد ان اسال مَنْ مِن العلماء الذين اوصوا بنشرالكتاب.

[نايف بن محمد المطيري]

بوركت أخي الجنيدي

إفتقتدت كتاباتك الجميلة في فترة مضت في بعض المنتديات و في هذه المنتديات رجعت كتاباتك الجميلة الرائعة إلينا من جديد جزاك الله خيرا و بارك فيك و في وقتك و كتاباتك الجميلة التي تتميّز بالعلم و الأدب الرفيع

وفّقك الله

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف بن محمد المطيري

بوركت أخي الجنيدي

إفتقتدت كتاباتك الجميلة في فترة مضت في بعض المنتديات و في هذه المنتديات رجعت كتاباتك الجميلة الرائعة إلينا من جديد جزاك الله خيرا و بارك فيك و في وقتك و كتاباتك الجميلة التي تتميّز بالعلم و الأدب الرفيع

وفّقك الله

جزاك الله خيرا أخي الحبيب وبارك الله فيك وجعلني الله عند حسن ظنك .
سررت جدا ب.وجودك هنا أس.أل الله أن ينفعنا بما تتب وتقول .

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

من الردود القديمة التي أعجبتني وشدني فيها مخاطبة أستاذنا أبي الأشبال للبازمول في بداية المقال ب ‏‏( الأخ ‏‏) مما يدل علي إنصافه وصبره ولكن الآن لا نستطيع أن نصفه بهذا الوصف فقد أصبح مجانبا للحكمة أن نصف الكاذب الجهول المفتري ب ‏‏( الأخ ‏‏) لأن الأخوة لها حقوق تقتضيها هم من أبعد الناس عنها ‏.‏ ‏