 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
93008 |  |
98094 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-22-2012, 05:48 PM
|
|||
|
|||
آخر خبر: الشيخ ربيع المدخلي يعطي الشيخ يحيى الحجوري (الحصانة ) -وإلى الابد-!!
آخر خبر: الشيخ ربيع المدخلي يعطي الشيخ يحيى الحجوري (الحصانة ) -وإلى الابد-!! نقل خالد الغرباني -المشرف العام لشبكة (العلوم السلفية) -الحدادية- عن الشيخ ربيع أنه قال: (انتهت المشاكل بيني وبين الحجوري وإلى الابد).. سبحان الله -اخواني الفضلاء- .. هكذا يقول الشيخ ربيع! وبهذا الإطلاق! بعد ان لم ير لكلامه الأول (!) -في الطعن بالحجوري- اي صدى في أوساط الحجوريين.. بل ذهبوا يطعنون به أشد الطعن.. وبعد أن كان الربيع يطعن في الحجوري ويقول: (انه حدادي خبيث كذاب سفيه لابارك الله فيه)!!! يتحول الشيخ ربيع -مع (الربيع العربي)!- الى اعطاء الحجوري هذه الحصانة الابدية! وبدون استثناء او قيود؟! هل تظنون ان الحجوري احدث توبة؟! هل تراجع؟! لا والله لا من قريب ولا من بعيد، بل هو يطعن في حامل الراية باشد الطعن ويتهمه بالتحريش ويتهدده بالرد وبأن يفلت سفهاء دماج عليه!!! وهذا لا يعني أننا لا نفرح ونسعد بحل الخلافات-جميعها-! لا..ولكن: لماذا التفريق بين فلان وفلان؟؟؟!!! فهذ الشيخ الحلبي يبين.. ويكتب.. ويرد بعلم ؛ فلم يقبل منه شيئا! وكذلك الشيخ الماربي! اذن ؛ ما هو المقياس العلمي - او العضلي- عند حامل الراية حتى يعطي أحدا الحصانة؟! او حتى يكف عنه؟! ارجو ان اجد عندكم احبابي جوابا مقنعا.. ارجوكم ثم ارجوكم ثم ارجوكم -وفقكم الله-.. 
|
|
#2
03-22-2012, 10:07 PM
|
|||
|
|||
لازالت الأسئلة المحرجة تطاردهم ـ لن يجد القوم لها جوابا حاسماً بعـدُ ـ :
ـ وهل انتهت المشاكل بينه وبين الشيخ عبيد ؟(وين راحت ردود الشيخ عبيد المؤصّلة =!!!!!).. ـ يبدو أن خبر الإستخبارات ـ أجبر القوم التنازل ـ عن أصول رايتهم =!... ـ أين ذهبت خصومة الشيخ يحيى ومشايخ اليمن ـ ....=!!! ـ... ذهب الغبار من المحق ومن المبطل ؟أم أنّ الأمر والخوض فيه لعب بالنّار ؟؟ هل نستفيد من هذا أن الجرح قد يردّ ـ وإن كان مشرّحا =مفسّراً ؟... و أسئلة أخرى..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
03-22-2012, 10:47 PM
|
|||
|
|||
|
ذهبت التاصيلات العلمية المنهجية (الربيعية) أدراج الرياح!
لكن هناك من لم يستسغ بعد كلام الربيع( من الاتباع) و أعني شبكة الوحلين و انظروا موضوعا مثبتا لأحدهم(أبي واقد القحطاني التكفيري). أولست تكفيريا يا ابا واقد أم أكتب موضوعا مستقلا؟
|
|
#4
03-22-2012, 11:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قبل ولا ما قبل، ما دام أن الشيخ يتكلم بعلم وبحق فلا نأبه قبل الشيخ ربيع أم لم يقبل.. بل كم مرة كتب الشيخ علي في موضوع الإيمان، ولم يقبل الشيخ الفوزان، فكان ماذا؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل..
__________________
أتانا أنَّ سهلاً ذمَّ جهلاً ** علوماً ليس يعرفهنَّ سهلُ علوماً لو دراها ما قلاها ** ولكنَّ الرِّضى بالجهلِ سهلُ !
|
|
#5
03-22-2012, 11:29 PM
|
|||
|
|||
|
أقول بارك الله فيكم جميعاً
ربما هذه السياسة التبديعية عند حامل الراية التجريحية (!) أو أن المصلحة تقتضي الإنحناء للعاصفة؛ لكي لا يسقط اللواء على رأس حامله (!) أو أن الأمر أصبح على المزاج وعلى الكيف (!) ففي الصباح عند الإستيقاظ من النوم يكون الحكم شيئاً؛ وفي المساء يكون شيئاً آخراً (!!!!) سبحان الله العظيم
__________________
قال ابن القيم: ( وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يُترك وسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلم يُرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان! شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، وهل بَليّة الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين! وخيارهم المتحزن المتلمظ، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه ,أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله، ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد رحمه الله وغيره أثرا: أن الله سبحانه أوحى إلى ملك من الملائكة أن اخسف بقرية كذا وكذا، فقال: يارب كيف وفيهم فلان العابد! فقال: به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في يوما قط) (إعلام الموقعين 2\157).
|
|
#6
03-23-2012, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
أخي العزيز معاذ منتديات الوحيين ثاروا على الحجوري وعلى فكره ويرون في الحجوري مانرى وهم ومشايخ اليمن احسن بكثير من حامل الراية ولا نسميها الوحليين كما يسميها الغلاة وفقك الله
|
|
#7
03-23-2012, 02:47 AM
|
|||
|
|||
|
الحدادية قوم بهت
والكذب من أشهر سماتهم
|
|
#8
03-23-2012, 03:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وقولك صحيح بخصوص أن يقبل الشيخ ربيع أم لم يقبل - فهذا لا يضير شيخنا عليا شيئا - فيكفي شيخنا الحلبي فخرا بأنه وارث علوم امام أهل السنة شيخنا الالباني - رحمه الله - فقد رفع الله قدره في قلوبنا ونحبه في الله كمحبتنا لوالدينا فأسأل الله أن يرفع قدره في الدارين وأن يختم الله له بالباقيات الصالحات وايانا - ااااااااااااااااااامييييييييييييييييين
__________________
[SIZE="5"]من روائع أقوال العلامة المحدث علي الحلبي : (( يا إِخواني! إذا دَخَلْنا في العِلمِ؛ فَلْنَعرِف أدَبَ العِلم، وأدبَ أهلِ العِلمِ، وأخلاقَ أهلِ العِلم؛ حتى نَكونَ على سَوِيَّةٍ مِن أمرِنا، وعَلى بيِّنةٍ مِن شأنِنا. أمَّا أنْ نأخُذَ مِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ثم نظنُّ أنَّنا أصبَحنا طَلبةَ عِلمٍ -دُونَما أدَبٍ، ودونَما التَّخلُّقِ بِأخلاقِ أهلِ العِلمِ-؛ فَلا و(ألفُ) لا )). [من "اللقاء الرابع" في غرفة القرآن الكريم، الدقيقة: (47:45)].[/SIZE]
|
|
#9
03-23-2012, 04:57 PM
|
|||
|
|||
|
صدقت أخي رأفت هو خائف جدا من سقوط اللواء وقد جلس فترة وهو يعتقد أن الحجوري حداد ولم يستطع البوح بذالك علنا وانما في المجالس السرية وبعدما صرح ثار عليه غلاة الغلاة ورأوا أنه قد خلط وخبط وخلبط ويرون أن الراية قد تحولت الى امام العصر الجديد طبعا الحجوري
|
|
#10
03-23-2012, 06:17 PM
|
|||
|
|||
|
حسب ما أخبرني أحد الاخوة أن كلمة الى الأبد أضافها الغرباني والله أعلم.
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
