أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
12249 | 74378 |
#1
|
|||
|
|||
هل الكتب الموجودة في صحيح مسلم من صنع الإمام مسلم رحمه الله ؟
هل الكتب الموجودة في صحيح مسلم من صنع الإمام مسلم رحمه الله ؟
التبويبات الموجودة في صحيح مسلم ليست من صنع الإمام مسلم إنما هي من شراح مسلم ، لكن هل الكتب الموجود في صحيح مسلم من صنع الإمام مسلم رحمه الله ؟ ككتاب الصلاة والصيام ..... إلخ .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#2
|
|||
|
|||
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله : وبعد
وذكر العلجوني رحمه الله في إضاءة البدرين في ترجمة الشيخين . عند ترجمة مسلم صـ 63 : ما نقله عن النووي في شرحه لمسلم قال : " ثم إن مسلماً رتب كتابه على الأبواب ،فهو مبوب في الحقيقة ، ولكنه لم يذكر تراجم الأبواب لئلا يزداد حجم الكتاب أو لغير ذلك ،وقد ترجم جماعة أبوابه بتراجم بعضها جيد ، وبعضها ليس بجيد إما لقصور في عبارة الترجمة ، وإما لركاكة لفظها ، وإما لغير ذلك ." وقال السيوطي في " الديباج " : "ولهذا تجد النسخ القديمة ليس فيه أبواب البتة ، وعندي نسخة بخط الحافظ ( الصريفيني ) كذلك لا أبواب فيها أصلاً " موضع النقل: من هنا الموضوع الأصلي: من هنا
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#3
|
|||
|
|||
أخي الكريم
جزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك . الإمام مسلم رحمه الله رتب كتابه ترتيبا فقهيا ، والتبويبات ليست من وضعه إنما هي من الشراح كما نقلت عن الإمام النووي رحمه الله ، لكن الكتب هل هي من وضع مسلم أو من الشراح أو النساخ ؟ نعم مسلم رتب كتابه ترتيبا فقهيا ، والأحاديث مرتبة في الكتاب الواحد بدقة تامة ، وهي جاهزة للتبويبات ، لكن هل هو الذي قام بكتابة كتاب الصلاة أو الزكاة أو الصيام ....... إلخ
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
|
|