أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
![]() |
![]() |
![]() |
|||||
|
![]() |
26350 | ![]() |
149194 |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
![]()
جزاكم الله خيرا ..
وأحسنت أخي رمزي برهوم _ وقاك الله نار السموم _ حينما قلت : ( إخوتي الاعزاء ولو إفترضنا ان الشيخ رسلان حفظه الله بدع شيخنا هل يؤخذ بكلامه وهلاصبح معصوما؟! وهل الشيخ علي بحاجة لتزكية من احد؟ الله المستعان مع فضلومكانة شيخنا محمد إلا ان شيخنا الحلبى اولى بالسؤال عن حال المشايخ والدعاة منغيره ) . وأزيدك بيانا ، والخير _ فيه أريد _ : من الجميل تأليف (حمل ) كلام السني ( على خير المحامل ، وأطيب المعاني إن احتمله ) من باب إحسان الظن ، وحفاظا على روابط العلاقة الإيمانية ؛ فالمؤمن عذار يلتمس العذيرة لإخوانه ، ويحوطهم من وراء ظهورهم ، والمنافق معثار ثرثار ، كالذباب لا يجد موضع عطب حتى يقف عليه ، ويطن فوقه آيا ذباب آيا ذباب تعالوا .. وهلموا ... فناسب له الصوت مع القدر والموضع ! فنحن مع العذارين _ للان ولا نزال للاحق _ للدكتورمحمد سعيد رسلان _ وفقه الله لمراضيه _ وغيره من الدعاة الموفقين ، ولا يهولنا مخالفتهم _ إن وقعت ! _ فما محمد إلا رجل قد خلت من قبله الرجال ، ولا كبير في العلم إلا العلم ، ولا أحد فوق النقد ، والكل مطية ! والحمد الله رب العالمين أن وفق الله لمحمد بن رسلان هذه العذيرة وتلك الغفيرة ، حيث عذره إخواننا الطلاب ، وتناولوه بأحسن خطاب ، دون إطناب في الكلام ، ولا إسهاب ، فعدها نعمة . ولسنا للدكتورمحمد ولا لغيره إلا ناصحين مشفقين ، مبادرين مكتنفين ، محبين متوادين ، وليعلم من أراد ذلك ، أو على تعبير أخينا أبي الأشبال _ رفع قدره ربنا المتعال _ : ( فليضع رأسه في التراب ) ولن يجد منا أي عتاب ؛ للحوقه بجملة الدواب _ أعني : الأنعام .. تدس رأسها ، وتظهر جسدها _ كما قال الله تعالى (( إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون * ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون )) . وقال (( لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون )) .
__________________
قال ابن الجوزي _ رحمه الله _ في " صيد الخاطر " ( 43 ) : " ورأيت أقواماً من المنتسبين إلى العلم أهملوا نظر الحق عز وجل إليهم في الخلوات فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات فكانوا موجودين كالمعدومين ، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحن إلى لقائهم " . وقال _ أيضا _ في " صيد الخاطر " ( 55 _ 56 ) : " إن للخلوة تأثيرات تبين في الجلوة، كم من مؤمن بالله عز وجل يحترمه عند الخلوات فيترك ما يشتهي حذراً من عقابه، أو رجاء لثوابه، أو إجلالاً له، فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عوداً هندياً على مجمر فيفوح طيبه فيستنشقه الخلائق ولا يدرون أين هو،وعلى قدر المجاهدة في ترك ما يهوى تقوى محبته، أو على مقدار زيادة دفع ذلك المحبوب المتروك يزيد الطيب، ويتفاوت تفاوت العود ، فترى عيون الخلق تعظم هذا الشخص وألسنتهم تمدحه ولا يعرفون لم ،ولا يقدرون على وصفه لبعدهم عن حقيقة معرفته ،وقد تمتد هذه الأرابيح بعد الموت على قدرها، فمنهم من يذكر بالخير مدة مديدة ثم ينسى ،ومنهم من يذكر مائة سنة ثم يخفي ذكره وقبره ،ومنهم أعلام يبقى ذكرهم أبداً ، وعلى عكس هذا من هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق ،فإنه على قدر مبارزته بالذنوب وعلى مقادير تلك الذنوب، يفوح منه ريح الكراهة فتمقته القلوب ، فإن قل مقدار ما جنى قل ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه ،وإن كثر كان قصارى الأمر سكوت الناس عنه لا يمدحونه ولا يذمونه " . |
#22
|
|||
|
|||
![]()
المهم عندنا هو الحق والقول بالدليل ثم لو صح جرح الشيخ رسلان في مشايخنا فلن يضرهم فما ضرهم كلام الشيخ ربيع وطلابه أهل المدينة عندما كان كلامهم بالباطل ومشايخنا يسألون لا يسأل عنهم
جزاك الله خيرا على تبيين كلام الشيخ رسلان
__________________
كان اسمي المستعار سابقا ( ولد برق ) صفحتي على فيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. صفحتي على تويتر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#23
|
|||
|
|||
![]()
الله المستعان ......
__________________
كلمات قرآنية كان يكررها الشيخ العلامة الألباني رحمه الله كثيرا على طلابه
{سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} اللهم ألف بين قلوبنا و اجمعنا على الحق |
#24
|
|||
|
|||
![]()
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=38412
بهذا يغلق الموضوع فقد بان كل شيء |
#25
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله
صدق والله أحمقهم علي الطرابلسي لما قال : اقتباس:
أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#26
|
|||
|
|||
![]()
الى مشرفوا شبكت سحاب كفاكم وقيعة بين اهل السنة.
اليس عندكم دين يحجزكم عن الكذب والأفتراء؟ |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |