قناة ( الرحمة) أم قناة [العذاب] ؟ غناء ثم قصائد(شركية) !!

[عبد الله السلفي الجزائري]

قناة ( الرحمة) أم قناة [العذاب] ؟ غناء وموسيقى ثم قصائد(شركية) !!

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد :

أيها الإخوة السلفيون أهل التوحيد والسنة والإتباع .. ها قد ظهرت لنا حقائق جديدة في وقعها شديدة شديدة !!

فلقد رأيت بأم عيني قبل حوالي ساعة ( 21:00) عناءً وموسيقى على قناة ( الرحمة الفضائية ) التي يديرها (الشيخ!!!) محمد حسان - هداه الله - .. فاستغربت - والله - من ذلك جداً .

ثم ذهبت إلى المسجد فصليت صلاة العشاء - والحمد لله - فلما عدت طالعت القناة مجدداً فإذا بي أرى شيئاً أكبر وأطم - بلا مقارنة - من سابقه لا يمكن لسلفي من أهل التوحيد أن يسكت عنه أو يداهن فيه .. أتدرون ماذا رأيت ؟

والله - لقد رأيت رجلاً يلقي على مسامع الناس قصيدة ( شركية ) من بين أبياته :

مدد مدد مدد يا سيدنا النبي !!

مدد مدد مدد يا سيدنا النبي !!

مدد مدد مدد يا سيدنا النبي !!

مدد مدد مدد يا سيدنا النبي !!

فهل نسكت على محمد حسان وقناته بعد اليوم ماداموا قد وصلوا إلى مصادة ( أصل الدين ) يا أهل التوحيد ؟؟؟

فالرجاء ممن له اتصال بفضيلة الشيخ محمود بن عبدالرازق الرضواني أن يطلعه على ما وقع في قناة ( حسان ) ليكون له منها موقف صارم ورد قوي على هذه الشركيات والفسقيات ..
لأن هذا الرد أولى من الكلام حول العبث المالي والبزنسة ونحو ذلك مما انتقده الشيخ الرضواني على هذا الرجل .

وأولى من الكلام في الدكتور ربيع المدخلي - هداه الله -الذي أفرد للكلام حوله ( حصة كاملة ) ..

وفي كل من الأمرين خير ونفع .. لكن كما تعلمون : حماية جناب التوحيد أولى وأولى وأولى ...

فلا يستغرب مدح حسان للصوفية إذا كان يقر هذا الشرك الأكبر والإستغاثة بغير الله تعالى ...

وقد قال بعض الإخوة الأفاضل في مقاله السابق :

بعنوان :

محمد حسان والصوفية! ما رأيكم بهذا الكلام من (الشيخ) محمد حسان؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشاعر :

الذم ليس بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر

ومجاهر فسقا ومستفت ومن طاب الإعانة في إزالة منكر

لم أكن أتوقع أن محمد حسان يصل به الحال إلى هذا

ولكنه الواقع المؤلم

محمد حسان يمتدح الصوفية على قناة فضائية !!!!!!!!!!!!!

والصوفية معروفون بضلالهم وقد تكلم عليهم ( محمد جميل زينو ) رحمه الله .

وإليكم كلام محمد حسان :

http://www.safeshare.tv/w/KZRGcfGpfe

[أبو عمر السلامني]

قال الشيخ الألباني رحمه الله في كتابه: تحريم آلات الطرب ص105:"...والقول الآخر الذي فيه نظر ما عزاه الشوكاني لشعبة أنه سمع طنبورا في بيت المنهال بن عمرو المحدث المشهور
قلت : أصل هذا ما رواه العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 237 ) من طريق وهب - وهو ابن جرير - عن شعبة قال : أتيت منزل المنهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم أسأله قلت : هلا سألته فعسى كان لا يعلم؟
قلت (القائل هو الشيخ الألباني) : وإسناده إلى شعبة صحيح، ومنه يتبين أنه لا يجوز حشر المنهال هذا في زمرة القائلين بجواز الاستماع لآلات الطرب، فضلا عن استعمالها، لاحتمال أنه وقع ذلك دون علمه أو رضاه، فترك شعبة إياه مردود؛ ولذلك اعترض عليه وهب بن جرير وقال الحافظ في ترجمته من " المقدمة " ( ص 446 ) : وهذا اعتراض صحيح فإن هذا لا يوجب قدحا في المنهال
ومن قبله قال الذهبي في " الميزان " : وهذا لا يوجب غمز الشيخ ".
وهذا لا يعني أني أدافع عن محمد حسان وغيره ،لكن قبل أن تخبر الشيخ الرضواني ،أتصل بالمشايخ الذين لهم برامج على قناة الرحمة واطلب منهم نصيحة أصحاب القناة كالشيخ الفاضل مصطفى العدوي وغيره ،فمعلوم موقف محمد حسان ومحمد حسين يعقوب والحويني لما قاطعوا قناة الناس لأجل ذلك الصوفي المشهور الذي نسيت اسمه الآن ولعله أحمد عوض،فهل تظن أنه يرضى عن هذا الشرك الذي ذكرته،وإذا جئنا إلى ذكر الغناء ،فكذلك في قناة الرضواني أناشيد فيها ترنيم ،وأصوات بشرية تشبه الموسيقى ،فما أنت قائل فيها ؟

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

نعم هذا منكر ويجب إنكاره ... ولكن كيف ؟!
هل هذه الشركيات (!) صارت منهجا للقناة بحيث أنها تدعوا إلى هذا وتكرره
أم أنها استضافت شيخا من الأزهريين فقال ما قال في لحظة ؟!
أنا أسأل لأنني لم أتابع ولم أر !
وهل هذا كان بعلم محمد حسان وبموافقته ؛ أم أنه مادام مشرفا يطلع على كل ما يعرض في القناة ؟!
ثم هل نصحت محمدا حسان والقائمين على القناة وأصروا على هذا ولم ينكروه .. !
لو فعلت هذا لكان لكلامك موضعا ولا قمنا عليهم قومة رجل واحد !
فلعلك تنبه أصحاب القناة ...
أما الكلام على حسان أولى من الكلام على ربيع فهذه قد أجبنا عنها عدة مرات ...

[ابو بكر فادي عساكر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

نعم هذا منكر ويجب إنكاره ... ولكن كيف ؟!
هل هذه الشركيات (!) صارت منهجا للقناة بحيث أنها تدعوا إلى هذا وتكرره
أم أنها استضافت شيخا من الأزهريين فقال ما قال في لحظة ؟!
أنا أسأل لأنني لم أتابع ولم أر !
وهل هذا كان بعلم محمد حسان وبموافقته ؛ أم أنه مادام مشرفا يطلع على كل ما يعرض في القناة ؟!
ثم هل نصحت محمدا حسان والقائمين على القناة وأصروا على هذا ولم ينكروه .. !
لو فعلت هذا لكان لكلامك موضعا ولا قمنا عليهم قومة رجل واحد !
فلعلك تنبه أصحاب القناة ...
أما الكلام على حسان أولى من الكلام على ربيع فهذه قد أجبنا عنها عدة مرات ...

بوركتم على الإنصاف
وجزاكم الله كل خير

[خالد سالم]

مدير القناة_ والله أعلم_ أخوه محمود حسان،وعن نفسي لا أشاهد التلفاز إلا نذرا يسيرا، ومنذ يوم أو يومين فقط وقعت أمام عيني شاشة قناة الرحمة، وإذا ببرنامج فتاوى الرحمة مع الشيخ مصطفى العدوي والحلقة في آخرها،فسمعته يوجه نصيحة للنصارى والصوفية، ومما ذكره بخصوص نصيحته للصوفية نهيهم عن هذه الألفاظ الشركية التي ذكرها الأخ عبدالله السلفي في مقاله هذا،وحسب ما أخبرت به أن هذه النصيحة يكررها في كل حلقة،
وما قاله الشيخ الجنيدي الأثري وعلق به،أعتبره كلاما سليما والله أعلم.

[بلال]

جزاك الله خيرا على حرصك وغيرتك
وجزى الله خيرا الشيخ ابا الأشبال على تأنيه واستفساره الدقيق .
لأن الرد أيسر وأسهل من النصيحة بالسر والصبر على المنصوح ولا يتعارض ذلك البتة مع إنكار المنكر فوسائل الاتصال اليوم لا تجعل لأحد عذرا في عدم النصح .
خصوصا وأن القنوات الفضائية تمثل مجتمعات كاملة اليوم ولا تمثل أشخاصا .
وقناة الرحمة فيها ما فيها من المخالفات ليس من اليوم ولكن منذ نشأتها لكن زادت مخالفاتها بشكل ملحوظ بعد الثورة .
وهذا يستلزم مزيدا من النصح والصبر و.... ولو أسقط الشيخ محمد حسان وغيره لا أظن أن هناك ثمرة من وراء ذلك بل التواصل بالنصح والصبر أظنه مع شدته على النفس فهو أخير . وهذا مرة اخرى لا ينافي الانكار على المنكر أبدا .

[ابو اميمة]

اخي عبد الله السلفي :
كيف تحكم على الشيخ محمد حسان انه يقر بالشرك الاكبروالاستغاثة بغير الله , من خلال موقف وقفت عليه على القناة , وانت لا تدري هل الشيخ حسان على علم بهذا , وكيف تطلق عليه وصف الاقرار بالشرك وهوالذي سخر عمره كله للتحذير من الشرك والبدع وكل المنكرات ؟
ولماذا هذا العنوان الذي عنونت به المقال " قناة ( الرحمة) أم قناة [العذاب] ؟ غناء وموسيقى ثم قصائد(شركية) !! لماذا هذا التضخيم ؟ فالعنوان يدل على ان وراء الاكمة ما وراءها , واتهام الشيخ حسان بانه يقر بالشرك الاكبر , هو مماثل لاتهام الغلاة للشيخ علي حسن بالقول بوحدة الاديان عياذا بالله , فلا تعد يااخي الكريم مرة اخرى لتضخيم الامور , والسعي لاشعال الفتنة من حيث تدري او من حيث لا تدري , لان الحكمة تقتضي قول الشيء الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي , واتمنى حقيقة من الاخوة المشرفين على هذا الموقع المبارك والمواقع الاخرى الطيبة , ان لا ينشروا ما لا يعود على هذه الدعوة المباركة بالمصلحة , وهل قناة مثل قناة الرحمة وليست قناة العذاب التي تبث طوال اليوم , تعتقد يااخي عبد الله ان لا تقع فيها بعض المخالفات ؟ باي عقول نفكر , وباي منطق نحكم , وباي نظرة نبصر ؟ الانصاف والتناصح والتعاون على الخير والتذكير بالتي هي احسن هو السبيل الامثل في هذه الازمنة الحرجة والمصيرية للدفع بهذه الدعوة الى الامام ان شاء الله .

[خالد مسعد]

اخي الفاضل عبد الله السلفي الجزائري
السلام عليكم ورحمة الله
احييك بداية على موضوعك وما آثاره من مشكلات ظهرت وتركزت واصبحت جلية بعد ما يدعي بالثورة المصرية التي هي في حقيقتها فتنة وخراب والله حسبنا ونعم الوكيل
اخي الفاضل
فضيلة الدكتور محمود الرضواني الذي اشرف بتولي مهام إدارة مواقعه بالكامل واحد فريق العمل التابع لفضيلته
لقد ذكرت عدة اشياء شاهدتها بعينك اخي وما نعلمه اكثر مما قيل بكثير اشياء يندي له الجبين وظلمات بعضها فوق بعض تتراكم وتتداخل من العائلة الحسانية
وولاء الشيخ محمد للصوفية واضح وجلي اخي لكل صاحب لب وعقل وولاءه للتنمية البشرية كذلك بما فيها من تلبيس على العامة بالبدع الشركية المغلفة بغلاف الدين وكانت قناة الرحمة اول قناة تتبني فكر التنمية البشرية لما لها من عائد مادي كبير
ونحن نري تهديدات يومية ومضايقات كثيرة لا نذكر حتي عشر ما نتعرض له
اخي الفاضل يكفي ما ذكرت فالجميع يعلم والمشايخ تعلم لكنهم للاسف تركونا بعد ان تكلمنا ولقد تكلمنا بما فيه الكفاية ويتوجب على غيرنا ان يتكلم بما يعرف ويعلم
وحلقة التعريف بالشيخ ربيع كانت ضمن حلقات برنامج اللقاء المفتوح المخصص للرد على اسئلة المشاهدين ولقد تكرر هذا السؤال كثيرا جدا حتي وجب علينا الرد ومن انصاف الدكتور الرضواني ان اتي بكلمات الشيخ نفسه والمفرغة والمنقولة من منتدي كل السلفيين ولم يزد عن هذا واكتفي بما قيل في الحلقة وليس لها جزء ثان
اخي الفاضل
استشعر مدي ضيقك وساوصل رسالتك لفضيلته باذن الله
لكن احببت فقط تذكير كل من يقرأ رسالتي بأهمية ان يتحدث كل بما يعلم والا يكتم ما يعلم حتي لا يفتن الناس زيادة في قناة الرحمة والشيخ محمد حسان
هدانا الله وآياكم لما يحب ويرضي

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

نعم هذا منكر ويجب إنكاره ... ولكن كيف ؟!
هل هذه الشركيات (!) صارت منهجا للقناة بحيث أنها تدعوا إلى هذا وتكرره
أم أنها استضافت شيخا من الأزهريين فقال ما قال في لحظة ؟!
أنا أسأل لأنني لم أتابع ولم أر !
وهل هذا كان بعلم محمد حسان وبموافقته ؛ أم أنه مادام مشرفا يطلع على كل ما يعرض في القناة ؟!
ثم هل نصحت محمدا حسان والقائمين على القناة وأصروا على هذا ولم ينكروه .. !
لو فعلت هذا لكان لكلامك موضعا ولا قمنا عليهم قومة رجل واحد !
فلعلك تنبه أصحاب القناة ...
أما الكلام على حسان أولى من الكلام على ربيع فهذه قد أجبنا عنها عدة مرات ...

لعلّك أستاذنا الفاضل حفظك الله وبارك فيك ـ تعلم أن الصوفية لها دعم أمريكوصهيونيّ ــ وهذه الصوفية كانت ترعاها أيضا (بعض الحكومات الهالكة ) ؛لجهلها بأنها هي نفسها أداة لزعزعة استقرار أيّ بلد (فصار لهم تغلغل ـ ونفوذ ـ في كثير من الدول) ومنها مصر ..
أما تنبيه أصحاب القناة (فهم يعلمون ) ويعملون على جعل القناة فضاءًا لكل النّاس على منهج الإخوان (طبعا)..
منها (الصوفية القبوريّة)!
ولا شكّ ولا ريب أن الدعوة السلفية في مصر أوتيت من قبل هؤلاء ..
ونحن لا نذيع سرا ـ ولا نفشي حدثا غريبا ـ إن قلنا أن حسّان فيه جميع الألوان (وما مواقفه المتذبذبة ،أثناء الثورة!! وبعدها إلا علامة واضحة )...
وأسلوب النصيحة أسلوب مطلوب ـ مرغوب فيه ـ والرفق كذلك ..
ونحب يا أستاذنا أبا الأشبال ـــ أن نَفْهِدَ ـــ لكن أن نتغاضى عن الصوفية القبوريّة فلا !!
لأن محمد حسّان ومن في القناة يعرفون واقعهم ودينهم وعقيدتهم ـ فكيف تستضيف القناة أمثال هؤلاء ثم نقول لعلهم لا يدرون ...
البرنامج مسطّر ــ تستطيع أن تعرفه قبل أن يمر على القناة ـ
فيجب عليهم أن يتوبو إلى الله ويتبرّؤا علناً من هذه البدع والشركيات ..

........وقد حاولت الاتصال بالشيخ الحويني أمس فلم أفلح ..

[عبد الله السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

نعم هذا منكر ويجب إنكاره ... ولكن كيف ؟!
هل هذه الشركيات (!) صارت منهجا للقناة بحيث أنها تدعوا إلى هذا وتكرره (1).
أم أنها استضافت شيخا من الأزهريين فقال ما قال في لحظة ؟!
أنا أسأل لأنني لم أتابع ولم أر ! (2).
وهل هذا كان بعلم محمد حسان وبموافقته ؛ أم أنه مادام مشرفا يطلع على كل ما يعرض في القناة ؟!
ثم هل نصحت محمدا حسان والقائمين على القناة وأصروا على هذا ولم ينكروه .. ! (3) .
لو فعلت هذا لكان لكلامك موضعا ولا قمنا عليهم قومة رجل واحد !
فلعلك تنبه أصحاب القناة ... (4) .
أما الكلام على حسان أولى من الكلام على ربيع فهذه قد أجبنا عنها عدة مرات ... (5).

شكراً للأخ أبي الأشبال الجنيدي - وفقه الله - ..

وأقول له :

النقطة (1) : ليس هذا شرطاً في إنكار الشرك الأكبر !! بل متى ما وقع وكان وجب الإيضاح والبيان كما في حديث الصحابي المعروف الذي أخطأ - في اللفظ فقط - فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشِئْت . فقال: أجَعَلْتَنِي لله نِداً ؟ ما شاء الله وحْدَه (أ) .

النقطة (2) : أنا قد أخبرتك بالذي كان - والله يشهد وكفى به شهيداً- ولا أظنك أخي الكريم تقبل خبر الثقة دون حكمه في هذه النقطة :

لأن قبول خبري يلزم منه قبول حكمي هنا لوضوح المسألة : ولأن الكلام الذي رأيته من غناء وموسيقى ثم القصيدة الشركية أمر واضح يعرفه ويميزه عن غيره كل سلفي على شيء من الإطلاع .. ومنهم كاتب هذه السطور - فيما أظن - .

النقطة (3) : جوابها في النقطة الأولى في حديث الصحابي السابق الذكر (( ما شاء الله وشئت )) فلا يشترط النصح سراً أو وجود الإصرار من المنصوح والمراد البيان لأنهم أخطأوا علانية وإليك كلام الإمامين الجليلين (الألباني وابن باز) رحمها الله تعالي :
سُئِلَ الشيخ ابن باز - رحمه الله- سؤالاً هذا نصه: متى -حفظكم الله- تكون النصيحة سراً ومتىتكون علناً؟.
الجواب: يعمل الناصح بما هو الأصلح، إذا رأى أنها سراً أنفعنَصَحَ سراً، وإذا رأى أنها في العلن أنفع فعل لكن إذا كان الذنب سراً لا تكونالنصيحة إلا سراً، إذا كان يعلم من أخيه ذنباً سراً ينصحه سراً لا يفضحه، ينصحهبينه وبينه، أما إذا كان الذنب معلناً يراه الناس مثلاً في المجلس قام واحد بشربالخمر ينكر عليه أو قام واحد يدعوا إلى شرب الخمر وهو حاضر أو إلى الربا يقول ياأخي لا يجوز هذا، أما ذنب تعلمه من أخيك تعلم أن أخاك يشرب الخمر أو تعلم أنهيتعاطى الربا تنصحه بينك وبينه سراً تقول يا أخي بلغني كذا.. تنصحه، أما إذا فعلالمنكر علانية في المجلس وأنت تشاهد المنكر أو شاهده الناس تنكر عليه، إذا سَكتَّمعناه أنك أقرَّيت الباطل، فإذا كُنَّا في مجلس ظهر فيه شرب الخمر تنكره إن استطعت، وكذلك ظهر فيه منكر آخر من الغيبة تقول يا إخواني ترى ما تجوز الغيبة أو ما أشبههمن المعاصي الظاهرة، إذا كان عندك علم تنكرها لأن هذا منكر ظاهر لا تسكت عليه منباب إظهار الحق والدعوة إليه ا.هـ[1]
وسئل الإمام الألباني -رحمه الله- ما نصّه:سؤال: يتفرَّع اشتراط بعضهم أنه في حالة الردود لابد قبل أن يُطبع الرّد إيصال نسخةإلى المردود عليه حتى ينظر فيها، ويقول إن هذا من منهج السلف؟.
الجواب: هذاليس شرطـاً، لكن إن تيسّر وكان يُرجى من هذا الأسلوب التقارب بدون تشهير القضيةبين الناس فهذا لا شك أنه أمر جيّد، أما أولاً: أن نجعله شرطاً، وثانياً: أن نجعلهشرطاً عاماً فهذا ليس من الحكمة في شيء إطلاقاً، والناس كما تعلمون جميعاً معادنكمعادن الذهب والفضَّة، فمن عرفت منه أنه معنا على الخط وعلى المنهج وأنه يتقبّلالنصيحة فكتبت إليه دون أن تُشهّر بخطئه على الأقل في وجهة نظرك أنت فهذا جيّد،لكن هذا ليس شرطاً، وحتى ولو كان شرطاً ليس أمراً مستطاعاً، من أين تحصل علىعنوانه؟!، وعلى مراسلته؟!، ثم هل يأتيك الجواب منه أو لا يأتيك؟!، هذه أمورظنية تماماً..... هذا الشرط تحقيقه صعب جداً ولذلك المسألة لا تُأخذ شرطاً.ا.هـ[2]

النقطة (4) - وهي متعلقة ببعض ما سبق نقله عن الإمامين الجليلين -: من كان قريباً منهم أو على اتصال بهم - سواء حسان أو مشرفوا قناته الفضائية - فليفعل أما أنا فمن أخطأ علناً رُدّ عليه علناً وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز والسر في النصيحة ليس شرطاً ..

وغالب مشاهدي القناة من عامة المسلمين - والله المستعان - يغترون بهذه الامور ويتشربونها .

النقطة ( 5 ) : أما كون الكلام على حسان أولى من الكلام على ربيع المدخلي فلست ممن قال على المعنى الأول الذي أجبتم عنه عدة مرات :
وارجع إلى المشاركات المتعلقة بما ذكرتَه (أنت) هل تجد لي تعليقاً على واحدة منها ..

فأنا لست أقصد بكلامي (الآن )ما يقصده من أجبتم على كلامه (قبل الآن).. بل كلامي متعلق بهذه النقطة تحديداً (الشرك الأكبر) وبالدكتور الرضواني تحديداً من باب التنبيه لا من باب الإلزام له بالرد :
وأنا قد شكرت للدكتور الرضواني رده على الأمرين معاً : ( بزنسة حسان وتلاعباته ) وغلو ربيع وتناقضاته .


لكن طلبت من باب زيادة الخير ونصر الحق وقمع الباطل وأعظمه الشرك بالله تعالى الرد على هذه المخالفة الكبيرة .

والرد على حسان وتعقبه في (مسألة الشرك هذه ) حتى ولو لم يعلم بها لأنها ظاهرة معلنة منسوبة إليه عند مشاهدي القناة (لأنها قناته ) أولى من الرد عليه في أمور (خاصة ) لا يعلمها كل أحد (كمسألة العبث المالي وعقود التسجيل ونحوها ) وأولى من كل مسألة أخرى متعلقة بمخالفات غير شركية .

والأخ ( خالد مسعد ) وفقه الله قد فهم من كلامي نحو فهم الأخ (أبي الأشبال) فقال :
[ وحلقة التعريف بالشيخ ربيع كانت ضمن حلقات برنامج اللقاء المفتوح المخصص للرد على اسئلة المشاهدين ولقد تكرر هذا السؤال كثيرا جدا حتي وجب علينا الرد ومن انصاف الدكتور الرضواني ان اتي بكلمات الشيخ نفسه والمفرغة والمنقولة من منتدي كل السلفيين ولم يزد عن هذا واكتفي بما قيل في الحلقة وليس لها جزء ثان
اخي الفاضل ]

فأقول له أيضاً :

لست رافضاً لما قيل حول ربيع بل أشكر الدكتور الرضواني على هذه الحصة ونأمل أن يكون له منها المزيد ( كماً ونوعاً ) ربيع وغيره .

وإنما أردت التنبيه - مع وضوح الأمر - أن ما رأيته على ( قناة الرحمة ) من شركيات أخطر من منهج ربيع (التجريحي) بكامله .
وكما شعر الشيخ الرضواني - حفظه الله - بالمسؤولية وبين وبرأ ذمته فسيفعل ذلك حول ما ذكرته له ليس إلا ..









[1]مجلة ( الإصلاح، العدد: 241-17، بتاريخ 23/6/1993 ميلادي

[2]شريـط ( الموازنة في النقد! / الوجه الأول )، من سلسلة الهدى والنور، رقم 638







(أ)

أحمد في المسند (1/214) والبخاري في الأدب المفرد (783) والنسائي في عمل اليوم والليلة (995) .
وابن ماجه (2117) في الكفارات . باب النهي أن يقال ما شاء الله وشئت والحديث حسنه الألباني وغيره .