أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
94078 | 98094 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
يا اخواني بارك الله فيكم، كلام الشيخ ربيع لا يضر و لا ينفع، فلماذا نضيع أوقاتنا في هذه الأشياء؟ ألم يأن لنا أن نضع هذه الفتنة وراءنا و لا نلتفت لأقوال قد تبين للجميع حقيقتها، و نمضي في سبيل العلم النافع و العمل الصالح؟ فإني أخشى أن يكون هذا أوان رفع العلم. كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير و يربو فيها الصغير؟ حقاً هذه الفتنة قد كبر فيها (العالم) الكبير، و ربا فيها (طالب العلم) الصغير، و اتخذها الناس سنة! و الله تعبنا من هذه الفتنة. و لا نأبه بما يقوله هذا أو ذاك، فلماذا اضاعة العلم لمصلحة مرجوحة؟ فالشيخ ربيع و اتباعه قلة، و ليقولوا ما شاؤوا، فلماذا نلتفت لقولهم و قد تبين للجميع أن هذا المنهج لا يستقيم؟ لماذا لا نمضي في سبيل العلم و ندعهم ؟ لا أدري حقاً لماذا كل هذا الإهتمام بأقوالهم و آرائهم، و لماذا كل هذا الرد على اتهاماتهم و سبهم، لماذا لا ندع ملكاً من الملائكة يرد عليهم فيما نمضي نحن في سبيلنا و نشتغل في العلم النافع و العمل الصالح، دون أن نلتفت إلى ما ليس مهماً و لا يستحق اضاعة الأوقات عليه؟ قد ينصحني أحد الاخوة بأن اشتغل بنفسي في العلم النافع و لا أدخل في هذه الفتنة، و يسأل لماذا أطالب بالتقليل من هذه المواضيع، فإن لم أكن أريد أن أقرأها فلا أحد يجبرني على ذالك. فأقول: إن هذه الفتنة قد أصابت كل من حولها سواء أراد أن يدخل فيها أم لا، و القلب يعتصر لما يحدث منذ أول أن بدأت بطلب العلم و نحن نعيش في ظل هذه الفتنة، فكم من المشايخ و طلبة العلم قد إنشغل بهذه الفتنة بدلاً من أن ينشغل فينا نحن طلاب العلم الجدد و في افادتنا و تعليمنا العلم النافع و مساعدتنا، فنكون له صدقة جارية بعد موته بهذا العلم الذي علمنا إياه. و لا يظنن أحداً انني أنكر جميع ما قد تعلمته من الاخوة في هذا المنتدى، جزاهم الله عني خيراً كثيراً، من خيرٍ و علم نافع و لله الحمد، لكن تذكروا انني و اخواني طلبة العلم الجدد، اننا وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم، فلا تضيعوا وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم، و كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت، و نحن عالة عليكم في طلب العلم، و قوتنا العلم، فلا تضيعونا!
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم واقنوهم ). قلت للحكم ما اقنوهم قال علموهم (صحيح إبن ماجه)
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#12
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا مشرفينا الأفاضل ووصيتي لكم أن امضوا في طريقكم كشفا للباطل وهتكا لتخرصات الجاهل وإقامة للعدل وبيانا للحق فقد والله استبانت بمقالاتك حقائق كانت خفية وخفايا كانت منسية فلله دركم ما أقوي حجتكم وما أظهر أدلتكم .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#13
|
|||
|
|||
لله دركم لقد أبنتم وكشفتم وقائع لا يعلمها كثير وقد تخفى على من ظن نفسه كبير بأن كتب على بيته المحدث ( ! ) فما أجمل بيانكم ........
أعانكم الله وثبتكم الله وبارك في علمكم لقد اهتدى بمقالاتكم جمع غفير ورجع للحق اناس كثير فأقول لهم : ما لكم كيف تحكمون...
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
#14
|
|||
|
|||
لي على هذه النصيحة وما علّق بـه مشايخ المنتدى أثابهم الله:
أوّلا :"دعوة الشيخ ربيع لى أخذ المنهج من مصادره " هل سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ ومعالي الوزير صالح آل الشيخ ومحدّث المدينة ولؤلؤتها عبد المُحسن العبّاد،ومشايخ الشام الكرام،وأمثالهم ليسوا من مصادر أخذ العلم ؟ وهل يُعتبر بأقوالهم وفتاويهم عند الغلاة ؟ أم يقصد الشيخ نفسه وزمرته الغالية ؟.. ثانياً:" قوله: (وردّ أخبار الثقات) !" هـل الثقات عند الشيخ ربيع "عدُّونة!"مثلاً!!ناهيك عن ذكر ثقاته الأُخَر!!! ثالثاً:" (واشتراط الإجماع لتبديع أي مبتدع، مهما قامت الأدلة والبراهين، التي تستوجب تبديعهم، ومهما كانت منـزلة من حكم بهذا التبديع، ومهما بلغوا من الكثرة، فإذا خالفهم واحد من أهل الأهواء سقط هذا التبديع)!!!" لــماذا لم تُبدّع أيّهـا الشيخ الفاضل "الحجوريّ"؟ لماذا لم تكتف بقول الشيخ عبيد!؟والعكس أيضا:لماذا لم تأخذ أيّهـا الشيخ الفاضل:"بالجرح المُفسّر" من "الحجوري" في الشيخ عبيد ؟!!! لمــاذا لا تُلزم نفسـَكَ بما تُلزم بله"تُبدّع به غيرك" وأين دعوى قبول خبر الثّقة ـ سواء الشيخ عبيد أو الحجوريّ ـ فهم ثقاتٌ عندَكَ !!.. أين أخذك بالجرح المفسّر؟!!!أم يحق لـك ما لا يحقّ لغـَيرك ؟؟ رابعـا:قوله:«اختراع أصول مضادة لأصول أهل السنة ومنهجهم لمحاربة أهل السنة وللدفاع عن أهل تلك البدع الكبرى.. سبحان الله ! أليس الشيخ العبّاد منهم في هذا الاطلاق ؟،وهو من يقول بحدى هاته القواعد التي تُسمّيهـا باطلة ـ وهي قاعدة حما المجمل على المُفصّل ـ؟ فهل يا شيخ ربيع ـ ونريدها صريحة ـ الشيخ العبّاد منهم وقد أظهر وبيّن بل نصح بحمل المجمل على المُفصّل ؟واعتبار محاسن السلفيّ عند نقده ؟والتماس العذر له [كما في رسالته الأخيرة]؟؟؟؟!!فيلزمُ من قولك هذا دخول الشيخ العبّاد مع الثلّة الأكارم القائلون بحمل المجمل على المُفصّل خامسًا:[حق أصحاب المقال علينا] أشكر أصحاب المقال الأفاضل على بيانهم العلمي،وتفصيلهم حال الشيخ ربيع الذي آل اليه..وبارك في أوقاتهم وأعمالهم وهو والله درّة من الدرر التي تعوّدنا عليها بهذا المنتدى ..وفقكم الله وسدّد خطانا وخطاكم وجميع المسلمين آمين
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#15
|
|||
|
|||
سيروا , وعين الله ترعاكم , أنتم على ثغرة , وكم ينفع الله بمثل هذه المقالات , ويبصر بها من الاغتراربمنهج الغلو في التجريح .
وإذا سكتنا فمتى يستفيق الغافل , ويتعلم الجاهل , ويتنبه السلفيون لخطورة هذا المنهج .
__________________
[SIZE="6"]موقع فضيلة الشيخ المحدث أبي الحسن مصطفى بن إسماعيل السليماني ـ حفظه الله تعالى ـ To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][/COLOR][/SIZE][/SIZE] |
#16
|
|||
|
|||
نقولها بكل وضوح وصراحة :
نعم؛ نحن على منهج الأئمة الكبار -إن شاء الله- قولاً وفعلاً واعتقاداً -... نعم؛ نحن نحارب الغلاة من أهل السنة -وغيرهم- من الذين ما فتئوا يطعنون بالعلماء الكبار ظاهراً وباطناً ، سرًّا وجهاراً ، ليلاً ونهاراً ! بل نحارب أصولهم وطريقتهم ومنهجهم البعيد -تماماً- عن منهج أهل السنة والجماعة... |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحمد لله رب العالمين ؛ أعيتهم الردود العلمية , والحجج السّلفية , فوقفوا
مشدوهين حائرين (عاجزين) , ولذلك تراهم يسلّون بعضهم البعض بالدّعاء على من أثخنهم بالجراح , وعرّى منهجهم الباطل ! ولكننا نبقى دائما نردّد ما قاله شيخنا المحدث العلامة علي الحلبي ـ سلمه الله ـ : بيننا وبينكم العلم .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#18
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#19
|
|||
|
|||
عجيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أيها المشرفون النبلاء وتذكروا أن هدفنا وهدفكم الاخذ بيد المخالف إلى رحاب المنهج الصافي إني والله عجزت عن الكتابة لما للمقال من قوة وبيان وإرشاد اللهم يا حي يا قيوم إن أنشيء هذا الصرح لبيان الحق فاجعله منبر هداية وإرشادا للخلق |
#20
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم
__________________
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه (عليكم بالعلــم فإن طلبه لله عبـــادة، ومعرفتــــه خشيـــــة، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لايعلمه صدقة، ومذاكرته تسبيح، به يُعرف الله ويُعبد، وبه يُمجَّد الله ويُوَحَّد، يرفع الله بالعلم أقواما يجعلهم للناس قادة وأئمة يهتدون بهم وينتهون إلى رأيهم)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|