" أَبْغَض الْأَسْمَاء إِلَى اللَّه خَالِد وَمَالِك "

[خالد الشافعي]

منقول من أبي مهند القصيمي

هذا تخريج للحديث من رسالتي " الأحاديث الواردة في الأسماء والكنى والألقاب جمعاً وتخريجاً ودراسة":

أخرج ابن وهب في جامعه 1/123ح(70)، وابن عدي في الكامل 5/203 من طريق ابن سمعان، عن عبدالرحمن الأعرج،
وابن عدي في الكامل 1/375 من طريق إبراهيم بن الفضل، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري،
كلاهما(الأعرج، وسعيد) عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ( أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن) وهذا لفظ الأعرج، وأما لفظ سعيد: (أحب الأسماء إلى الله ما سمي به له، والحارث، وهمام، وأكذب الأسماء خالد ومالك، وأبغض الأسماء إلى الله ما سُمِّي به لغيره، ويقظة، ومرة، والحباب، وذلك اسم شيطان).
وهذا حديث ضعيف جداً؛ ففي الطريق الأول ابن سمعان وقد قال عنه ابن حجر: متروك، اتهمه بالكذب أبو داود، وغيره(1 ).
وفي الطريق الثاني إبراهيم بن الفضل المدني، وقد قال عنه ابن حجر: متروك( 2). وعُدَّ هذا الحديث من مناكيره(3) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التقريب(3326).
(2) التقريب ت(228).
(3) يُنظر: الكامل 1/471، ميزان الاعتدال 1/52، فتح الباري 10/589

[خالد الشافعي]

بعض الكنى والأسماء انتشرت في فترة من الفترات في الدول الإسلامية ليس تشبها بأسماء الصحابة مع الأسف الشديد إنما كان تشبها بأسماء الزعماء والحكام ، فالرئيس الراحل لجمهورية مصر العربية جمال عبد الناصر كنيته معروفة باسم أبي خالد ، فصار الآباء الذين يحبون الرئيس الراحل < أي جيل الخمسينات والستينات بل والسبعينات > يسمون أولادهم باسم عبد الناصر ، أو خالد .

[محمد عبد]

جزاك الله خيرا

أحسنت في الدفاع المستميت عن اسمك يا شيخ خالد (ابتسامة)

واصل في نثر الدر, وفقك الله

[خالد الشافعي]

السؤال : فضيلة الشيخ : ما حكم التسمي بناجي ، ومعتِق ، ونحوهما مما فيه معنى التزكية ، وناصر ، وغيرها من الأسماء؟
الجواب:
[ الأسماء التي تدل على التزكية ، تارة يتسمى بها الإنسان لمجرد كونها علما ، فهذه لا بأس بها ، وتارة يتسمى بها مراعيا بذلك المعنى الذي تدل عليه فهذا يؤمر بتغيير الاسم ، فمثلا : (ناصر) ، أكثر الذين يسمون بناصر لا يريدون الذي ينصر الناس أبدا ، إنما يريدون أن تكون علما محضا فقط، الذي يسمي (خالد) هل يريد أن ولده يخلد إلى يوم القيامة ؟! لا، الذي يسمي (صالح) هل أراد أنه سُميَ ( صالحا ) لصلاحه؟!
لكن إذا لوحظ في ذلك معنى التزكية فإنه يغير ، ولهذا غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اسم ( برة ) إلى زينب ، وامرأة أخرى اسمها ( برة ) غيرها إلى جويرية .
فهذا الميزان: إذا لوحظ فيه معنى التزكية يغير ، وإذا لم يلاحظ فيه معنى التزكية فإنه لا يغير].
الشيخ العلامة ابن عثيمين [ اللقاء الشهري شريط 15 وجه ب].
منقول من علي الفضلي

[ابن مسعود]

اذا كان ممنوعا فلماذا لم يغير الرسول صلى الله عليه وسلم اسم سيف الله المسلول
خالد بن الوليد بن المغيرة
كما غير اسماء ممن كانت اسماءهم فيها نوع تزكية او غيره

[أبو عبيدة يوسف]

جزاك الله خيرا يا خالد
ولا تنسى أستعين بالرقية فهي مفيدة

[بوعدنان عبدالرحمن العقيلي]

جزاك الله خيراً

[خالد النبابته]

بارك الله فيكم

- شيخ خالد -

[خالد الشافعي]

حياكم الله جميعا ، وشكرا لكم .

[خالد بن وليد]

كيف نستطيع أن نقول أن هنالك نظر في تسمية بـ "خالد" والله عز وجل يقول: خالدين فيها أبدا؟