ماهو الفهم الصحيح لهذه الشهادة " حامل لواء الجرح والتعديل "

[ابو اميمة]

أخي أبا العباس: هل ترى بأن كلام إبن تيمية له علاقة بشهادة الالباني الصريحة في ربيع؟ومن أي وجه تجلّى لك ذلك؟فالكلام الموهم شيء,والصريح شيء آخر,والله أسأل أن يرزقنا الإنصاف.

[ابو اميمة]

أخي" المحب للسنة"أسأل الله أن يحييك عليها,ويميتك عليها,في الحقيقة ما نقلته عن حال ابن ملجم,هو فعلا أخصر وأحسن ما يردّ به على من يتشبث بهذه التزكية,فمثل هذا التوضيح هو الذي يزيل الاشكالات عن كل ما يثيره إخواننا الغلاة,بعيدا عن التنقص وسوء الأدب,ومقابلة غلوهم بغلو مثله,وما أظن أني انتفعت بحجة توضح كيفية التعامل مع تزكية الالباني مثل ما نقلته أخي " محب السنة".

[ابن مسعود]

الاخوة المكرمين

استغرب والله اشد الاستغراب من انتشار هذه الفتوى مبتورة

فللشيخ في هذه الفتوى توجيهان :-


1- تزكية الشيخ ربيع بانه حامل لواء الجرح والتعديل

2- ان الشيخ الالباني انتقد الشيخ ربيع بان عند[color="blue"]شدة

اما البند الاولى فقد اشبع نقدا وتحليلا اما

الثاني فقد سكت عنه ولم اسمع له ذكر من احد

ام اصبح البتر هو السمة البارزة لدى الغلو

عفواً الجرح والتعديل

ولا يقال طبعا انها شدة في الحق لان الشدة مذمومة اما الممدوح فهو القوة
ولهذا قال تعالى :( فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين )
يرجى اعادة سماع المقطع كامل حتى تكتشف

المفاجأة [/color]

[ابو اميمة]

جزاك الله خيرا اخي مروان وبارك الله في شيخنا الطيباوي,وأسال الله ان ينهي هذه الفتنة عاجلا غير اجل لأن امدها قد طال.

[محمد القصبي]

تزكيته للشيخ ربيع هي بيان لحاله في ذاك الزمان ، وكما نجد عبد الرحمن عبد الخالق وسلمان العودة وغيرهم جنحوا إلى الحزبية والسياسة ، فالشيخ ربيع ومن معه جنح إلى الغلوّ والشطط ، مجانبا لمنهج كبار العلماء في النقد والجرح
إنّ الحيّ لا تؤمن الفتنة عليه ، نسأل الله تعالى الهداية للجميع

[عماد الأثري الجزائري]

أعتقد أنهم فهموا منها - إخواننا الغلاة في التجريح -
أن الشيخ ربيع نبيّ التجريح - ولا نقول التعديل لأنه بالكاد ينعدم - ، فهو معصوم عندهم من الخطأ فيه والله المستعان.