قال شيخ الإسلام المنصف!! المثالي .. في حق أمثال من يتعصب لمن يسكن في العوالي!!

[عماد الشريف]

قال شيخ الاسلام المنصف!!
المثالي في حق أمثال !! من
يتعصب لمن يسكن في (العوالي)!!

قال :
( وجمهور المتعصبين لا يعرفون من الكتاب والسنة إلا ما شاء الله ، بل يتمسكون بأحاديث ضعيفة وآراء فاسدة أو حكايات عن العلماء والشيوخ قد تكون صدقاً وقد تكون كذباً !!, ولعل أشد صور هذا التعصب هو اعتقاد أنك الفائز الوحيد وغيرك خاسر بل ويزعم بأن فئته أو مذهبه أو أتباعه هم أهل السنة والجماعة وهم الفرقة الناجية ومن عداهم ممن هم أهل السنة والجماعة بالحقيقة لا بالادعاء يراهم بسبب تعصبه !! ونظرته المحتكرة ـ أنهم خارج أهل السنة بل ربما صرح بأنهم من الفرق الهالكة !ّ! ولا شك أنه يترتب على هذا التبديع والطعن في العدالة والدين والاتهام في القصد والإرادة وإيقاع الهجر وهذا كله من البغي والعدوان)...
وقال رحمه الله تعالى

وإذا كان الرجل متبعا لأبي حنيفة أو مالك أو الشافعي أو أحمد : ورأى في بعض المسائل أن مذهب غيره أقوى فاتبعه كان قد أحسن في ذلك ولم يقدح ذلك في دينه . ولا عدالته بلا نزاع ; بل هذا أولى بالحق وأحب إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ممن يتعصب لواحد معين!! غير النبي صلى الله عليه وسلم كمن يتعصب لمالك أو الشافعي أو أحمد أو أبي حنيفة ويرى أن قول هذا المعين هو الصواب الذي ينبغي اتباعه دون قول الإمام الذي خالفه .

وقال
فمن فعل هذا كان جاهلا ضالا !!; بل قد يكون كافرا ; فإنه متى اعتقد أنه يجب على الناس اتباع واحد بعينه من هؤلاء الأئمة دون الإمام الآخر فإنه يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل . بل غاية ما يقال : إنه يسوغ أو ينبغي أو يجب على العامي أن يقلد واحدا لا بعينه من غير تعيين زيد ولا عمرو .

وأما أن يقول قائل : إنه يجب على العامة تقليد فلان أو فلان فهذا لا يقوله مسلم .
وقال
[ ص: 252 ] فأئمة الدين هم على منهاج الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين والصحابة كانوا مؤتلفين متفقين وإن تنازعوا في بعض فروع الشريعة في الطهارة أو الصلاة أو الحج أو الطلاق أو الفرائض أو غير ذلك فإجماعهم حجة قاطعة .

ومن تعصب لواحد بعينه من الأئمة دون الباقين فهو بمنزلة من تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين . كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة . وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما . فهذه طرق أهل البدع والأهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والإجماع أنهم مذمومون خارجون عن الشريعة والمنهاج الذي بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم . فمن تعصب لواحد من الأئمة بعينه ففيه شبه من هؤلاء سواء تعصب لمالك أو الشافعي أو أبي حنيفة أو أحمد أو غيرهم .

ثم غاية المتعصب لواحد منهم أن يكون جاهلا بقدره في العلم والدين وبقدر الآخرين فيكون جاهلا ظالما والله يأمر بالعلم والعدل وينهى عن الجهل والظلم . قال تعالى : { وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا } { ليعذب الله المنافقين والمنافقات } إلى آخر السورة .

وهذا أبو يوسف ومحمد أتبع الناس لأبي حنيفة وأعلمهم بقوله
وقال رحمه الله
فالواجب على كل مؤمن موالاة المؤمنين وعلماء المؤمنين وأن يقصد الحق ويتبعه حيث وجده ويعلم أن من اجتهد منهم فأصاب فله أجران ومن اجتهد منهم فأخطأ فله أجر لاجتهاده وخطؤه مغفور له .
وقال
وبلاد الشرق من أسباب تسليط الله التتر عليها كثرة التفرق والفتن بينهم في المذاهب وغيرها حتى تجد المنتسب إلى الشافعي يتعصب لمذهبه على مذهب أبي حنيفة حتى يخرج عن الدين والمنتسب إلى أبي حنيفة يتعصب لمذهبه على مذهب الشافعي وغيره حتى يخرج عن الدين والمنتسب إلى أحمد يتعصب لمذهبه على مذهب هذا أو هذا . وفي المغرب تجد المنتسب إلى مالك يتعصب لمذهبه على هذا أو هذا . وكل هذا من التفرق والاختلاف الذي نهى الله ورسوله عنه .

وكل هؤلاء المتعصبين بالباطل!! المتبعين الظن وما تهوى الأنفس المتبعين لأهوائهم بغير هدى من الله مستحقون للذم والعقاب .
وهذا باب واسع لا تحتمل هذه الفتيا لبسطه ; فإن الاعتصام بالجماعة والائتلاف من أصول الدين والفرع المتنازع فيه من الفروع الخفية فكيف يقدح في الأصل بحفظ الفرع وجمهور المتعصبين لا يعرفون من الكتاب [ ص: 255 ] والسنة إلا ما شاء الله بل يتمسكون بأحاديث ضعيفة أو آراء فاسدة أو حكايات عن بعض العلماء والشيوخ قد تكون صدقا وقد تكون كذبا وإن كانت صدقا فليس صاحبها معصوما!! يتمسكون بنقل غير مصدق عن قائل غير معصوم !! ويدعون النقل المصدق عن القائل المعصوم وهو ما نقله الثقات الأثبات من أهل العلم ودونوه في الكتب الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

فإن الناقلين لذلك مصدقون باتفاق أئمة الدين والمنقول عنه معصوم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى قد أوجب الله تعالى على جميع الخلق طاعته واتباعه . قال تعالى : { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } وقال تعالى : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } .

والله تعالى يوفقنا وسائر إخواننا المؤمنين لما يحبه ويرضاه من القول والعمل والهدى والنية والله أعلم . والحمد لله وحده .

[أبو عبد الله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الشريف

قال شيخ الاسلام المنصف!!
المثالي في حق أمثال !! من
يتعصب لمن يسكن في (العوالي)!!

قال :
( وجمهور المتعصبين لا يعرفون من الكتاب والسنة إلا ما شاء الله ، بل يتمسكون بأحاديث ضعيفة وآراء فاسدة أو حكايات عن العلماء والشيوخ قد تكون صدقاً وقد تكون كذباً !!, ولعل أشد صور هذا التعصب هو اعتقاد أنك الفائز الوحيد وغيرك خاسر بل ويزعم بأن فئته أو مذهبه أو أتباعه هم أهل السنة والجماعة وهم الفرقة الناجية ومن عداهم ممن هم أهل السنة والجماعة بالحقيقة لا بالادعاء يراهم بسبب تعصبه !! ونظرته المحتكرة ـ أنهم خارج أهل السنة بل ربما صرح بأنهم من الفرق الهالكة !ّ! ولا شك أنه يترتب على هذا التبديع والطعن في العدالة والدين والاتهام في القصد والإرادة وإيقاع الهجر وهذا كله من البغي والعدوان)...

أخي عماد - وفقك الباري - أرجو منك توثيق هذا النص عن شيخ الإسلام - رحمه الله - فإني أفتقد فيه نفس شيخ الإسلام و أسلوبه !!

[علي السحابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الشريف

قال شيخ الاسلام المنصف!!

المثالي في حق أمثال !! من
يتعصب لمن يسكن في (العوالي)!!

وهل هذه التسمية جاءت من ابن تيمية ــ رحمه الله ـــ أم ماذا؟!

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

وهل هذه التسمية جاءت من ابن تيمية ــ رحمه الله ـــ أم ماذا؟!

لو أن كل لفظ أردناه أن يكون علي نسق لفظ ابن تيمية دون مراعاة المعني الدال عليه لم سلم لأحد أن يستدل بقول أحد ‏‏!‏‏!‏
وثانيا : لقد نسيت أن تضيف كلمة (الشيخ) إلي ابن تيمية وهذا فيه ما فيه ( ابتسامة )

[خالد الشافعي]

عوالى المدينة أو مكة !! .

[علي السحابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد العزيز كرم الله

لو أن كل لفظ أردناه أن يكون علي نسق لفظ ابن تيمية دون مراعاة المعني الدال عليه لم سلم لأحد أن يستدل بقول أحد ‏‏!‏‏!‏
وثانيا : لقد نسيت أن تضيف كلمة (الشيخ) إلي ابن تيمية وهذا فيه ما فيه ( ابتسامة )

الأخ لؤي أكرمك الله بطاعة، إذ عنوان الموضوع حقيقة يجذب، ظننت كلام شيخ الإسلام يخاطب ممن منهجه على منهج عوالي مكة! لذلك سألت، وقبلنا ابتسامتك أيها العزيز.

[ابوعبيدالله السلفي]

مجموع فتاوى شيخ الإسلام(255.254/22)

[أبو عبد الله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبيدالله السلفي

مجموع فتاوى شيخ الإسلام(255.254/22)

هذا مصدر آخر نقل في مقال الأخ عماد - وفقه الله - و سؤالي عن أول نقل في مقاله و هو الذي اقتبسته في مشاركتي أعلاه

[عماد الشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الأثري

أخي عماد - وفقك الباري - أرجو منك توثيق هذا النص عن شيخ الإسلام - رحمه الله - فإني أفتقد فيه نفس شيخ الإسلام و أسلوبه !!

أخي أبو عبد الله جزاك الله خيراً على المرور
قال شيخ الإسلام كما في مجموع الفتاوى ج 22 ص254
قال
وكل هؤلاء المتعصبين بالباطل المتبعين الظن وما تهوى الأنفس المتبعين لأهوائهم بغير هدى من الله مستحقون للذم والعقاب . وهذا باب واسع لا تحتمل هذه الفتيا لبسطه ; فإن الاعتصام بالجماعة والائتلاف من أصول الدين والفرع المتنازع فيه من الفروع الخفية فكيف يقدح في الأصل بحفظ الفرع وجمهور المتعصبين لا يعرفون من الكتاب [ ص: 255 ] والسنة إلا ما شاء الله بل يتمسكون بأحاديث ضعيفة أو آراء فاسدة أو حكايات عن بعض العلماء والشيوخ قد تكون صدقا وقد تكون كذبا وإن كانت صدقا فليس صاحبها معصوما يتمسكون بنقل غير مصدق عن قائل غير معصوم ويدعون النقل المصدق عن القائل المعصوم وهو ما نقله الثقات الأثبات من أهل العلم ودونوه في الكتب الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم .

[عماد الشريف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي عبد العزيز كرم الله

لو أن كل لفظ أردناه أن يكون علي نسق لفظ ابن تيمية دون مراعاة المعني الدال عليه لم سلم لأحد أن يستدل بقول أحد ‏‏!‏‏!‏
وثانيا : لقد نسيت أن تضيف كلمة (الشيخ) إلي ابن تيمية وهذا فيه ما فيه ( ابتسامة )

جزاك الله خيراً