أيا سامعي..هذا كلام الأديب الرافعي...في النهي والتحريض:عن ذَوق ذوي ذِكر (المراحيض) !

[مروان السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن عقيب الجزائري

ارحموه فقد هوت به كلمة مر............ض إلى واد في العتاب سحيق ، فاللهم لا شماتة
أيها الناس اعرفوا لأهل الفضل أقدارهم ، ولا يجرمنكم هفوة احتسبت عليه أو زلة وقع فيها أن تهدروا فضله فتلك سَجِيةٌ في العبد إن لم يُضرَبِ
وكم والله شيخنا رسلان يعجبني هذا النص للقاضي الجرجاني في وساطته وحكومته بين أبي الطيب المتنبي وخصومه
قال القاضي الفاضل رحمه الله
وللفضل آثارٌ ظاهرة، وللتقدم شواهدُ صادقة، فمتى وجِدتْ تلك الآثار، وشوهدت هذه الشواهد فصاحبُها فاضل متقدم؛
فإن عُثِرَ لَهُ مِن بَعدُ عَلَى زَلَّة، وَوُجِدَت لَهُ بعَقِبِ الإحسَانِ هَفْوَة انتُحِلَ لَهُ عُذرٌ صَادِق، أو رُخصَةٌ سائِغة؛
فَإِن أَعوَز قِيلَ: زَلَّةُ عَالِم، وَقَلَّ مَن خَلا مِنهَا، وأيُّ الرِجَالِ المُهَذَّبُ!
وَلَولا هَذِه الحُكُومَةُ لَبَطَل التَّفضِيلُ، وَلَزَالَ الجَرْحُ وَلَم يَكُن لقولنا فَاضِلٌ مَعنًى يُوجَد أَبَداً، ولم نسِمْ به إذا أردنا حقيقةً أَحَداً،
وَأَيُّ عَالِمً سمعت به وَلَم يَزِلَّ وَيغلط! أو شاعر انتهى إليك ذكره لم يهْفُ ولم يسقط !

ماشاء الله !!! و لكن البادي أظلم .
قال تعالى : ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ).

[أيمن القسنطيني]

جزاك الله خيرا شيخنا أبا الحارث نقل طيب موفق بارك الله فيك

[عبد الرحمن عقيب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

ماشاء الله !!! و لكن البادي أظلم .
قال تعالى : ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ).

لم تفهم قصدي ، الكلام موجه للغلاة أن يعرفوا قدر علماء الشأم وغيرهم ممن بغى عليه بعض أبناء هذا الزمان ، حتى أني سمعت من بعضهم وانا في دماج يقول عن العلامة ابن جبرين إنه زائغ وأنه من أهل الأهواء وعن الشيخ الخضير علمه صحيح لكنه يجالس ابن جبرين
هؤلاء البغاة الذين يعذرون بالتأويل أعدادا ممن وقعوا في تحريف الصفات ومخالفة الأسلاف ،
ويرمون بالحدادية من فعل ذلك ولكنهم لا يتورعون في تضليل وتبديع من سلمت أصوله وصحت عقيدته مع ازدواجية مقيتة وتعصب فاضح ، قطع الله دابر هذه الفتنة اللهم آمين

[أبو عبد الله محمد التونسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

أَيا سامعي..هذا كلامُ الأديب الرافعي...

في النهي والتحريض : عن ذَوق ذوي ذِكر (المراحيض!)!

أورد أديبُ العربيّة (المصريُّ) الأستاذُ مصطفى صادق الرافعي في كتابه«على السَّفُّود» (ص104)-ردّاً على (العقّاد)-بعضَ شعرِ ذا-وهو-:

مِرحاضُه أفخرُ أثوابنا **** ونحن لا نَقْصُرُ عن عُذرِه

طُرطورُهُ مُلقىً على ظهرِه **** وحِجرُه المَرقوعُ في خصرِه!

ثم قال-معقّباً عليه!-:

«إيّاك أن ترتابَ-أيها القارئ-؛فهي مِرحاضه ، مِرحاضه ،وأفخرُ أثواب (العقّاد) مِرحاض!!!

والذين يَرون أولادَ العامّة في الأزقّة حين تجلسُ بهم أُمّهاتُهم على الطريق ، وتريدُ إحداهنّ أن تُخـ....ابنَها ،يَرونها ترفعُ حِجرَه المرقوعَ ، فتجعلُه في خَصره ، ثم تُجلسه على ساقَيها، وقد جعلت بينهما فُرجةً هي مِرحاضُ الطفل في الطريق العامّ-كما يصف (العقاد)في البيت الثاني-تماماً-!

هذه مسألةٌ بَسيكولوجيّةٌ يُؤخَذ منها بعضُ تاريخ (العقاد) ، وتربيته ، وأصله ، وذَوقه الشعريّ-أيضاً-،ومن أين تربّى له هذا الذوق..إلخ..إلخ..إلخ!!

وهي نصٌّ صريحٌ في إثبات أن الرجلَ من حُثالة العامّة !!

ويقول الفيلسوف فولتير:ذوقك أستاذك!

ونحن نظنّ أن رجلاً مسلماً متزوّجاً لو حلف بالطلاق : أنّ لفظة (مِرحاض) لا تخرج من فم شاعر في (نظمه) إلا إذا كان غبياً!متشاعراً!فاسدَ الذوق!دنيء الحِسّ:لَبَرَّت يمينُه ،ولم يقع عليه الطلاق!

وتكون هذه فتوى في الشرع في وصف (العقاد) وشعره!!

فحبّذا لو رَفع أحدُ الأدباء سؤالاً في ذلك إلى العلماء والمفتين».

...ولا أزيد!

فائدةٌ رائدة..

عسى أن ينتفعَ بها(!)مَن عنده ذَوقٌ!أو حِسٌّ!؟!

يعني أن دكتور (المراحيض) له سلف !!!
وهذا يذكرني بمقطع صنعه أحد المطبلين له يدافع فيه عن رسلانه و ألفاظه البذيئة وجعل لكل كلمة -زعم -انتقدت على دكتور (المراحيض) ما يقابلها مما ورد عن السلف
و تبين أن من أسلافهم المتنبي الشاعر و هو حجة عندهم يستشهدون بأشعاره على قذارة كلام شيخهم

[ابو يحيى القصري]

قيل :
المعاصرة حرمان .
و المعاصرة تجلب المنافرة .

[أبوأمةالله]

واصل شيخنا الكريم في بيان منهج الغلو، وغيره من مناهج باطلة، مع مواصلة التعليم والتأليف والتحقيق في مختلف العلوم، ولا تلتفت، وفقك الله، وسدد خطاك، وكفاك شرر الأشرار، وكيد الفجار، وحسد الحاسدين.

[محمد سرايا المطوعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

أَيا سامعي..هذا كلامُ الأديب الرافعي...

في النهي والتحريض : عن ذَوق ذوي ذِكر (المراحيض!)!

أورد أديبُ العربيّة (المصريُّ) الأستاذُ مصطفى صادق الرافعي في كتابه«على السَّفُّود» (ص104)-ردّاً على (العقّاد)-بعضَ شعرِ ذا-وهو-:

مِرحاضُه أفخرُ أثوابنا **** ونحن لا نَقْصُرُ عن عُذرِه

طُرطورُهُ مُلقىً على ظهرِه **** وحِجرُه المَرقوعُ في خصرِه!

ثم قال-معقّباً عليه!-:

«إيّاك أن ترتابَ-أيها القارئ-؛فهي مِرحاضه ، مِرحاضه ،وأفخرُ أثواب (العقّاد) مِرحاض!!!

والذين يَرون أولادَ العامّة في الأزقّة حين تجلسُ بهم أُمّهاتُهم على الطريق ، وتريدُ إحداهنّ أن تُخـ....ابنَها ،يَرونها ترفعُ حِجرَه المرقوعَ ، فتجعلُه في خَصره ، ثم تُجلسه على ساقَيها، وقد جعلت بينهما فُرجةً هي مِرحاضُ الطفل في الطريق العامّ-كما يصف (العقاد)في البيت الثاني-تماماً-!

هذه مسألةٌ بَسيكولوجيّةٌ يُؤخَذ منها بعضُ تاريخ (العقاد) ، وتربيته ، وأصله ، وذَوقه الشعريّ-أيضاً-،ومن أين تربّى له هذا الذوق..إلخ..إلخ..إلخ!!

وهي نصٌّ صريحٌ في إثبات أن الرجلَ من حُثالة العامّة !!

ويقول الفيلسوف فولتير:ذوقك أستاذك!

ونحن نظنّ أن رجلاً مسلماً متزوّجاً لو حلف بالطلاق : أنّ لفظة (مِرحاض) لا تخرج من فم شاعر في (نظمه) إلا إذا كان غبياً!متشاعراً!فاسدَ الذوق!دنيء الحِسّ:لَبَرَّت يمينُه ،ولم يقع عليه الطلاق!

وتكون هذه فتوى في الشرع في وصف (العقاد) وشعره!!

فحبّذا لو رَفع أحدُ الأدباء سؤالاً في ذلك إلى العلماء والمفتين».

...ولا أزيد!

فائدةٌ رائدة..

عسى أن ينتفعَ بها(!)مَن عنده ذَوقٌ!أو حِسٌّ!؟!

ما شاء الله شيخنا

[ابو ادم]

أسأل الله أن يرفع قدركم شيخنا , فلا تبتئس بهؤلاء السفهاء ابتداءا بكبيرهم الذي علمهم الغلو حتى تصل الى صغير صبيانه هذا الرسلان , عليهم من الله ما يستحقون ,

والمثل بقول ( العيب من أهل العيب مش عيب )

[الامين محمد]

"إنما يفسد الناس :
... نصف متكلم ..... ونصف فقيه ................... ونصف نحوي ............. ونصف طبيب؛
هذا يفسد الأديان .... وهذا يفسد البلدان، ..... وهذا يفسد اللسان، ..... وهذا يفسد الأبدان" ... ابن تيمية
-------------------------

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

ونحن نظنّ أن رجلاً مسلماً متزوّجاً لو حلف بالطلاق : أنّ لفظة (مِرحاض) لا تخرج من فم شاعر في (نظمه) إلا إذا كان غبياً!متشاعراً!فاسدَ الذوق!دنيء الحِسّ:لَبَرَّت يمينُه ،ولم يقع عليه الطلاق!

فائدة رائعة رائقة ، جزاك الله خيرا شيخنا ..
تصلح كذلك لحمقى التصفية بلا تربية مثل حمودة و أصحابه المتزلفين الفصيح المدعي للأدب ..

أخوكم أبوسارية