قال ابن معين الشافعي ليس بثقة ودفاع الذهبي عنه

[ابوعبد المليك]

ذكر الذهبيفي كتابه معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد / 49.
نقلا عن الامام ابن عبد البر حيث قال.. قَالَ ابو عمر ابْن عبد الْبر
روينَاهُ عَن مُحَمَّد بن وضاح قَالَ سَأَلت يحبى بن معِين
عَن الشَّافِعِي فَقَالَ لَيْسَ ثِقَة
ثمَّ قَالَ يَعْنِي ابْن عبد الْبر ابْن وضاح لَيْسَ بِثِقَة
قَالَ ابْن عبد الْبر أَيْضا قد صَحَّ من طرق عَن ابْن معِين انه يتَكَلَّم فِي الشَّافِعِي
قلت قد آذَى ابْن معِين نَفسه بذلك وَلم يلْتَفت النَّاس الى كَلَامه فِي الشَّافِعِي وَلَا الى كَلَامه فِي جمَاعَة من الاثبات كَمَا لم يلتفتوا الى توثيقه لبَعض النَّاس فَإنَّا نقبل قَوْله دَائِما فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل ونقدمه على كثير من الْحفاظ مَا لم يُخَالف الْجُمْهُور فِي اجْتِهَاده.
فَإِذا انْفَرد بتوثيق من لينه الْجُمْهُور أَو بِتَضْعِيف من وَثَّقَهُ الْجُمْهُور وقبلوه فَالْحكم لعُمُوم أَقْوَال الْأَئِمَّة لَا لمن شَذَّ فَإِن ابا زَكَرِيَّا من اُحْدُ أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن وَكَلَامه كثير الى الْغَايَة فِي الرِّجَال وغالبه صَوَاب وجيد وَقد ينْفَرد بالْكلَام فِي الرجل بعد الرجل فيلوح خطأه فِي اجْتِهَاده بِمَا قُلْنَاهُ فَإِنَّهُ بشر من الْبشر وَلَيْسَ بمعصوم بل هُوَ فِي نَفسه يوثق الشَّيْخ تَارَة يخْتَلف اجْتِهَاده فِي الرجل الْوَاحِد فيجيب السَّائِل بِحَسب مَا اجْتهد من القَوْل فِي ذَلِك الْوَقْت.
قَالَ الْمُؤلف رَحمَه الله تَعَالَى-يعني الذهبي-
وَكَلَامه يَعْنِي ابْن معِين فِي الشَّافِعِي لَيْسَ من هَذَا اللَّفْظ الَّذِي كَانَ عَن اجْتِهَاد وَإِنَّمَا هَذَا من فلتات اللِّسَان بالهوى والعصبية فَإِن ابْن معِين كَانَ من الْحَنَفِيَّة الغلاة فِي مذْهبه وَإِن كَانَ مُحدثا وَكَذَا قَول الْحَافِظ ابي حَامِد ابْن الشَّرْقِي كَانَ يحيى ابْن معِين وابو عبيد سَيِّئًا الرَّأْي فِي الشَّافِعِي فَصدق وَالله ابْن الشَّرْقِي أساءا فِي ذاتهما فِي عَالم زَمَانه

[احمدالمنسي]

جزاكم الله خيرا ...

- يروى عن ابن معين انه تكلم في الشافعي لمذهبه بما يقتضى عدم الاعتداد برايه
- ويروى عنه انه تكلم في الشافعي بما يقتضي انه ليس بثقة في الحديث ...
فاما الاول فهو ثابت عن ابن معين فعلا واما الثاني فلا يثبت من وجوه نقلها ابن عبد البر : -
- قال الامير عبد الله بن الناصر :" إن ابن وضاح كذب على ابن معين في حكايته عنه أنه سأله عن الشافعي فقال : ليس بثقة
قال الامير : رأيت أصل ابن وضاح الذي كتبه بالمشرق وفيه سألت يحيى بن معين عن الشافعي فقال : هو ثقة ...
قال الامير : قد كان ابن وضاح يقول : ليس بثقة " أهـ

- ونقل عن خالد بن سعد حافظ الاندلس انه قال : إنما سأله ابن وضاح عن إبراهيم بن محمد الشافعي ولم يسأله عن محمد بن إدريس الفقيه الشافعي ...!
قال ابن عبد البر بان كلام الامير وخالد بن سعد من التخرصات ... لثبوت ذلك عنده من وجوه اخرى صحيحة عند ابن معين يتكلم فيها عن الشافعي ..
قلت الاولى الفصل بين كلامه عليه في الفقه وكلامه عليه في الحديث ...
فمن جهة الحديث فثبت عن ابن معين تعظيم شان الشافعي
- فمن طريق ابن مرثد الطبراني قال : صدوق وليس به بأس
- ومن طريق ابن ابي خيثمة انه حين سئل عن اهل مكة قال : بها الشافعي
- من أصل ابن وضاح : انه قال ثقة !
اما كلامه على مذهب الشافعي عموما فهو ثابت ... ولا شك انه كما قال الامام الذهبي من فرط الهوى والعصبية والله اعلم ...