 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
65956 |  |
149465 |
|
#11
06-14-2014, 05:30 PM
|
|||
|
|||
الأخ عمر
بغضك للإخوان أعماك ـ نسأل الله العفو والعافية ! من أين لك بهذه " و ما دام أن التغيير (والفرض و المنع ) الذي ورد في المقال ،إنما يتعلّق بالسلطة لا بالأفراد ،و ندعو السلطات المعنية إلى فرض مثل هذه الأشياء .." ثم أين دورك ؟؟ لماذا تريد ان يكون التغيير من البيوت ؟؟ أين هذا التغيير في غيرها من الأحكام البدع التي تجوب مشارق الأرض ومغاربها لتحاربها ؟؟ هل البدعة لاتخرج من البيوت ؟؟ أم أن امور البدع التي تحاربها بيد الأفراد وانت منهم اما غيرها فهي من صلاحيات السلطات ؟؟ نصيحتي أنصحك بها دع عنك التحامل على إخوانك المسلمين وإن كانوا واقعين في البدع واعمل معهم لتخفيف المنكر وكن معهم وانصحهم بأن يكون االتغيير والنصح بالحسنى أما تثبيطهم وتشكيك نواياهم فماهكذا تورد الإبل ياعمر وشكر الله كل من ساهم بمشاركة هنا يبارك هذه الخطوة ! وهل تعتقد أن الدولة تحارب أو تضيق هذا لوجه الله وفي سبيل الله ؟؟ هل تلك نواياها حسنة تشكر عليها وهؤلاء ليسوا كذلك ..أسال الله لي ولك الهداية والتوفيق 
|
|
#12
06-14-2014, 06:28 PM
|
|||
|
|||
|
البنك الإسلامي
و المسرح الإسلامي و النشيد=الغناء الإسلامي و الفلم الإسلامي .............و أخيرا الشاطئ الإسلاميّ!!!!!!!!!! نمطية إخوانيّة (سوبر )..(علامة مسجلة)!!!! أخي عمر: قياسك الشاطئ الاسلامي على البنك الاسلامي والمسرح الاسلامي والنشيد الاسلامي خطأ لأنها بدائل غير مشروعة لأمور غير مشروعة ,أما الشواطئ الإسلامية فهو مايجب أن تكون عليه الشواطئ سواء استطاع من ينادي بهذا الأمر تحقيقه أولا تقليل الشر أمر مطلوب ,والذي يعمل لأجله مأجور .فلا تثبط إخوانك بكلمةحق تضعها في غير موضعها:الإصلاح يبدأ من البيوت
|
|
#13
06-14-2014, 09:50 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
|
#14
06-15-2014, 12:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذلك أنك أولا:تنكر علي بغضي طريقة الإخوان (في الإصلاح)!!فهل بدع الإخوان أخفّ من معاصي الشواطئ؟؟ ثانيا:أنا أنكر البدع و أنكر المعاصي ،وهل رأيتني شكّلت لجنة أو لجانا شعبية لمعاقبة المبتدعة (ذلك أني أقول هذا ليس من صلاحية العلماء الكبار فضلا عن فسل مثلي) فتأمّل!! ثالثا: صلاحية المنع و الفرض ـ شئتَ أم أبيت ـ ليس من صلاحية هذه اللجان الشعبيّة ،وإنما هذه الطريقة طريقة الفوضى وليست طريقة أهل الإصلاح و الصلاح... رابعا: البدع تخرج من الأفكار المنتشرة ـ ومنها هذه الطريقة ــ تشكيل لجان لأاجل فرض و منع ـ أشياء ليس من صلاحيتها ... خامسا: من الأسهل مواجهة جماهير عارية على الشواطئ ومنعها ،أم إصلاح البنت داخل البيت؟؟؟ يا جماعة لا تحرثوا في البحر !!! ...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#15
06-15-2014, 12:09 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
متى عرف في تاريخ المسلمين (شواطئ للعائلات) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
قلت لك:هذه الظاهرة تخرج من البيوت ـ أخي ـ .....فكيف تكون كلمة حق في غير موضعها ..تذهب تقلل الشر في الشواطئ بدل تقليلها في الشوارع بدل تقللها في البيوت .....!!!!!
كأن الأصل خروج العائلات للشواطئ؟ من الطرائف أني عدت للتوّ من الشاطئ !
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#16
06-15-2014, 12:31 AM
|
|||
|
|||
|
""ليس الفقيه الذي يعرف الخير والشر وإنما الفقيه الذي يعرف خيرالخيرين وشرالشرين"
__________________
إلامَ الخلفُ بينكمُو إلاما ……وهذه الضجة الكبرى علاما وفيمَ يكيدُ بعضكمُو لبعض..…وتبدون العداوة والخصاما
|
|
#17
06-15-2014, 02:06 AM
|
|||
|
|||
|
إذن فلما لا يكون تنسيق مع مؤسسات الخياطة لصنع (مايوه إسلامي) وبهذا يقلل الشر فإن للوسائل أحكام المقاصد ؟ والقصد تحقيق (شاطيء إسلامي)؟ ما رأيكم ؟؟؟
أبعدت النجعة أخي عبد الحق -لو قرأت مشاركتي بأناة ماطرحت هذا التساؤل -المقصود بالشاطئ الإسلامي -حسب فهمي- هو الشاطئ الخالي من المنكرات العري والإختلاط ولذلك قلت بديل مشروع -التعليم في البيوت لاينافي محاولة الإصلاح خارجها
|
|
#18
06-15-2014, 03:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إنما الفقه أن تضع هذه القواعد في مواضعها .. طيب أيهما شرّ:إنكار المنكر ـ بطريقة غير شرعية ـ منع الأفراد للأفراد =(فوضى)=وعمل شيئ ليس من صلاحيات الفرد!؟؟ أم :{و أنذر عشيرتك الأقربين}؟؟؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#19
06-15-2014, 04:36 PM
|
|||
|
|||
|
فوائد عمرية بومرداسية !
التغيير بيد السلطات أحببنا أم شئنا !! فإن لم تتحرك السلطات لتغيير المنكر بكل وسيلة هي من صلاحياتها فلايحق لأي فرد ان يقوم بذلك ـ من باب المصلحة ! لو ان اخانا البومرداسي ـ حفظه الله ـ حرج وكان مع اهله فوجد جماعة يسبون الله ويتحرشون به ـ على أساس أنه ملتحي وملتزم ـ فلايحق له أن يغير هذا المنكر إلا بعد أن يستأذن من السلطات ؟؟ لو ان رجلا أو شبابا من شباب الحي الذي يقطنه البومرداسي ـ يجهرون بالمعاصي ويعثون في حي اخينا عمر فسادا ـ فلايجوز له شرعا أن ينكر هذا المنكر فرديا ولاجماعيا بل عليه ان يترك السلطات تفعل فعلهتها !!! *ولو ان ولو أن أظن أن أن الأخ عمر يلعب بعقول بعض الناس !! كل هذا بسبب بغضه للإخوان !!
|
|
#20
06-15-2014, 11:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أبو سعيد الخدري الصحابي الجليل العظيم المحدّث الفقيه ،رآى أناساً يسبحون الله و يحمدونه و يكبرونه (بالحصى) ـ فأنكر فعلتهم ـ لكنه رجع إلى الأعلم ـ ابن مسعود رضي الله عنه ،فما كان من ابن مسعود إلاّ أنّه أنكر بدعتهم و بين حالهم و شدد على بيان ضلال فعلهم .... وهما في زمن القرون المفضلة ـ الأولى ــ .. يمكنهما الأخذ على أيديهم بالقوة (والمنع والضرب و الفرض) ...!!!أليس كذلك ـ ولا أظنك يا براقيُّ ! تجعل البدعة أخف من المعصية ؟!!!ولا إخالك تفعل ... فهذا سلفي فمن سلفك؟؟ ــــــــــــــــــــــ وفوائدك أيها البرّاقي عجيبة ــ إذ أنك تردّ على نفسك وأنت لا تشعر ـ فعليك أولا منع جارتك المتبرجة التي تخرج عارية ـ تلبسها الحجاب ـ و جارك (صاحب الشورت والمخدرات،) والآخر صاحب الخمر ،والآخر صاحب المعاكسات .....وتمنع الاختلاط في الجامعات و الثانويّات ،والابتدائيات التي قد تكون (ابنتك أو ولدك ،أو أختك ) ممن يدرس بهـــا ... فرويدك لا تلعب (بعقلك) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أم أن الأمر الذي يهمّك (شاطئ إسلامي) ..؟؟؟؟؟؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
