 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
105934 |  |
92142 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-26-2014, 02:24 PM
|
|||
|
|||
الرد على جاهلية غلاة التجريح وبيان بطلان أسلوب مصادرة الحق بالأثر الرجعي
بسم الله الرحمن الرحيم
هاكم هذا التأمل في بعض الآيات القرآنية من الآية 137 إلى الآية 157 من سورة الأعراف ، وقد توصلت من خلالها إلى : بطلان أسلوب مصادرة الحق بالأثر الرجعي . الرد على جاهلية غلاة التجريح في تعييرهم لخصومهم بما كان منهم من قبل . الرد على منهج النسف لحسنات المخالف بمجرد وقوعه في بدعة - وأي بدعة؟-. فهاكم الموضوع على الرابط التالي : http://www.gulfup.com/?o5s2VQ
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً 
|
|
#2
06-27-2014, 01:54 AM
|
|||
|
|||
|
بوركتم ............
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
06-27-2014, 10:36 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302): «أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام».
|
|
#4
06-27-2014, 08:43 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي عمر بن محمد وجزى الله أخانا ابا عبد الرحمن أحمد خيراً .
اقتباس:
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
