 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
31581 |  |
98094 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
09-04-2014, 02:43 PM
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم جميعا
أخي نجيب مرحبا .. في أي وقت .. (السمك "بجودة "هناك معروف مشهور)..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#12
09-04-2014, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
قبل أن تكتب أي رد أو مقال احرص على أن تكون النية خالصة لله لا ليمدحك به الناس ثم انظر ودقق جيدا هل تجده في حسناتك أو سئياتك . احرص على ما يجمع ولا تحرص على ما يفرق .
|
|
#13
09-04-2014, 09:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كأن الأخ عمر صاحب الاسم الطويل أهدانا منحة " الألف " للهروب من فخ النصيحة وهناك من هو أولى بالقائها على أمثال . بارك الله في الجميع .
|
|
#14
09-04-2014, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
كن هينا لينا في كلامك وردودك أخي عمر خاصة مع أهل العلم فقد أتعبتني يا أخي فكلما ناصحني أحد الإخوة ممن هو على رأي الغلاة (ولا أقول من الغلاة) في أمر مشاركتي في هذا المنتدى ولما لم يجدوا لي كلاما سيئا (إلا النادر مما أسغفر الله منه) إلا وقالوا لي : لكن عمر البومرداسي يكتب ويشارك في المنتدى !! هههههه :) والحقيقة أني أتشرف بمعرفتك وكل الإخوة هنا ... وكل ابن آدم خطاء . أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#15
09-05-2014, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
حفظك الله أخي عمر , والصراحة هذا المنتدى حصة الأسد فيه لاخواننا الجزائريين اللهم زد وبارك , نحبكم في الله اخوتنا وأحبتنا في الجزائر الطيبة وسائر البلاد الاسلامية
__________________
[SIZE="5"]من روائع أقوال العلامة المحدث علي الحلبي : (( يا إِخواني! إذا دَخَلْنا في العِلمِ؛ فَلْنَعرِف أدَبَ العِلم، وأدبَ أهلِ العِلمِ، وأخلاقَ أهلِ العِلم؛ حتى نَكونَ على سَوِيَّةٍ مِن أمرِنا، وعَلى بيِّنةٍ مِن شأنِنا. أمَّا أنْ نأخُذَ مِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ثم نظنُّ أنَّنا أصبَحنا طَلبةَ عِلمٍ -دُونَما أدَبٍ، ودونَما التَّخلُّقِ بِأخلاقِ أهلِ العِلمِ-؛ فَلا و(ألفُ) لا )). [من "اللقاء الرابع" في غرفة القرآن الكريم، الدقيقة: (47:45)].[/SIZE]
|
|
#16
09-05-2014, 01:52 AM
|
|||
|
|||
|
عجيب (عوايدك) تعرف الإجابة:
قل لهم: خلينا نشوف أدبكم (أو أدب أصحابكم) مع أهل العلم..هههه و أنت تعرف سبب (دق) المسمار على الجدار
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#17
09-05-2014, 01:28 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#18
09-05-2014, 01:34 PM
|
|||
|
|||
|
إذن (عذرهم) عدم معرفة - صنيع أصحابهم - ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
