نصيحة هامة - بكل هدوء - : لكل السلفيين ، قبل السقوط في المتالف والدركات !

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

أحسنت أبا حيان , زادك الله توفيقا , وكتب لك الأجر والثواب .
لقد قلتُ غير مرة : إن غلو بعض إخواننا في بغض الإخوان , ومحاربتهم أفضى بهم إلى إماتتة الولاء والبراء الشرعيين حتى إنهم دعوا عليهم في حربهم مع اليهود (!!)
ووقفوا مع الخارجين عليهم أثناء حكمهم - تناسوا حكم الخروج على ولي الأمر - , وفرحوا بقتلم وبالألاف وكأنهم ليسوا مسلمين !
وغيرها من الأمور ؛ حيث تفهم منهم أنهم مع أي كان مادام هو ضد الإخوان ويحارب الإخوان ولو كان من ألد أعداء الإسلام وأهل الإسلام !
حتى جاءت الباقعة في فرحهم بخروج مبارك , وكأنه شيخ الإسلام ابن تيمية خرج من سجن القلعة ؛ بل ومنعوا من الكلام فيه وعنه وهو ليس وليا حتى على أهل بيته !
فأين هؤلاء من البراء من هذا الرجل ولست بقادر على تعداد الأمور العظيمة التي وقع فيها وتدور بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر !
وإنما يكفي كل مسلم مسألة واضحة ظاهرة وهي : مكث أكثر من ثلاثين سنة لا يحكم بشرع الله !
ثلاثون عاما يحكم بغير ما أنزل الله !
لن نتكلم أنه تارك الصلاة , وأنه يصلي مع زوجته النصرانية القداس كل أحد , واتفاقياته مع اليهود والشرق والغرب , وتشجيعه للفجور والخمور وووو .. لن نتكلم عن كل هذا !
فقط مسألة واحدة تستوجب على كل مسلم بغضه و البراء منه وهي الحكم بغير ما أنزل الله ؛ ليس في مسألة واحدة, وليس لسنة واحدة ؛ بل لثلاثين سنة !!
فالله الله في دينكم , والله في عقيدكم , وليس من أجل رجل كهذا تتركون ما أوجبه الله عليكم ...
أكرر شكري لك أخي الفاضل أبا حيان على ما سطرت ..

رد جميل اخي أبو الأشبال رفع الله قدرك .......

[احمد الإسكندرانى]

أبشر يا أبا حيان! فهذا سنة الله في المؤمنين ودعاته العاملين أن يبتليهم الله -تعالى- (بغيرهم)، ليبلوهم أيصبرون أم الأخرى؟!

وليس بعد كلام الأخ الفاضل أبو الأشبال شيئا يضاف!

[ساهر عيسى]

(بعضهم) يتهمني بالنفاق الاكبر المخرج من ملة الاسلام بعد ان بدعني شيخه! لاني لا اوافقه في تكفير القرضاوي وقتل وسحل المعتصمين في رابعة العدوية .
والذي اثاره على اتهامي بالنفاق واخراجي من ملة الاسلام اني كتبت الرد التالي في الفيسبوك وموقع كل السلفيين :
(((من حزن لمقتل المسلمين في رابعة لا يبدع ولا يهجر بل يقال له جزاك الله خيرا
الذي يبدع ويهجر من طاوعته نفسه الخبيثة على الفرح بقتل المسلمين والمجاهرة بذلك
فهو عندي يحتاج الى تأديب عن طريق الضرب بالسوط امام العامة ليكون عبرة
ويتم تبديعه واخراجه من السلفية)))) انتهى كلامي الذي اخرحني فيه (هذا الأخ) من ملة الاسلام
لتعلموا ان الغلو في التبديع (يقود إلى) الغلو في التكفير . .

[نجيب بن منصور المهاجر]

أرجو من الأخوة عدم التسرع بالتعليق قبل فهم القصة الفيسبوكية فالحكم العدل ينظر في كلام الخصمين ولا يحكم حتي تتضح له الصورة فكلا الطرفين من إخواننا ولا نرضي ان يقودهم الخلاف في مسالة علمية الي التراشق بالألفاظ الغليظة ونحشي ان تقودهم المقارعة للتدابر والتعادي والله اعلم

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بن منصور المهاجر

أرجو من الأخوة عدم التسرع بالتعليق قبل فهم القصة الفيسبوكية فالحكم العدل ينظر في كلام الخصمين ولا يحكم حتي تتضح له الصورة فكلا الطرفين من إخواننا ولا نرضي ان يقودهم الخلاف في مسالة علمية الي التراشق بالألفاظ الغليظة ونحشي ان تقودهم المقارعة للتدابر والتعادي والله اعلم

الحقيقة العلمية في هذا النزاع الفايسبوكيّ :

هو تطاول البعض و حشد الناس في حرب (زوبعة في فنجان) ::: لا ندري أحقا هو نصرة منهج السلف أم أهواء شخصية ،و تعليق الأمر بالشيخ علي ونسبة بعض الأمور (إلى الشيخ عليّ)
بل وصل بهم الأمـــر إلى رمي المنتدى بأنه يضم حزبيين .....
طبعا على الفيس بوك قل ما شئت ..
وكتبت ناصحا لبعضهم فسخروا مني ـ والله حسيبهم ـ
وقد قلت :
إن من/ما تنتقدونه على الرجل ننكره كذلك ــ علنا هنا في المنتدى ـ وفي غيره ..
لكن طريقة انتقادكم له ولمن يحسن الظنّ به أو يخالطه لينصحه (وما يدريكم) ...؟
لكنهم تمادوا حتى نبزوا إخوانهم بالسلفخنجية!!!!!!!!
و هذا لرواسبهم القديمة في الغلوّ :
فمخالفة الإخوان لا تجعلنا نقول فيهم ما ليس فيهم أو نزايد و نجاوز الحدّ في حرب منهجهم...

ألم يسمع هؤلاء:{و لا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}
مع كافر فكيف بمسلم (مخطئ)...

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بن منصور المهاجر

أرجو من الأخوة عدم التسرع بالتعليق قبل فهم القصة الفيسبوكية فالحكم العدل ينظر في كلام الخصمين ولا يحكم حتي تتضح له الصورة فكلا الطرفين من إخواننا ولا نرضي ان يقودهم الخلاف في مسالة علمية الي التراشق بالألفاظ الغليظة ونحشي ان تقودهم المقارعة للتدابر والتعادي والله اعلم

فقط جربوا الدخول على الفيس وشاهدوا بأنفسكم .........

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أخي نجيب لا يهمنا ما يتصارع فيه الفيسبوكيون , والحمد لله لست ممن يدخل هذا الموقع ولا ممن يشغل نفسه به !
ولكن الآن القضية في تأصيل المنهج السلفي , وكيف يتهم السلفيون بالحزبية لمجرد أنهم قالوا : لا يفرح ببراءة مثل هذا الرجل , وإن الرجل ليس ممن يمدح , ولا ولاية له على المسلمين !!
هل هذا من السلفية في شيء , وهل هذا الطاعن لا يرى نفسه أنه متأثر ببعض أحكام أهل الغلو في هذا ؟!
وكما قلت في التعليق السابق : يكفي مبارك أنه لم يحكم بما أنزل الله ثلاثون عاما !!
أين الحب في الله والبغض في الله ؟!
بل إن مقربيه نقلوا عنه أنه لا يصلي , ثم يقول إخواننا : أنه حارب الإخوان !!
وهل محاربة الإخوان صارت كشهود بدر , يغض الطرف عن كفرياته - وليست أخطاءه - لأجل شهوده محاربة الإخوان !
ثم هل هو حارب الإخوان لأنهم مبتدعة مخالفون للإسلام الصحيح أم حارب الإسلام كله والدعوة لتطبيقه , وليس فقط الإخوان ؟!

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

قال الذهبي في "السير" (5/199) :
"الحجاج أهلكه اللهفي رمضان، سنة خمس وتسعين, كهلا.
وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا، خبيثا, سفاكا للدماء, وكان ذا شجاعة, وإقدام, ومكر, ودهاء, وفصاحة, وبلاغة، وتعظيم للقرآن قد سقت من سوء سيرته في "تاريخي الكبير" وحصاره لابن الزبير بالكعبة, ورميه إياها بالمنجنيق, وإذلاله لأهل الحرمين, ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة, وحروب ابن الأشعث له، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله، فنسبه ولا نحبه, بل نبغضه في الله, فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان.
وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه, وأمره إلى الله, وله توحيد في الجملة, ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء. " اهـ
هذا في رجل محب للإسلام , ومحب للقرآن , معظم لهما ؛ بل حتى سفكه للدماء كان منطلقا فيه من تعظيمه للشرع , وقتاله لكل من ينزع يده من الطاعة !
ومع ذلك يقول الذهبي أن : بغضه من أوثق عرى الإيمان , وأن حسناته مغمورة في بحر سيئاته ؛ فماذا عساه يقول
عن مبارك ؛ بل ما عساه يقول عمن يتهم إخوانه بالحزبية لمّا لم يوافقوه في مدح هذا الرجل , و الفرح ببراءته ؟!!

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

أخي نجيب لا يهمنا ما يتصارع فيه الفيسبوكيون , والحمد لله لست ممن يدخل هذا الموقع ولا ممن يشغل نفسه به !
ولكن الآن القضية في تأصيل المنهج السلفي , وكيف يتهم السلفيون بالحزبية لمجرد أنهم قالوا : لا يفرح ببراءة مثل هذا الرجل , وإن الرجل ليس ممن يمدح , ولا ولاية له على المسلمين !!
هل هذا من السلفية في شيء , وهل هذا الطاعن لا يرى نفسه أنه متأثر ببعض أحكام أهل الغلو في هذا ؟!
وكما قلت في التعليق السابق : يكفي مبارك أنه لم يحكم بما أنزل الله ثلاثون عاما !!
أين الحب في الله والبغض في الله ؟!
بل إن مقربيه نقلوا عنه أنه لا يصلي , ثم يقول إخواننا : أنه حارب الإخوان !!
وهل محاربة الإخوان صارت كشهود بدر , يغض الطرف عن كفرياته - وليست أخطاءه - لأجل شهوده محاربة الإخوان !
ثم هل هو حارب الإخوان لأنهم مبتدعة مخالفون للإسلام الصحيح أم حارب الإسلام كله والدعوة لتطبيقه , وليس فقط الإخوان ؟!

يا لها من كلمات لو تدبرها إخواننا .
هذا الذي نتحدث عنه فهلا أجبتم .
الله يحفظك أخي أبو الأشبال كلمات رائعات جميلات رحمك الله.

[احمد الإسكندرانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

قال الذهبي في "السير" (5/199) :
"الحجاج أهلكه اللهفي رمضان، سنة خمس وتسعين, كهلا.
وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا، خبيثا, سفاكا للدماء, وكان ذا شجاعة, وإقدام, ومكر, ودهاء, وفصاحة, وبلاغة، وتعظيم للقرآن قد سقت من سوء سيرته في "تاريخي الكبير" وحصاره لابن الزبير بالكعبة, ورميه إياها بالمنجنيق, وإذلاله لأهل الحرمين, ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة, وحروب ابن الأشعث له، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله، فنسبه ولا نحبه, بل نبغضه في الله, فإن ذلك من أوثق عرى الإيمان.
وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه, وأمره إلى الله, وله توحيد في الجملة, ونظراء من ظلمة الجبابرة والأمراء. " اهـ
هذا في رجل محب للإسلام , ومحب للقرآن , معظم لهما ؛ بل حتى سفكه للدماء كان منطلقا فيه من تعظيمه للشرع , وقتاله لكل من ينزع يده من الطاعة !
ومع ذلك يقول الذهبي أن : بغضه من أوثق عرى الإيمان , وأن حسناته مغمورة في بحر سيئاته ؛ فماذا عساه يقول
عن مبارك ؛ بل ما عساه يقول عمن يتهم إخوانه بالحزبية لمّا لم يوافقوه في مدح هذا الرجل , و الفرح ببراءته ؟!!

هذه هي طريقة العلماء الربانيين.. ففي الوقت الذي يمنعون فيه من الخروج على ولاة الجور، والطغاة من ولاة الأمور، وذلك طبعا ليس حبا في سواد عيونهم! وإنما حفاظا على الأعراض والممتلكات، وحقنا لدماء المسلمين؛ لا يمدحونهم ويمجدونهم ويحسنون سوء فعالهم، وخبث سيرتهم؛ فضلا عن تحريضهم على المسلمين!.. ولذلك ايضا بعدما تكلموا على المنع من الخروج عليهم للأسباب التي مرت، حذروا من الدخول عليهم وغشيان مجالسهم! ومن كان يفعل يتهم وتسقط عدالته!!