أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
![]() |
![]() |
![]() |
|||||
|
![]() |
12711 | ![]() |
100474 |
#11
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
فلما يعذر العالم ويلام الجاهل الذي اتبع العالم ؟
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#12
|
|||
|
|||
![]()
[QUOTE=أبو الحارث باسم خلف;335319][font=traditional arabic][size=6]وهذا مما يحمد للشيخ ربيع-حفظه الله وسدده-؛ وهو نهيه أن يتبعه أحد فيما أخطأ فيه.
وهل يحمد من خالف النص، وأئمة السلف في معاملة المخالف؟! هل هناك من هو من أئمة السلف قال لتلاميذه وأتباعه: لعنة الله عليكم إذا تبعتم خطئي ؟! |
#13
|
|||
|
|||
![]() ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
#14
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وأما من دعا عليه بغير ذلك، فلا يجزم أحد بعدم الاستجابة، أولا لأن من الشروط عدم إستعجال ذلك، وثانيا لأن الله يمهل ولايهمل. أسأل الله العظيم أن يهدي ضال المؤمنين. آمين. |
#15
|
|||
|
|||
![]() [font=traditional arabic][size=6][quote=مسعودالجزائري;335399]
اقتباس:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله : " ويل للأتباع من عثرات العــالم " , قيل : و كيف ذاك ؟ قال : "يقول العالم شيئاً برأيه ثم يجد من هو أعلم منه برسول الله صلى الله عليه وسلم فيترك قوله ذلك ، ثم يمضي الاتباع " . رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم (2/226). وقال ابن عباس : إنه واد في جهنم يسيل فيه صديد أهل النار. القرطبي . فلنتق الله و لا نتحامل على اهل العلم و إن أخطؤوا في حق مشايخنا العلماء الفضلاء , و هكدا العلم أخد و عطاء بالحلم و الحجة لا بالتكلف و المراء , و إلا أصبحنا حزبيون و نحن لا نشعر فو الله لا أرضى مثل هدا الكلام في حق من أرى أن الحق معه أمثال الشيخ الحلبي حفظه الله , و كدلك لا أرضى أمثال هدا التعقب العجيب من الجدال الدي لا يمت إلى السلفية في شيء في حق العلماء أمثال ربيع سدده الله و إن أراه مخطأ في بعض أطروحاته . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . |
#16
|
|||
|
|||
![]()
الظاهر أن الأخ مسعود -حفظه الله- أراد -والله أعلم- أن يبيّن لأتباع الشيخ ربيع أنه يتبرأ من تقليدهم له؛ وهذا أمر طيب وهذا ما فهمته من موضوعه ولكن سرعان ما غير الوجهة فحوّل الموضوع من تحذير أتباع الشيخ ربيع عن التعصب له إلى غلو الشيخ ربيع في اللعن !!
__________________
اللهم اغفر لي؛ وارحمني؛ وحسِّن خاتمتي؛ وتوفني مسلماً على السنة يا أرحم الراحمين؛ أمِّنوا -حفظكم ربي-. |
#17
|
|||
|
|||
![]()
يقول شيخنا الالباني رحمة الله عليه إن الدعوة السلفية على مر العصور قديماً وحديثاً بمبدئها الصافي وهو الكتاب والسنة ستظل علماً شامخاً ومناراً هادياً لكل من أحب الحق، ولعل سبب عدول الخلف عن كثير مما كان عليه السلف هو اتباعهم لغير ما هم عليه واتجاههم إلى من أصابه الزيغ وعمى البصيرة.والدعوة السلفية ترتكز على نقاط كلها تدعو إلى تسوية الصف الإسلامي ولم شمله تحت راية واحدة، بل وزجر كل مستورد لأي فكر يقدح في الدعوة السلفية أو يشرك في التشريع السماوي شريكاً من الهوى. انتهى قوله رحمه الله نسأل الله ان يوحد صفوفنا
|
#18
|
|||
|
|||
![]()
[QUOTE=مروان السلفي الجزائري;335419]
اقتباس:
اعلم أخي رحمني الله وإياك والقارئين أن الويل ليس معناه دوما أنه واد في جهنم. يقول العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري : ويل يقابل ويح ويقال لمن وقع فيما لا يستحقه ترحما عليه وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ويل واد في جهنم لو أرسلت فيه الجبال لماعت من حره وقيل ويل صديد أهل النار قلت ويل من المصادر التي لا أفعال لها وهي كلمة عذاب وهلاك». هذه واحدة، والثانية على التسليم بما فسّرت به، ما رأيك في قول ابن مسعود رضي الله عنه الذي أخرجه البيهقي في البعث والنشور: « ويل واد في جهنم يسيل فيه صديد أهل النار جعل للمكذبين». والثالثة ما قولك في قول أبي الدرداء رضي الله عنه الذي أخرجه ابن أبي شيبة وغيره: « ويل للذي لا يعلم مرة وويل للذي يعلم ، ثم لا يعمل ست مرار ». ولا أذكر لك ما خطّأه فيه العلماء حتى تقول اجتهاد العالم لا يلزم عالما آخر، بل أذكر لك ما اعترف بأنه أخطأ فيه، وكان فيه مخالفا لمنهج السلف، ومع ذلك بقي مصرا على العمل به، فقد ذكر في ردّه بيان فساد المعيار، أن ذكره لمحاسن أهل البدع حين الترجمة لهم في تحقيقه للنكت كان خطأ، وأنه ما عرف ذلك إلا فيما بعد، ثم بعد ذلك يصر على نشر هذا الخطأ، وإعادة طبع الرسالة بما فيها، من غير تهذيب. ورابعا: أخي الفاضل ما قولك في قول النبي عليه الصلاة والسلام: « من أفتي بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه ». واستحضر قول الشيخ ابن جبرين رحمه الله تعالى ليس هو بمقبول الجرح والتعديل. وقول الشيخ شقرة أمام محدث العصر الألباني رحمه الله تعالى: وهل مثل الشيخ ربيع يسأل عن سفر! وأما قولك: فلنتق الله و لا نتحامل على اهل العلم. فأقول: اللهم اجعلني من المتقين. وأما التحامل فأعوذ بالله منه، وما ذكرت إلا ما عرفته عن الشيخ ربيع، ومنها ما اعترف هو بنفسه أنه خطأ، ثم أصر على العمل به. وأخيرا: أخي الفاضل أنا لا ألزمك بما أراه، لكن الذي أرجوه منك وممن يتحمس هذا الحماس في الدفاع عن الشيخ ربيع، أن يبين أخطاءه للناس حتى لا يغتروا به، بالدليل والبرهان وفقط. وأما أننا كلما ذكرنا خطأ له من غير تبديع له تحذيرا وبيانا قيل إنه فعل وفعل وهو وهو، من الحسنات في نظركم فأظن أن هذا عند علمائنا الكبار مما لا يليق، لأنه والحالة هذه يضيع الحق. وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه. |
#19
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيكم أخي " مروان "
على هذه التعليقات الطيبة وأصلح الله الحال .. |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |