العلم صيد والكتابة قيد...فقيد كل يوم فائدة !!!

[فتح الرحمن احمد]

فائدة اليوم 12/ رجب / 1432 ( لا تغتر بخارجي )قال الإمام أبي بكر محمد بن الحسين الآجري-رحمه الله تعالى في كتاب ( الشريعة )
(فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي
قد خرج على إمام ، عادلاً كان الإمام أمجائراً ،
فخرج وجمع جماعة وسل سيفه ،
واستحل قتال المسلمين ،
فلا ينبغي له أن يغتر بقراءته للقرآن ، ولا بطول قيامه في الصلاة ،
ولا بدوام صيامه ، ولا بحسن ألفاظه في العلم
إذا كان مذهبه مذهب الخوارج .
وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قلته أخبار
لا يدفعها كثير من علماء المسلمين ،
بل لعله لا يختلف في العلم بها جميع أئمه المسلمين . ) أ.هـ

[فتح الرحمن احمد]

فائدة اليوم 21 / رمضان / 1432
يقول الاما ابن حزم الاندلسي رحمه الله في المحلى :
" ومن طرائف الوسواس احتجاج ابن بكير المالكى في أنها ليلة سبع وعشرين
بقول الله تعالى: (سلام هي) قال: فلفظة هي.هي السابعة وعشرون من السورة،
قال أبو محمد: حق من قام هذا في دماغه ان يعانى بما يعانى به سكان المارستان
نعوذ بالله من البلاء، ولو لم يكن له من هذا أكثر من دعواه
انه وقف على ما غاب من ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم ينس من علم الغيب ما أنساه الله عزوجل نبيه عليه السلام،
ومن بلغ إلى هذا الحد
فجزاؤه ان يخذله الله تعالى مثل هذا الخذلان العاجل ثم في الآخرة أشد تنكيلا ).

[فتح الرحمن احمد]

فائدة اليوم 15 ذو الحجة 1432
بعنوان فلا تكتم العلم الذي هو علم
ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك

قال الامام الذهبي رحمه الله في سير اعلام النبلاء في ترجمة خلف بن هشام
(قال رجل لأبي عبد الله ذهبت إلى خلف البزار أعظه بلغني أنه حدث بحديث
عن الأحوص عن عبد الله قال ما خلق الله شيئا أعظم وذكر الحديث
فقال أبو عبد الله ما كان ينبغي له أن يحدث بهذا في هذه الأيام يريد زمن المحنة
والمتن ما خلق الله من سماء ولا أرض أعظم من اية الكرسي
وقد قال أحمد بن حنبل لما أوردوا عليه هذا يوم المحنة إن الخلق واقع ها هنا
على السماء والأرض وهذه الأشياء لا على القران

قلت كذا ينبغي للمحدث أن لا يشهر الأحاديث التي يتشبث بظاهرها أعداء السنن
من الجهمية وأهل الأهواء والأحاديث التي فيها صفات لم تثبت
فإنك لن تحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة لبعضهم
فلا تكتم العلم الذي هو علم
ولا تبذله للجهلة الذين يشغبون عليك أو الذين يفهموم منه ما يضرهم )

[فتح الرحمن احمد]

فائدة اليوم الجمعة 12 رجب / 1433 بعنوان ( إن لابتداء الكلام فتنةً تروق )
قال بعض الحكماء: "إن لابتداء الكلام فتنةً تروق،
وجِدَّةً تُعجِب،
ومن سكت لا يكاد يندَم،
ومن تكلَّم لا يكاد يسلَم،
والعجِل يقول قبل أن يعلَم، ويُجيبُ قبل أن يفهَم
ويعزِم قبل أن يُفكِّر، ويمضِي قبل أن يعزِم،
وخَميرُ الرأي خيرٌ من فَطيره
والخطأُ زادُ العَجول
ورُبَّ رجلٍ واسعِ العلمِ بحرٍ لا يُزاحَم، لكنه قصير النظر
يُؤتَى من جُرأته وتسرُّعه وقلَّة أناتِه وتدبُّره".
(من خطبة جمعة بالحرم المكي بعنوان ( معالم الهدي في اجواء الفتن للشيخ د / صالح بن عبد الله الحميد ( حفظه الله ) )

[فتح الرحمن احمد]

فائدة اليوم 15 رمضان / 1436

قال العلامة السعدي -رحمه الله- في تفسير قولِه -تعالَى-: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء 215]:
( بِلين جانبك، ولُطفِ خِطابكَ لهُم، وتَوَدُّدِك، وتَحبُّبِك إليهم، وحُسْنِ خُلقِك والإحسانِ التام بهم.
وقد فعل -صلَّى اللهُ عليه وسلم-، ذلك كما قال -تعالى-: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللّه لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}؛ فهذه أخلاقُه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أكملُ الأخلاق، التي يَحصُل به مِن المصالِح العظيمة، ودفْعِ المضارّ، ما هو مُشاهَد.
فهل يليقُ بمؤمن بالله ورسوله، ويدَّعي اتِّبَاعَه والاقتداءَ به، أن يكونَ كَلًّا على المسلمين، شرِسَ الأخلاقِ، شديدَ الشكِيمةِ، غليظَ القلبِ، فظَّ القوْل، فظيعَهُ؟!! وإن رأى منهم معصيةً، أو سوءَ أدب؛ هجَرَهم، ومقَتَهُم، وأبْغضَهُم، لا لِينَ عندَه، ولا أدبَ لديه، ولا توفيق!!
قد حصل مِن هذه المعاملة، مِن المفاسد، وتعطيلِ المصالح ما حصل.
ومع ذلك تجدْه محْتَقِرًا، لمَنِ اتَّصَف بصفاتِ الرسول الكريم، وقد رمَاه بالنفاقِ والمداهنة، وذكر نفسَه ورَفعَها، وأعْجِبَ بعمَلِه. فهل يُعَدُّ هذا إلا مِن جهْلِه، وتزيينِ الشيطان، وخدعِه له؟!!
ولهذا قال الله لرسوله: {فَإِنْ عَصَوْكَ}: في أمْرٍ مِن الأمور، فلا تتبرأ منهم، ولا تتركْ معاملتَهم بِخفضِ الجناح ولين الجانب، بل تبرأ من عملِهم، فعظْهُم عليه، وانْصَحْهم، وابذل قدرتَك في ردِّهم عنه، وتوبتِهم منه.
وهذا الدفع، احترازُ وَهْمِ مَنْ يَتَوَهَّم، أن قولَه: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: يقتضي الرضاء بجميع ما يصدُر منهم ما داموا مؤمنين، فدَفَع هذا، والله أعلم ).

[عصام شريف ابو الرُّب]

فَتَحَ الرحمن عَلَيْكَ الهدى والسداد وجزاك خيراً.

واصل أخي - بِخَط أَكبر