أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
31584 98094

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 12-28-2015, 08:43 PM
محب العباد والفوزان محب العباد والفوزان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 947
افتراضي

هدية للقاضي ولعلها من جميل مايقرأ
قال الشيخ محمد أمان الجامي :
((..أيما داعية يدعو إلى منهج السلف وهو ضعيف في اللغة العربية وخصوصاً في النحو فهو ضعيف في باب دعوته، أيما داعية يريد أن يدعو إلى الله وهو ضعيف خصوصاً في الإعراب، إذن هو ضعيف في دعوته وفي تأثيره؛ لذا ندعو شبابنا أن يتعلموا فروع اللغة العربية: النحو والصرف والبلاغة وجوباً؛ ليكونوا دعاة كاملين يفيدون ويردون الشبه عن العقيدة)) .
__________________
قال بن القيم رحمه الله :
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب
فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-28-2015, 08:59 PM
ابو مقداد القاضي ابو مقداد القاضي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
الدولة: دار السلام
المشاركات: 87
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العباد والفوزان مشاهدة المشاركة
هدية للقاضي ولعلها من جميل مايقرأ
قال الشيخ محمد أمان الجامي :
((..أيما داعية يدعو إلى منهج السلف وهو ضعيف في اللغة العربية وخصوصاً في النحو فهو ضعيف في باب دعوته، أيما داعية يريد أن يدعو إلى الله وهو ضعيف خصوصاً في الإعراب، إذن هو ضعيف في دعوته وفي تأثيره؛ لذا ندعو شبابنا أن يتعلموا فروع اللغة العربية: النحو والصرف والبلاغة وجوباً؛ ليكونوا دعاة كاملين يفيدون ويردون الشبه عن العقيدة)) .
لا وجه تعارض مع ما قلته وان كنت اتحدث على اللحن وليس في النحو والاعراب واللغة ..ويكفى من النحو ما يقوم به لسانه ويجيد به التأليف ..واذا كان ضعيفا في اللغة فهو اذن ضعيف في تأثيره كما قال الشيخ ..
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-28-2015, 09:09 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى مشاهدة المشاركة
أيها الاخ المكرم عمر بن بدير : ما الفائدة من نقل موضوعات شانئينا هنا ؟

تعكر علينا يا أخي ؟

وإذا كان لك نَفَس للدخول إلى تصفيتهم وتربيتهم ؟ فلا { توجع } قلوبنا بهذيانهم بارك الله فيك ....

دعهم وشانهم من فضلك ....




{رانا كرهنا منهم}
كلنا ذاك الرجل و أنا لا أدخل لتلك المنتديات إلا لرابط يضعه إخواننا هنا أو إشارة لموضوع فيها ..
و قد اعتذرت للمشرفين في أول الموضوع
و أعتذر لك و لجميع الأعضاء و الزوّار
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 12-28-2015, 10:13 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي مشاهدة المشاركة
لا وجه تعارض مع ما قلته وان كنت اتحدث على اللحن وليس في النحو والاعراب واللغة ..ويكفى من النحو ما يقوم به لسانه ويجيد به التأليف ..واذا كاعن ضعيفا في اللغة فهو اذن ضعيف في تأثيره كما قال الشيخ ..
و أين مؤلفاته و تحقيقاته !؟!
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-28-2015, 10:47 PM
محب العباد والفوزان محب العباد والفوزان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 947
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي مشاهدة المشاركة
تنبيه :( ثم أن الناظر الى اللغة العربية في بلاد الجزائر يرى انها تعاني على المستوى الدراسي والاداري والادبي فضلا على ( الوعظي والخطابي ) فليتدبر في ذلك ..)
لو يتدبر=ينظر القاضي
ولكن لا بأس عليك فاعتبرها هدية من باب (والعود أحمد كما قال أخوكم أبو سارية).
__________________
قال بن القيم رحمه الله :
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب
فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 12-28-2015, 11:55 PM
أبوعبدالرحمن الأعظمي أبوعبدالرحمن الأعظمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: سورية
المشاركات: 290
افتراضي

طيب هذا سؤالٌ للأخِ المكرمِ أبي مقداد القاضي.
هل هذا السنيقرة يَلحَنُ لحناً يغيرُ فيه المعنى أم لا؟
__________________
قال الإمام الألباني _رحمه الله_:

طالب العلم يكفيه دليل .
وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل .
الجاهل يتعلم .
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل .

وقال شيخنا علي الحلبي_حفظه الله_تعالى_ورعاه_:
سلامة المنهج أهمّ بكثير من العلم.
ولأن يعيش المرء جاهلاً خير له من أن علمه على خلاف السنة والعقيدة الصحيحة
.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 12-29-2015, 02:02 AM
ابو مقداد القاضي ابو مقداد القاضي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
الدولة: دار السلام
المشاركات: 87
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الأعظمي مشاهدة المشاركة
طيب هذا سؤالٌ للأخِ المكرمِ أبي مقداد القاضي.
هل هذا السنيقرة يَلحَنُ لحناً يغيرُ فيه المعنى أم لا؟
السلام عليكم ورحمته وبركاته
يااخا الشام اني لا اعيّن شخصا في معرض الكلام وانما اتكلم كلاماً عاماً شاملاً.... -بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-29-2015, 10:47 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمته وبركاته
يااخا الشام اني لا اعيّن شخصا في معرض الكلام وانما اتكلم كلاماً عاماً شاملاً.... -بارك الله فيك
لكن الموضوع عيّن شخصا يرفعه غلاة التبديع فنريد منك عدم الحيدة و إذا كانت الحيدة طريقتك فسيتغير السؤال:
ما حكم من يلحن لحنا يغير فيه المعنى؟!
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-29-2015, 06:07 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته

يا أبا المقداد ..

لو تكف عن تتبعنا والانشغال بتعليقاتنا إلى ما يهمك وما ينتظرك في هذا الموضوع :

( سلسلة ) : [ حوار هادىء مع الأفاضل من أنصار الشيخ ربيع ] - مع أبي المقداد القاضي -

أم أنت غاوي مشاكسات إنشائية ههههههه ، بدل التحقيقات العلمية !!!

لا يصلح أو قل لا يهدئ أمثالك إلا الشرب من البحر ، ولكن الإخوة الأعضاء لا يعلمون ..

أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-29-2015, 06:09 PM
أبو محمد البهناسي أبو محمد البهناسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: وهران الجزائر
المشاركات: 154
افتراضي

قرأت في منتدى التصفية و ؟التربية
تَشْنيفُ الآذان بتقويم اللِّسان/ نجيب جلواح
اللَّحنُ ضررُهُ وَخِيمٌ، وخَطْبُهُ جسيمٌ ؛ فقد يؤدِّي بِصاحبِه إلى الكذبِ على اللهِ –تعالى– ورسولِه ﷺ، والتَّقَوُّلِ عليهما ؛ وكفَى بذلك جُرماً عظيماً وإثماً مُبيناً ؛ روى أبُو حاتمِ محمَّدُ بنُ حِبَّانَ البُسْتي عن الأصْمَعي أنَّه قالَ: «إنَّ أخوفَ ما أخافُ علـى طالبِ العلمِ إذا لم يَعرفْ النَّحوَ أنْ يَدْخُلَ فيما قالَ النَّبيُّ ﷺ: «مَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَهُ منَ النَّارِ»، لأنَّهُ ﷺ لم يكنْ لحَّانًا، ولم يلحَنْ في حديثِهِ، فمهْمَا رَويتَ عنه ولحنتَ فيه، فقد كَذبتَ عليه.»
وصاحبُ اللَّحْنِ يُدخِلُ في الكتابِ و السُّنَّةِ ما ليسَ فيهما، ويُخرِجُ منهما ما هو فيهما، بخلافِ الفصيحِ،

- See more at: http://www.tasfiatarbia.org/home/%D8....mhIrmZtN.dpuf
__________________
والسلام
أبو محمد البهناسي
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:22 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.