 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
52846 |  |
98094 |
|
#1
10-07-2009, 12:43 PM
|
|||
|
|||
"منهج الموازنة لا شك منهج باطل" / للشيخ علي حسن الحلبي وفقه الله
بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ علي بن حسن الحلبي وفقه الله، في اللقاء السادس عشر بغرفة القرآن الكريم / 14 شوال 1430هـ: يقول: ما قولكم في منهج الموازنة؟ الجواب: منهج الموازنة لا شك منهج باطل. يُرَادُ به كبت الحق، ونشر باطل هذا المنتَقَد على ضلاله، لكن ، قد يُستثنى من هذا العموم في ابطال هذا المنهج، أشياء بحسب المصالح والمفاسد، لكن الأصل بُطلان منهج الموازنة، وهذا من الأمور التي نُقلت عني على غير مرادي، وللأسف الشديد ولا حول ولا قوة إلا بالله .اهـ لتحميل اللقاء كاملا من هنا: http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=11084 
|
|
#2
10-07-2009, 09:31 PM
|
|||
|
|||
نعـــــــــــــــــــــــمـ لكن على تفصــــيل الشيخ علي في كتابه الماتع منهج السلف الصالح :وهذا ما انتقده ذاك المغرور عندنا
وراح يرد على الكتاب ... فهناك موازنة مذمومة مطلقا ..لكن كما بينها الشيخ ..فتفصيله فيها رائع .. ...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
10-07-2009, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
قال الله عز وجل:( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً)
وقال تعالى: (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ" .
__________________
"اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم."
|
|
#4
10-08-2009, 12:06 AM
|
|||
|
|||
|
قال الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري حفظه الله:
"الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أما بعد، فقد اطلعت على الجمع المفيد الذي رتّّبه الأخ الفاضل الشيخ سمير محمد ناصر مرابيع من فتاوى نخبة من كبار العلماء المعاصرين عن حكم الإسلام في التصوير، ..." (حكم الاسلام في التصوير، ص 3، دار مروة، الجزائر 1428هـ) ===================== وقال الشيخ عبد المالك وفقه الله- أيضا: "الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أما بعد، فقد اطلعت على فتاوى لكبار أهل العلم المعروفين، في أحكام شعر المرأة المسلمة، والتي اختارها وألَّف بينها الأخ الفاضل الشيخ سمير محمد ناصر مرابيع زاده الله توفيقا، فوجدتها جديرة بالنشر والتداول بُغية النفع العام،..." (أحكام شعر المرأة المسلمة، ص 3، دار مروة، الجزائر 1428هـ)
__________________
"اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم."
|
|
#5
10-08-2009, 01:05 PM
|
|||
|
|||
|
لو تقرأ فتوى الشيخ أبي عبد المعز في تشييخ الحدث ..تستفيد إن شاء الله ..
من هذا من الشيخ علي الحلبي ولم كتب رده ..هل هو كذلك اراد التسلق .. بدل التملق ..فما عادت هذه العادة في زمننا تنفق .. وانظر لكلامه في المسألة ..كيف خلط ووقع في البهدلة فلم المشي سبهللا ..؟؟ وتعجب ممن يطالب الناس بمعرفة قدر انفسهم ولا ينزلوا انفسهم مكانها .. وأستسمح الإخوة الإطالة ..فنيتي أن ادفع هذا عن شيخنا علي ..لأنه أتى الباب من حيث لا يليّ ... وتراهم يدفعون تزكية المفتي وزعزعتها من السراجوغيرها من التزكيات [وهذا الكيل بموازين] ويأتيك بمن دون تلك الكلمة ـ يلونها بالاحمر ـ فلم يعد هذا معتبر ..خاصة ما علمت من خبر [رده وهو غير قادر على كتاب الشيخ منهج السلف ]..وما جاء في ذاك الرد من تلف ..ولف ..وعسَف ..يكفي ويشفي .والله من مرضه يعفي ومن سقمه يشفي ..والله المستعان ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#6
10-08-2009, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
صدقت أخي عبد الله
مهما تكن عند امرىء من خليقة ***** و إن خالها تخفى على الناس تعلم نسأل الله ستره وعفوه .
|
|
#7
10-09-2009, 11:08 AM
|
|||
|
|||
|
ارجو ان تفهموا مرادي
لعلني اخواني الكرام من الاشخاص الذين يقدرون الشيخ الحلبي فانا ممن تربى على يديه
الا انني ابدا عزمت ان اخذ العلم بفهم ,,,, ولا اقبل ان يلقن العلم لي تلقينا ,, فاكون كالالة التي تكرر ما يقال لها . انا اعيب على منتقدي منهج الموازنات الذين يستخدمون ما يريده الشيخ الجليل الحلبي بشن هجمات بالفاظ لا تليق بأنسان مسلم سائر على منهج السلف يقولوا نحن نرد بالعلم وبقال الله وقال رسول الله ,, وهم ابعدوا الشقة ووقعوا في المحذور فطعنوا وسبوا وشتموا فكانوا باللعانيين الطعانيين الفاحشيين البذيئيين وليس هذا بمنهج السلف ابدا اخواني الاحبة ان منهج الرد على المخالف لا يعني بالضرورة الشتم والتكفير وغيرها من الامور ومنهج بيان خطأ المخالف هو ببيان خطأه بقال الله وقال رسول الله مع اعطاء فسحة لعله مخالفنا اصاب ونحن من اخطأنا - فنحن لا ندعي العصمة - كما يدعيها البعض اخواني الاحبة .. ان منهج الموازنات نحتاجه لان من الانصاف ان تترك محاسن كثيرة لاخطاء غير مقصوده اخواني الكرام ... اسال الله تعالى ان يهدينا واياكم طريق الصواب .. والعودة لمنهج السلف الاصيل الذي عليه صحابة رسول الله عليه السلام مع كل الشكر للمشرفين والقائمين على اثراء مثل هذه المواضيع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
