للنساء فقط

[طالبة علم]

سته خصال تنال بهن الفردوس الاعلى

الاخوة الكرام ان غاية كل مسلم هى ان يتزحزح عن النار ويدخل الجنة قال الله تعالى
(( فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز )) .

والجنة جنان كما اخبرنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم واعلها هو الفردوس الاعلى .

وهذه ستة خصال من جاء بها دخل الفردوس الأعلى :

1) الخشوع فى الصلاة .
2) الإعراض عن اللغو .
3)إيتاء الزكاة.
4) حفظ الفروج .
5) مراعات العهد والامانة .
6) المحافظة على الصلاة .

قال الله تعالى

((قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ *فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ لَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ))



الملتقى


اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم أدخلنا إياها بغير حساب ولا سابقة عذاب
إنك ولى ذلك والقادر عليه

اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم أدخلنا إياها بغير حساب ولا سابقة عذاب
إنك ولى ذلك والقادر عليه

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم

سته خصال تنال بهن الفردوس الاعلى

الاخوة الكرام ان غاية كل مسلم هى ان يتزحزح عن النار ويدخل الجنة قال الله تعالى
(( فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز )) .

والجنة جنان كما اخبرنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم واعلها هو الفردوس الاعلى .

وهذه ستة خصال من جاء بها دخل الفردوس الأعلى :

1) الخشوع فى الصلاة .
2) الإعراض عن اللغو .
3)إيتاء الزكاة.
4) حفظ الفروج .
5) مراعات العهد والامانة .
6) المحافظة على الصلاة .

قال الله تعالى

((قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ *فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ لَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ))



الملتقى


اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم أدخلنا إياها بغير حساب ولا سابقة عذاب
إنك ولى ذلك والقادر عليه

اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة
اللهم أدخلنا إياها بغير حساب ولا سابقة عذاب
إنك ولى ذلك والقادر عليه

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يؤتيك سؤلك " أختي الحبيبة الغالية طالبة علم " .

أستأذنك أختي الحبيبة أن أضيف بعض الأدلة التي ذكر فيها الفردوس، سائلة المولى - جلّ في علاه -أن يجمعني بك وأهلينا وأحبتنا وأخواتنا في الله، ومن له حق علينا، والمؤمنين والمؤمنات بها، وأن يظلنا في ظل عرش الرحمن، في الفردوس الأعلى من الجنان ، مع من يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظله، بفضله ومنّه وكرمه.

قال الله - تعالى- : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} [سورة الكهف 107 -108].

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها). قالوا : أفلا نبشر الناس ؟ قال : (إن في الجنة مائة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة) (حديث صحيح رواه البخاري) .

وعن أنس أن الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة - رضي الله عنهم - أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ! ألا تحدثني عن حارثة، - وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب- فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء، فقال : يا أم حارثة ! إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى) (حديث صحيح رواه البخاري) .

وعن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه) (حديث صحيح رواه مسلم) .

وعن العرباض بن سارية - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (إذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه سُرّ الجنة) [صحيح بشاهده]. انظر : [السلسلة الصحيحة 5/178 رقم 2145].
وورد بلفظٍ زادوا فيه : (يقول الرجل منكم لراعيه : عليك بِسُرّ الوادي - بضم السين - فإنه أمْرَعُهُ وأشبَعُهُ) [صحيح]انظر : [السلسلة الصحيحة 7/1699 رقم 3972]..

وعن عتبة بن عبد - رضي الله عنه - قال : " جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ما حوضك الذي تحدّث عنه فذكر الحديث إلى أن قال : فقال الأعرابي يا رسول الله ! فيها فاكهة ؟ قال : (نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى هي تطابق الفردوس)، فقال : أي شجر أرضنا تشبه ؟ قال : (ليس تشبه شيئا من شجر أرضك، ولكن، أتيت الشام ؟)، قال : لا يا رسول الله، قال : (فإنها تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد ثم ينتشر أعلاها) قال : فما عِظَمُ أهلها ؟ قال : (لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك لما قطعتها حتى تنكسر ترقوتها هرما) قال : فيها عنب ؟ قال : (نعم) قال : فما عظم العنقود منها ؟ قال : (مسيرة شهر للغراب الأبقع، لا يقع ولا ينثني ولا يفتر)، قال : فما عظم الحبة منه ؟ قال : هل ذبح أبوك تيسا من غنمه عظيما فسلخ إهابه فأعطاه أمك فقال ادبغي هذا ثم افري لنا منه ذنوبا يروي ماشيتنا ؟) قال : نعم، قال : فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - وعامة عشيرتك) ( صحيح لغيره ) رواه الطبراني في الكبير والأوسط واللفظ له والبيهقي بنحوه وابن حبان في صحيحه بذكر الشجرة في موضع والعنب في آخر ورواه أحمد باختصار. انظر : [صحيح الترغيب والترهيب جـ 3 رقم 3729].

وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (لا يلج حائط القدس مدمن خمر، ولا العاق، ولا المنان عطاءه) ( صحيح لغيره ) رواه أحمد من رواية علي بن زيد والبزار، إلا أنه قال : [لا يلج جنان الفردوس ... ] انظر : [صحيح الترغيب والترهيب جـ 2 رقم 2363].

اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنة، وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك من عذاب النار، وما قرّب إليها من قول أو عمل.

نشتاق ونذكر تقصيرنا، ولكن نرجو رحمة ربنا.

شكر الله لك يا الغالية، وبلغك وأحبتك أعلى مراتب الجنان (الفردوس الأعلى) بغير حساب، ولا سابقة عذاب .

[نور الإيمان]

[أم زيد]

جزاكما الله خيرًا أختي الكريمتين، ولا حرمنا الله طيب مشاركاتكما، ورزقنا الفردوس بمنه وكرمه جل وعلا.

واسمحا لي بنقل شيء من الفوائد على الآيات السابقة:

1- {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}:
ذكر -جل وعلا- في هذه الآيات التي ابتدأ بها أول هذه السورة علامات المؤمنين المفلحين فقال: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} أي: فازوا وظفروا بخير الدنيا والآخرة.
أصل الخشوع: السكون، والطمأنينة، والانخفاض.
وهو في الشرع: خشية من الله تكون في القلب، فتظهر آثارها على الجوارح.وقد عد الخشوع في الصلاة هنا من صفات المؤمنين المفلحين، الذين يرثون الفردوس، وبيَّن أن مَن لم يتصف بهذا الخشوع تصعب عليه الصلاة في قوله: {وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة:45].
وقد استدل جماعة من أهل العلم بقوله: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} على أن مِن خشوع المصلي: أن يكون نظره في صلاته إلى موضع سجوده، قالوا: كان النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ينظر إلى السماء في الصلاة، فأنزل الله {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر حيث يسجد...


2- قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ}:
من صفات المؤمنين المفلحين: إعراضهم عن اللغو.
وأصل اللغو: ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال، فيدخل فيه اللعب واللهو والهزل، وما توجب المروءة تركه.
وقال ابن كثير {عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون:3] أي عن الباطل، وهو يشمل الشرك كما قال بعضهم، والمعاصي كما قاله آخرون، وما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال.



3- قوله تعالى: {والَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} .
في المراد بالزكاة هنا وجهان من التفسير معروفان عند أهل العلم:
أحدهما: أن المراد بها زكاة الأموال، وعزاه ابن كثير للأكثرين.
الثاني: أن المراد بالزكاة هنا: زكاة النفس أي تطهيرها من الشرك، والمعاصي بالإيمان بالله، وطاعته وطاعة رسله -عليهم الصلاة والسلام-...


4- قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}:
مِن صفات المؤمنين المفلحين الذين يرثون الفردوس ويخلدون فيها: حفظهم لفروجهم: أي من اللواط والزنى، ونحو ذلك، وبيَّن أن حفظهم فروجهم، لا يلزمهم عن نسائهم الذين ملكوا الاستمتاع بهن بعقد الزواج أو بملك اليمين، والمراد به التمتع بالسراري، وبيَّن أن من لم يحفظ فرجه عن زوجه أو سريته لا لوم عليه، وأن من ابتغى تمتعًا بفرجه وراء ذلك غير الأزواج والمملوكات؛ فهو من العادين: أي المعتدين المتعدين حدود الله، المجاوزين ما أحله الله إلى ما حرمه...


5- قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}:
من صفات المؤمنين المفلحين الوارثين الفردوس: أنهم راعون لأماناتهم وعهدهم؛ أي: محافظون على الأمانات، والعهود.
والأمانة تشمل: كل ما استودعك الله، وأمرك بحفظه، فيدخل فيها حفظ جوارحك من كل ما لا يرضي الله، وحفظ ما ائتمنت عليه من حقوق الناس، والعهود أيضا تشمل: كل ما أخذ عليك العهد بحفظه، من حقوق الله، وحقوق الناس...


6- قوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ}:
من صفات المؤمنين المفلحين الوارثين الفردوس: أنهم يحافظون على صلواتهم.
والمحافظة عليها تشمل: إتمام أركانها، وشروطها، وسننها، وفعلها في أوقاتها في الجماعات في المساجد، ولأجل أن ذلك من أسباب نيل الفردوس أمر تعالى بالمحافظة عليها في قوله تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]. وقال تعالى في سورة المعارج {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المعارج:34] وقال فيها أيضا {إِلَّا الْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج:22-23] وذم وتوعد من لم يحافظ عليها في قوله {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم:59]...


* قوله تعالى: {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ. الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}:
ذكر -جل وعلا- في هذه الآية الكريمة: أن المؤمنين المتصفين بالصفات، التي قدمناهم الوارثون، وحذف مفعول اسم الفاعل الذي هو الوارثون، لدلالة قوله: {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} عليه.
والفردوس: أعلى الجنة، وأوسطها، ومنه تفجر أنهار الجنة، وفوقه عرش الرحمان -جل وعلا-.



[نقلًا من: "أضواء البيان" للشيخ محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله-، باختصار].