لحن القول ... قولُهم : يا وجْهَ الله !

[أبو معاوية البيروتي]

لحن القول
قولُهم : يا وجْهَ الله !

من الشائع على الألسُن قولهم : ( يا وجه الله ) وكذلك ( يا رحمة الله )
والوجه صفة ، والرحمة صفة ، والصفة غير الاسم ،
والصفة لا تنادَى ، وإنما الذي ينادى الاسم ؛ لأنه صادق على المسمّى ،
والصفة بعض المسمّى ، قال الله تعالى : {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِها } [ الأعراف 180 ]
وأما السؤال والتوسّل بالصفة ، كسؤال الله بعظمته وقدرته ورحمته ، وبوجهه الكريم فلا نزاع في جوازه بين علمائنا .
غير أنه يحسن التفصيل في قولهم : ( يا وجه الله ) لأنه قد يراد بها الذات ،
بل فسّر بها قوله تعالى : { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ } [ القصص88 ] أي : إلا ذاته ،
ولا يطلق الوجه على الذات إلا على من له وجه ،
وكذلك قوله سبحانه : { وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ } [ الرحمن 27 ]
ولا محظور في إطلاق الوجه على الذات مع إثبات صفة الوجه الذاتية لله ،
فإن إطلاقه على الذات معلوم في لغة العرب وسائر اللغات والأفهام ،
وكل صاحب فطرة سوية لم يرد عليها ما يغيرها عن أصلها يفهم من نحو قوله تعالى : {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ } أمرين ،
أحدهما : ويبقى ربك ،
الثاني : أن له وجها .
فعلى هذا التفصيل المبني على مراد المتكلم يكون الكلام في الحكم على هذه المسألة . .
وفي معجم المناهي الّلفظية يقول الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – : ( يجري على لسان بادية الجزيرة قول : يا وجه الله . فسئل المفتي الشيخ محمد [ بن إبراهيم ] – رحمه الله – عن ذلك فقال : ( ما تنبغي و ممكن أن مقصودهم الذات ) .

==================