أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
90325 | 98094 |
|
#1
|
|||
|
|||
استشارة
الي المشائخ وطلاب العلم في منتدانا. من باب قول الله عزوجل وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ .احواني أحد الاخوة يعمل موظفا في الدولة وهو في حيرة من أمره هل يترك العمل لوجود اختلاط ؟ولاحول ولاقوة الابالله,أم يصبر ويتقي الله ويبقى على غضه لبصره ما استطاع .وانكاره بقلبه, وبغضه لهذا المنكر؟
|
#2
|
|||
|
|||
اخي في الله عبد القادر انقل لك فتوي الشيخ عبيد الجابري بهذا الخصوص قال الشيخ عبيد في أجوبة اللقاء المفتوح الذي عقد في مسجد التقوى (الإيمان) باليمن في مدينة عدن في يوم الأحد 10 رجب 1429هـ في السؤال العشرين : أحسن الله إليكم – يقول: رجل اُبتلي في عمله بوجود بعض النساء معه في العمل وهو أصلح أهل قريته من حيث العلم وحفظ القرآن، وهو الخطيب، وهو الذي يدرس ، فهل يمكّن من ذلك؟ الإجابة: نعم، هذا لا يجرحه ولا يخدش في دينه ما دام أنه لم يُعلم عنه سوء، ويُنصح - وأظنه إن شاء الله فاعلاً ذلك – بالغض من بصره وتقليل الكلام مع هؤلاء النسوة المخالطات له في العمل، وأن يبتعد عن الخلوة بهن ، وأن لا يتحدث معهن إلا حسب حاجة العمل فقط، وإن وَجد عملاً آخر ليس فيه اختلاط فإنا ننصحه بالانتقال إليه ، حفاظاً على دينه . ) فننصح هذا الاخ بان يتقي الله ما استطاع وان يبحث عن البديل لهذا العمل ({ َومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ....}
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302): «أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام». |
#3
|
|||
|
|||
واليك اخي ايضا هذا الرابط
http://www.alandals.net/Node.aspx?id=9762 او http://www.alandals.net/media/binbaz/9762.mp3
__________________
قال العَلامَةَ ابْنَ دَقِيقِ العِيد رحمه الله[SIZE="5"][/SIZE] فِي «الاقْتِراح» (ص302): «أَعْرَاضُ المُسْلِمين حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ وَقَفَ عَلَى شَفِيرِهَا طَائِفَتَانِ مِنَ النَّاس: المُحَدِّثُونَ، وَالحُكَّام». |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن أعتقد والله أعلم أن مثل هذه المسائل أجوبتها تختلف حسب حال السائل ، فالأمر محتاج إلى معرفة الضرر المترتب على بقائه في مقابل الخير المترتب على بقائه .. وكذا ينظر إلى الضرر المترتب على تركه العمل والخير المترتب على تركه هذا العمل .. فلو وجه هذا الأخ سؤاله لشيخ معين يوزن له المصالح والمفاسد ويفتيه انطلاقا منها لكان أفضل من طرحه السؤال هنا والله أعلم .
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|